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西雙版納傣族園精彩導游詞
各位游客朋友,歡迎來(lái)到著(zhù)名的傣族聚居區,橄欖壩,我是大家今天行程的導游,今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數民族特色的著(zhù)名旅游景區——西雙版納傣族園,希望我能讓大家滿(mǎn)意。
傣族園并不是一個(gè)人造的景區,而是在原來(lái)的曼將、曼春滿(mǎn)、曼聽(tīng)、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上,興建的人與自然文景區。景區面積339公頃,南臨瀾滄江,北依龍得湖。這5個(gè)村寨現有居民326戶(hù)1536人,他們世世代代都是以農耕為業(yè),創(chuàng )造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化,接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗,觀(guān)賞傳統的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù),也可以盡情去參與到歡樂(lè )的潑水節中。
曼將寨
我們參觀(guān)的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語(yǔ)曼,即寨子之意;將,是指篾圈或篾套,專(zhuān)用于搬抬大石頭,曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居,屬于干欄式建筑,分上下兩層,下層用于堆放雜物、停放車(chē)輛和關(guān)牲口,上層是住人的。從前這兒還是一片森林,常有野獸出沒(méi),住在樓上可以防止野獸侵犯,并且可以防潮防震。
現在,我帶大家去傣家參觀(guān)做客,大家注意,進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,各位要在胸前雙掌合十,微微彎腰,答禮致謝。
大家看著(zhù)樓梯,在新中國成立之前是房東地位的象征,級數越多地位越高,土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個(gè)部分:陽(yáng)臺、客廳、和臥室?蛷d和廚房是一個(gè)大的通間,這根柱子是吉祥柱,據說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運!柱子加工成多面體,是為了防止毒蛇順著(zhù)柱子爬入房?jì)。和客廳一墻之隔的就是臥室,這是不允許外人參觀(guān)的。因為傣族信仰南傳上座部佛教,相信人有靈魂,一家人的靈魂就關(guān)在臥室里,如果外人打開(kāi)了門(mén),就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門(mén),靠里面的門(mén)是供老年人出入的,靠樓梯的門(mén)是供年輕人出入的。臥室里面是一個(gè)通間,傣家人隔帳不隔墻,代表全家人的心永遠相通,沒(méi)有隔閡,只是以顏色來(lái)區分:老年人用黑色蚊帳,新婚夫婦用紅色蚊帳,年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱,平時(shí)家里人不得隨便靠在上面,也不能掛雜物,只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣,讓死者的靈魂通過(guò)木柱升天。
傣家人以“男善建筑,女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車(chē)和織機是傣族婦女用來(lái)織錦的,織出的錦叫“傣錦”,在歷史上是中國名錦之一,史稱(chēng)“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久,是國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載,唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(cháng)到12歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習織布繡花,她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形和花草樹(shù)木圖案,造型抽象、夸張、變形,十分神秘,尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先,織成孔雀圖案象征吉祥,織成大象圖案象征五谷豐登。
曼春滿(mǎn)
一般傣族村寨的寨與寨之間,只有一條馬路和一道門(mén)就能隔開(kāi)了。我們現在出了這道門(mén),過(guò)了這條馬路,就屬于第二個(gè)村寨了,這個(gè)村寨叫做曼春滿(mǎn)。
春滿(mǎn)的意思是花沁園,曼春滿(mǎn)就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教,村村有佛寺,寺寺有佛緣。待會(huì )參觀(guān)佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌,不該說(shuō)的話(huà)不要亂說(shuō);拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟,不能拍打和尚的肩和身子,不能在佛像面前指手畫(huà)腳,不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè )器。
