喬家大院導游詞分享

　　晉中喬家大院：國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進(jìn)單位，國家級青年文明號，山西省愛(ài)國主義教育基地。以下是小編精心準備的晉中喬家大院導游詞分享，大家可以參考以下內容哦！

　　晉中喬家大院導游詞【1】

　　女士們、先生們：

　　現在，我們來(lái)到了清末華北民居建筑的典型、華北第一民俗博物館——晉中喬家大院。晉中喬家大院被譽(yù)為北方民居建筑史上一顆罕見(jiàn)的明珠。近年來(lái)，又被辟為民俗博物館。利用民宅搞民俗陳列，這實(shí)在是一明智之舉。大院以其獨特的建筑和館藏珍品吸引了無(wú)數游人，到目前，已接待中外游客650萬(wàn)余人，著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通和胡繩、民俗學(xué)家郭子開(kāi)等都來(lái)參觀(guān)過(guò)，正如大家所說(shuō)：“皇家看故宮，民宅看喬家”。

　　晉中喬家大院坐落在祁縣東觀(guān)鎮喬家堡村，是清朝富商喬氏家族的宅院。喬氏家族的第一代創(chuàng )業(yè)人喬貴發(fā)，年輕時(shí)只身走西口，闖蕩世界，在內蒙古包頭城中苦心經(jīng)營(yíng)小商鋪，積蓄資財，終于在包頭城中發(fā)展起一家最大商號“復盛公”，店鋪、居宅達到1000多間。到喬氏家族的第二代喬致庸，除了繼續經(jīng)營(yíng)商號以外，開(kāi)始了金融業(yè)的活動(dòng)，開(kāi)辦錢(qián)莊、票號、典當生意，不僅在包頭市的商界占了壟斷地位，而且把商行、銀號開(kāi)到北京、天津、太原等地，置買(mǎi)了大量房產(chǎn)、土地。喬家發(fā)家后，就開(kāi)始在老家修建宅院�，F存的晉中喬家大院，是喬氏家族經(jīng)數次擴建而成的。喬氏總結他們的發(fā)家經(jīng)驗，認為是恪守中庸之道的結果，將這幢宅院取名為“在中堂”，與喬致庸的名字相一致�！霸谥刑谩迸d旺時(shí)期，有喬氏三代60余口，傭仆250多人，還有私塾教師、賬房職員等。喬氏一家的吃穿用度，極盡豪華奢侈。1938年，日軍進(jìn)入祁縣，喬氏一家為躲避戰火，舉家離去，到京、津一帶避難。從此，人去宅空，留下了這座大院。大院形如城堡，三面臨街，看上去既安全牢固、又威嚴氣派。從高空俯視，院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的吉“喜”字。當年張藝謀先生為《大紅燈籠高高掛》尋覓外景地時(shí)，跑遍大江南北，當他來(lái)到晉中喬家大院，登上房頂之后立刻被美妙的場(chǎng)景所吸引，當即拍板選中了這方寶地。張藝謀實(shí)在有眼力。接下來(lái)，我們進(jìn)院參觀(guān)。

　　晉中喬家大院的第一大景觀(guān)就是眼這座絢麗多姿的門(mén)樓，大門(mén)的周?chē)鷴鞚M(mǎn)了大紅燈籠，象征著(zhù)這里紅紅火火；再看這黑漆大門(mén)扇上，是一幅銅對聯(lián)：“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”，字里行間透露著(zhù)主人的希望和追求。也許正是遵循這樣的治家之道，才達到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌。再請看上面的石雕門(mén)額，“古風(fēng)”二字筆力雄健，淳樸渾厚，與對聯(lián)相映成輝。再往上就是高大的頂樓了，上面懸掛著(zhù)山西巡府受慈禧太后面喻而贈送的牌匾“福種瑯繯”，這是晉中喬家大院內保存最有價(jià)值的四塊牌匾之一。往里走與大門(mén)相對的是一個(gè)磚雕影壁，壁上面是一幅“百壽圖”，由100個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字構成，所謂“一壽變百壽”，反映了人們祈求長(cháng)壽的心理。兩側是左宗棠題贈的一幅意味深長(cháng)的對聯(lián)：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章”，二者珠聯(lián)璧臺，是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　一進(jìn)門(mén)，一條長(cháng)長(cháng)的石砌通道將大院分成南北兩部分，北面這三座大院都是祁縣一帶典型的“里五外三穿心樓院”，就是說(shuō)，里院，即第三進(jìn)院落內的房間都是五開(kāi)問(wèn)，外院，指第一二進(jìn)院的東西廂房都是三開(kāi)間，并且里外院之間有穿心過(guò)廳相連。南面的三座大院都是二進(jìn)四合院，這六個(gè)大院各由三五個(gè)小院組成，小院總計有十九進(jìn)，房屋共有313間。整座大院設計精巧，外觀(guān)巍峨高聳，森嚴壁壘，內視井然有序，富麗堂皇。更重要的是，反映民俗風(fēng)情的各種展品陳列在院內的各個(gè)房間，更增加了大院的吸引力。

　　女士們、先生們，請先來(lái)第一院參觀(guān)。設在院內的是“喬在中堂史料館�！闭堧S我順左手依次參觀(guān)。首先看到的是喬家發(fā)跡史，主要從喬家世系、經(jīng)商發(fā)跡和建筑掠影等幾方面作了探索和展示。右側的這幾個(gè)展室詳細介紹了喬家的用人制度、經(jīng)商之道、商業(yè)網(wǎng)絡(luò )和票章號規。再來(lái)看大門(mén)上的石雕，四個(gè)獅子蹲在大門(mén)口，威風(fēng)凜凜。

