蓮花山導游詞

　　走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學(xué)到了修身養心的知識，聆聽(tīng)人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。下面是小編收集整理的蓮花山導游詞，希望對您有所幫助！

　　篇一：蓮花山導游詞

　　蓮花山導游詞

　　各位朋友，大家好：

　　歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區觀(guān)光旅游，我是景區導游員***，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

　　走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學(xué)到了修身養心的知識，聆聽(tīng)人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

　　現在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無(wú)數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著(zhù)。

　　蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬(wàn)平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門(mén)碑，山下的圓形碑廊周長(cháng)３６０米，８條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見(jiàn)的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特，氣勢恢宏。

　　蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經(jīng)典著(zhù)作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書(shū)法、繪畫(huà)代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著(zhù)名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類(lèi)概括。

　　蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點(diǎn)呢？

　　首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

　　其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時(shí)代的特色；既弘揚了民族傳統文化，又體現了時(shí)代創(chuàng )新精神，對促進(jìn)社會(huì )主義精神文明有積極作用。

　　第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書(shū)法藝術(shù)和精湛的繪畫(huà)技巧緊密地結合起來(lái)，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿(mǎn)足了不同文化層次的需求。

　　第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語(yǔ)畫(huà)解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀(guān)》105塊，《周易畫(huà)傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

　　碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書(shū)畫(huà)，線(xiàn)條流暢，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真，受到書(shū)畫(huà)家一致的高度評價(jià)。

　　碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰巖青石，這種青石石質(zhì)細膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開(kāi)采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開(kāi)采，再千里迢迢運回來(lái)，其中，中心閣碑整體高9。1米，重達50噸，碑林外的主門(mén)碑中，主碑“蓮花山碑林”高9。8米，重達73噸，兩座副碑高7。8米，重各達40噸。

　　我們現在看的是一號長(cháng)廊——儒家文化，主要有《四書(shū)》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫(huà)解》等作品。其中《論語(yǔ)畫(huà)解》是由臺灣當代著(zhù)名畫(huà)家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄，配以工筆人物畫(huà)，繪制而成《論語(yǔ)畫(huà)解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細膩，形象生動(dòng)，圖文并茂�？鬃拥谄呤�七代嫡傳孫女孔德懋女士稱(chēng)贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”。

　　二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

　　三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著(zhù)名畫(huà)家黃迪杞經(jīng)過(guò)三次反復修改的作品；還有《八仙過(guò)海圖》。

　　四號碑廊——醫學(xué)文化，主要有歷代名醫畫(huà)像、《神農本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見(jiàn)中藥圖共200余塊碑。

　　五號碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統武術(shù)，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

　　六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語(yǔ)畫(huà)卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類(lèi)、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱(chēng)藝術(shù)珍寶�？谷諔馉幤陂g，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見(jiàn)天日。日本的.《源氏物語(yǔ)》是日本最早的小說(shuō)，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫(huà)家又將這本書(shū)講述的故事描繪成畫(huà)，形成了《源氏物語(yǔ)畫(huà)卷》。

　　七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn)、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂(lè )史上的一大奇跡。

　　八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著(zhù)名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發(fā)射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀(guān)畫(huà)成，他將當時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程用圖文并茂的形式表現出來(lái)，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫(huà)題詩(shī)、作序，堪稱(chēng)藝術(shù)與古代科技結合的上乘之作。

　　外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風(fēng)閣》詩(shī)卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無(wú)錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著(zhù)名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無(wú)存，這個(gè)印譜更為珍貴�！端娠L(fēng)閣》長(cháng)卷是宋代四大書(shū)法家之一的黃庭堅行楷書(shū)中的力作，結字內緊外松，筆法渾圓，出筆長(cháng)而蒼勁有力，一波三折，氣勢開(kāi)張，昂藏有態(tài)�！肚迕魃虾訄D》是宋代著(zhù)名畫(huà)家張擇端的代表作，其畫(huà)卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）清明時(shí)節汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會(huì )風(fēng)貌�！端�調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長(cháng)江時(shí)所寫(xiě)，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書(shū)法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂(lè )觀(guān)、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。

　　中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著(zhù)十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤(pán)繞著(zhù)四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)工藝結合為一體，畫(huà)面真實(shí)自然，境界開(kāi)闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng)，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽(yáng)和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿(mǎn)星辰，整個(gè)內頂為一個(gè)浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象；第二圈是以油畫(huà)展示八卦?xún)群�：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書(shū)布局及星座。