好了,大家現在看到的佛寺就是曼春滿(mǎn)佛寺,它始建于隋文帝開(kāi)皇三年。1400多年來(lái),佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復、重建。這里是橄欖壩的中心佛地,每逢重大的佛教活動(dòng)日,壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜,佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢(qián)捐物來(lái)完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱,有200多年的歷史。大門(mén)里面的兩座佛臺,專(zhuān)門(mén)用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物,以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志,對著(zhù)金塔的樓閣稱(chēng)為誦經(jīng)閣,是和尚傳授經(jīng)文的地方,其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石,起標志作用,表示金粉石以?xún)葹榻麉^,除佛爺、和尚以外,人們不得踏入。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺,是佛滴水轉運、栓錢(qián)祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義,在佛像背后有一顆高大古老的圣樹(shù)——菩提樹(shù)。菩提樹(shù)在佛教里有重要的意義,當初釋迦牟尼就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛寺內懸掛的長(cháng)白布條,是傣家人祈求來(lái)年風(fēng)調雨順的象征。佛像左邊的畫(huà)廊是曼春滿(mǎn)佛寺著(zhù)名的20幅壁畫(huà),具有很高的藝術(shù)價(jià)值,講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”,生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。
大家看,佛寺前的三顆棕樹(shù)就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕,這種樹(shù)能活六十年左右,一生只開(kāi)一次花,花是乳白色的,花兒開(kāi)放后就意味著(zhù)將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字是拼音文字,由42個(gè)字母組成,傣族的文字都是刻寫(xiě)在貝葉上的,用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等,傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書(shū)籍有84000部,550部敘事長(cháng)詩(shī),現收集到的有3000余冊。這對于一個(gè)總人口只有100多萬(wàn)的少數民族來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史,時(shí)間越久,字跡越清晰,一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的,男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活,在他們七八歲的時(shí)候,就要到佛寺里當和尚學(xué)習貝葉經(jīng)。
路邊這一片奇形怪狀的樹(shù)林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱(chēng)“黑心樹(shù)”,是傣家人的柴薪林。每隔兩年,傣家人將樹(shù)枝砍下做柴薪,這些樹(shù)來(lái)年還會(huì )在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱(chēng)贊的,有了柴薪林,既可以方便取柴,又可以減少對森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨,即廚師寨,因為這個(gè)寨子過(guò)去是專(zhuān)門(mén)為土司衙門(mén)培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹(shù),就是傣家人的神樹(shù),樹(shù)下草坪是深受歡迎的綠色舞臺,五個(gè)寨子的村民在農閑時(shí)分,都要在此聚一聚,自得其樂(lè )地表演民族藝術(shù),既是演員,又是觀(guān)眾。
大家請注意聽(tīng),這是贊哈為你們獻歌。傣語(yǔ)“贊哈”是歌手的意思,贊哈調較為固定,歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí),都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是:歡迎遠方的貴客來(lái)到傣族園,你們的光臨,是我們傣家的榮幸,希望各位朋友在這里玩得開(kāi)心愉快,祝各位朋友旅途平安。
大家看這位波濤吹奏的管樂(lè )叫做“必”,也就是竹笛!氨亍边@種樂(lè )器村村寨寨都有,男女老少皆知。它是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂(lè )器,沒(méi)有“必”,贊哈開(kāi)不了口。老人們說(shuō):“歌聲離開(kāi)了必,就像菜里面沒(méi)有鹽巴!痹倏茨沁厓蓚(gè)傣族男子握著(zhù)拳頭,蹬著(zhù)腿,莫不是在表演武術(shù)?原來(lái)這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)是:以膝部柔美的起伏,身體和手臂豐富多彩的三道彎造型,柔中帶剛的動(dòng)作韻律,小腿的敏捷運用,加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合,使它具有濃郁而獨特的民族風(fēng)格。在這里,民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。
曼聽(tīng)寨
傣族民間舞蹈豐富多彩,等一會(huì )到了歌舞劇場(chǎng),我們可以盡情欣賞,F在請大家坐上電瓶車(chē)前往曼聽(tīng)寨參觀(guān)。
