安徽黃山市古牌坊群導游詞
在棠樾村頭，坐落著(zhù)7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節義”的順序排列。述說(shuō)著(zhù)幾百年來(lái)這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的.旅游景點(diǎn)。
在封建社會(huì )里，為了表彰在“忠孝節義”等各方面“功勛顯赫”的官員，為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”，當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。 歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結構為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實(shí)，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連７座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時(shí)間跨度長(cháng)達幾百年，但形同一氣呵成。據建筑專(zhuān)家們講：棠樾牌坊對研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板”上，“圣旨”兩字鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對，英武異常。據介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過(guò)官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛明室江山的戰斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代”，特為其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永樂(lè )年間的“慈孝里”牌坊，乃皇帝親批“御制”，其政治待遇之高，可見(jiàn)一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩(shī)”記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見(jiàn)父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地，也感動(dòng)了那些強盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽(tīng)到這個(gè)故事后，欣然寫(xiě)下“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉”，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見(jiàn)。
第三、四、五座牌坊：分別是“立節完孤”牌坊、“樂(lè )善好施”牌坊、“節勁三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節勁三冬”坊是為一位繼母所建。據說(shuō)這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫維修祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當地官員，打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規，破例為她建造了一座規模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛(ài)，在牌坊額上“節勁三立”的節字上，還是留下了伏筆。把節字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
第六座牌坊：鮑逢昌孝子坊，建于清嘉慶二年。為旌表孝子鮑逢昌而建。逢昌之父明末離亂時(shí)外出多年，杳無(wú)音信，順治三年，逢昌才14歲，便沿路乞討，千里尋父，終在雁門(mén)古寺與父相見(jiàn)，并將父請回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采藥醫治，更能割股療母，因造此坊。
第七座牌坊：鮑象賢尚書(shū)坊，明天啟二年建。據縣志記載：鮑象賢嘉靖八年進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封贈工部尚書(shū)。牌記因旌表他鎮守云南、山東有功而建。
牌坊群橫跨村前石板大路而立，四周襯以古村落，文會(huì )書(shū)社，古祠堂和田園風(fēng)光，展示了一種獨特的文化和質(zhì)樸的自然風(fēng)光。
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