　　中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫(huà)師丁觀(guān)鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏于吉林省博物館。此畫(huà)卷刻石95塊，場(chǎng)面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng)，形神特質(zhì)千變萬(wàn)化，代表了清代工筆人物畫(huà)和佛像畫(huà)所取得的最高成就，是佛教繪畫(huà)藝術(shù)的百科全書(shū)，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。

　　蓮花山碑林的建設，得到了社會(huì )各界的熱情支持，無(wú)數書(shū)畫(huà)家、篆刻家、文史專(zhuān)家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書(shū)畫(huà)精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民**（海外版）等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實(shí)。

　　來(lái)蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習養生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂(lè )哉！

　　篇二：蓮花山導游詞

　　各位朋友，大家好！前幾天，我們在參觀(guān)南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時(shí)都見(jiàn)到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀(guān)這些石材的出處——蓮花山古采石場(chǎng)。

　　中華民族學(xué)會(huì )采石遠遠早于四大發(fā)明的出現。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場(chǎng)。大家看到的那些巨大壯觀(guān)的石條石塊，都會(huì )贊嘆不已，但相信沒(méi)有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開(kāi)一開(kāi)眼界。

　　蓮花山目前有四大景區：石景區、蓮花古洞景區、野營(yíng)游樂(lè )區和文物古跡區�！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區就是我們要看的主要內容：一座有2000年開(kāi)采歷史的古采石場(chǎng)。千百年來(lái)古代勞動(dòng)人民憑一錘一釬將一座一座石山開(kāi)采出來(lái)，經(jīng)過(guò)自然風(fēng)化造就無(wú)數懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀(guān)音巖、蓮花石、南天門(mén)、神仙橋、仙人榻、云梯、無(wú)底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無(wú)意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀(guān)，非“嘆為觀(guān)止”四字可以形容，是國內最具旅游和科研價(jià)值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現代采石場(chǎng)，讓游人了解古人采石的技術(shù)。

　　據地質(zhì)學(xué)家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內的“嶺南第一樓”——鎮海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實(shí)都是從蓮花山開(kāi)采的。廣東省內還有幾處古采石場(chǎng)，以東莞和南海最為著(zhù)名。東莞的采石場(chǎng)，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開(kāi)采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個(gè)古名，叫“十八房”。另一個(gè)重要的采石場(chǎng)在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

　　蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著(zhù)一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結構塔。由當時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應該是一座風(fēng)水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮水寶塔才不會(huì )發(fā)生水害，不過(guò)它也一直起到航標的作用。

　　這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來(lái)是9層，里面其實(shí)是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過(guò)，兩人相遇時(shí)，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風(fēng)光。這座塔由于雄踞珠江入�？谔�，是往來(lái)船只測定方位和指點(diǎn)航向的坐標，所以又有“省會(huì )華表”的美譽(yù)。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱(chēng)“珠江三支檣”。

　　蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長(cháng)城”之稱(chēng)，它建于康熙三年（公元1664年），面積約1萬(wàn)平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個(gè)重要的軍事?lián)�點(diǎn)。鴉*戰爭期間，林則徐率兵在城內駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(xiàn)（第一道在虎門(mén)），至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬(wàn)多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經(jīng)修復如舊，可以看到兵營(yíng)等遺址。

　　進(jìn)入石景區，很快便感到驚險叢生，向右一轉就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來(lái)雨水積蓄，確確實(shí)實(shí)有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺(jué)，兩股戰抖，心底發(fā)寒。著(zhù)名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周?chē)�都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，�?shí)在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

　　燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過(guò)茂林修竹，石洞石橋，可以看到著(zhù)名的“百福圖”。這里雕有一百個(gè)福字，難就難在這一百個(gè)福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書(shū)、楷書(shū)、行草、行楷等等，沒(méi)有一個(gè)是重復的，可惜現在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時(shí)的艱難。一路向前走，還會(huì )經(jīng)過(guò)石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀(guān)音巖，獅子巖等景區，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀(guān)止。

　　1994年。在古跡區削平了一個(gè)山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36．88米的望海觀(guān)音，開(kāi)辟了“觀(guān)音圣境”。整個(gè)觀(guān)音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40．88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個(gè)航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀(guān)音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀(guān)音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀(guān)音閣，內設大小觀(guān)音一千座，是目前世界最大的觀(guān)音閣。廣東以及香港、澳門(mén)的善男信女，都千里迢迢前來(lái)參拜，人潮絡(luò )繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區還在每年6～8月舉辦盛大的蓮花節，展出上百個(gè)品種，數千缸蓮花，是廣州地區旅游傳統大節慶活動(dòng)之一。

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