曼聽(tīng)譯成漢語(yǔ)是宮廷花園寨的意思,全寨有88戶(hù),426人。曼聽(tīng)寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最,院內富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據說(shuō),興建白塔時(shí),曾得到老撾公主南波罕的資助,公主親自到曼聽(tīng)觀(guān)察,并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過(guò)于短暫,白塔剛建造完畢,她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主,每逢月兒圓時(shí),村民們都走近公主井,傳說(shuō)從水里可以看見(jiàn)公主洗臉、梳頭、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀(guān),那就是塔包樹(shù)。這棵菩提樹(shù)與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望,它與塔相融相依,形成塔包樹(shù)奇觀(guān),傣族村民一直把它視為神圣之樹(shù)。其實(shí)這種景觀(guān)屬于一種植物寄生現象,它是先有塔,后有樹(shù)。據說(shuō)有一位泰國老佛爺曾在曼聽(tīng)講經(jīng),倍受村民崇敬,在他圓寂后,傣家村民為了紀念他,就在此修了一坐塔。數年以后,塔的中間長(cháng)出了一棵被傣家人視為神樹(shù)的菩提樹(shù)。據傣家老人說(shuō),這種景觀(guān)是一只小鳥(niǎo)惹的禍,因為它吃了菩提樹(shù)的果子后,沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化,把糞便排到了塔頂上,于是就形成了獨有的一種自然景觀(guān)。菩提樹(shù)是一種榕樹(shù),它的根系比較發(fā)達,現在正由內向外曼延,如果數年以后,大家還有機會(huì )再來(lái)的話(huà),說(shuō)不定看到的就是樹(shù)包塔了。
勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)
看完園內風(fēng)物,請大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng),這是云南省旅游景區最大的露天劇場(chǎng)。在這里,大家可以一邊休息,一邊觀(guān)賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(cháng)甲舞、魚(yú)舞、刀舞、棍舞、拳舞等,都具有獨特的民族風(fēng)格,著(zhù)名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍,就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演,我們在下午的時(shí)候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節——潑水節。潑水廣場(chǎng)是景區主要活動(dòng)區,中心雕像的名稱(chēng)叫做《王子出征》,講述的是傣家王子為了傣族人民的和平,騎著(zhù)大象出征,虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福,小卜哨們潑灑清水為他祈求平安,期盼他早日歸來(lái)。
傣族是一個(gè)愛(ài)水的民族,潑水節就是東方的狂歡節,它是傣族最隆重的節日,通常要過(guò)三天。第一天相當于除夕,一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開(kāi)展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”,以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬,這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節時(shí)間的限制,隨時(shí)都能感受“天天潑水節”的歡樂(lè )氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶,接受傣家小卜哨的美好祝福。
延伸閱讀:潑水節的來(lái)歷
可能很多朋友只知道有傣族潑水節這個(gè)節日,卻不知道其來(lái)歷。關(guān)于潑水節的來(lái)歷,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):很早以前,傣族地區有個(gè)法力無(wú)邊的魔王,他無(wú)惡不作,人民不堪其苦。他先后霸占了六個(gè)姑娘,后來(lái)又強占了人間最美麗的公主楠棕布,七個(gè)姑娘受盡,伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉,從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。一天晚上魔王醉后昏睡,楠棕布按照魔王所說(shuō),拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上,魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來(lái)的血卻變成了熊熊大火,并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭,地上的火也就熄滅了。一放下,火又重燒起來(lái)。于是七個(gè)姑娘輪流抱著(zhù)魔王的頭,其他的人則用清水朝她身上澆潑,一直堅持了九百九十九天,才把大火撲滅,鄉親們從此又過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水,以洗去一年的疲勞和污穢,相互恭喜祝福,迎接新春來(lái)臨,從而形成了潑水節.
傣家人說(shuō):“潑透一身,幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水,可以洗去心中所有的煩勞和雜念,帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè ),留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動(dòng),就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里,你喜歡潑誰(shuí)就潑誰(shuí),拋卻雜念,盡情感受這傣家獨有的風(fēng)情氛圍。
關(guān)于傣族園的景點(diǎn)信息我就為大家介紹這么多,現在大家是不是對傣族這個(gè)少數民族有了更多的了解呢?接下來(lái)的時(shí)間,我們就盡情去觀(guān)賞當地的歌舞表演,然后參與到潑水節的狂歡中吧。
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