　　從一院出來(lái)，我們去參觀(guān)二院。二院的特色是豐富的繪制工藝和雕刻藝術(shù)。正門(mén)木雕是八駿馬和福祿壽三星圖，二進(jìn)門(mén)木雕是花博古和財神喜神，這些雕刻在大院內幾乎隨處可見(jiàn)，并且與傳統民俗密切相關(guān)，經(jīng)常是一個(gè)畫(huà)面為一民俗故事，比如天官賜福、招財進(jìn)寶、麒麟送子等。說(shuō)起麒麟送子，這里面還有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)故事呢!傳說(shuō)在春秋時(shí)期，孔子的母親懷孕時(shí)晚上夢(mèng)見(jiàn)一麒麟嘴銜著(zhù)大書(shū)箱子，背上馱著(zhù)個(gè)孩子上屋里來(lái)了，等孔子的母親醒來(lái)時(shí)，孔子就降生了，后來(lái)孔子成了圣人。從那時(shí)起就傳下孔子是麒麟送來(lái)的，所以一直到現在，結婚時(shí)都要在門(mén)上或新房里貼“麒麟送子”的字畫(huà)，巴望著(zhù)新媳婦能生個(gè)有出息的孩子，好光宗耀祖。朋友們，在這個(gè)大院里展出的是“喬家珍品”，請隨我進(jìn)各個(gè)展室參觀(guān)。第一個(gè)展室主要陳列有民末清初山西著(zhù)名醫學(xué)家、書(shū)法家傅山先生的八幅木雕掛屏。第二個(gè)展室主要陳列各種瓷器，還有稀世珍寶“犀牛望月鏡”，它是用純鐵梨木精雕而成，其木系從東南亞進(jìn)口，造型獨特，樣式美觀(guān)，既有實(shí)用價(jià)值，又有觀(guān)賞價(jià)值。特別要提出的是，其鏡面平展歷經(jīng)200年不變形!第三展室陳列的不僅有各種硬木家具，還有喬家珍品“萬(wàn)人球”。這里是當年會(huì )客和洽談生意的地方。第四個(gè)展室陳列的是喬家第五代喬映輝(是當年哈佛大學(xué)高材生)的全家合影和當年使用的家具，這個(gè)德國進(jìn)口的鐵火爐，煙囪可插入墻壁，而使全屋暖和，實(shí)際是一原始暖氣。第五個(gè)展室是喬家的日常用品和部分工藝品，如各種鏡子、懸掛的圖案畫(huà)等，從中顯示出晉中一帶勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng )造力。

　　朋友們，接下來(lái)要參觀(guān)第三院。

　　第三院又稱(chēng)作書(shū)房院，設在其內的是“民俗陳列”和反映“商俗”的展品。第一個(gè)展室陳列著(zhù)傅山、趙鐵山、何紹其和楊二酉等著(zhù)名書(shū)法家的藝術(shù)佳品，請朋友們仔細欣賞。偏院的門(mén)上寫(xiě)著(zhù)“商俗”二字，請隨我進(jìn)這個(gè)展室，這就是有名的“明清一條街”，街上有衙門(mén)、雜貨店、茶店、珍寶行等店鋪，呈現出一片繁榮景象，也反映了明末清初祁縣商城的面貌，非常形象和逼真!緊隨其后的另外幾個(gè)展室分別是“行商、度量衡、貨幣票證、坐商”�！靶猩獭边@個(gè)展室展出的是清末民初行商使用的部分“喚頭”，朋友們可能想知道“喚頭”是什么呢?通俗的講就是現在的行業(yè)標志。在“坐商”展室里有各種不同的商業(yè)幌子，字號牌圓是坐商招引顧客行之有效的一種形式，具有獨特的地方商俗特色，如當鋪門(mén)口掛一牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“當”字，鞋鋪門(mén)口掛一雙鞋，酒店門(mén)口掛一酒瓶，非常醒目。

　　女士們、先生們，從北面三個(gè)大院參觀(guān)完后，大家便看到了喬氏詞堂，它與大門(mén)遙相對應，是廟宇結構，裝點(diǎn)得十分講究。請看門(mén)額上的這塊匾，上面寫(xiě)著(zhù)“仁周義博”，這是李鴻章親自書(shū)寫(xiě)的，也是喬家引以為自豪的第二塊牌匾。

　　第四院是花園，院內保存著(zhù)一塊特別有價(jià)值的牌匾，那就是傅山親筆題寫(xiě)的“丹楓閣”匾，掛在戴廷拭修建的“丹楓閣”門(mén)上。二人借“丹”象征明王朝，以秋霜的楓葉表示氣節，從而抒發(fā)亡明之痛。

　　下面去第五院參觀(guān)。

　　第五院門(mén)樓馬頭上也是一幅麒麟送子圖，南正房門(mén)樓上是菊花百子、回文七巧，又叫“七夕七巧圖”，這也是民間神話(huà)故事畫(huà)題。七夕指農歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河相會(huì )�！讹L(fēng)俗通》中記載：織女會(huì )牛郎時(shí)，喜鵲在天河上給他們搭橋，故名鵲橋。朋友們，五院內的陳列內容豐富而有趣，主要反映的是人生禮儀習俗，包括生日滿(mǎn)月，婚喪習俗、祝壽禮儀等內容。其中以婚事習俗系列更為詳盡，從相親、定親、到出嫁、迎親、拜堂、人洞房的全過(guò)程應有盡有。首先看第一展室，主題是生日，生日是一個(gè)人誕辰之日，過(guò)生日的傳統習俗由來(lái)已久，在晉中一帶12歲過(guò)生日叫“開(kāi)鎖兒”，意為開(kāi)心，脫去愚頑，以示成人。這里有各種小花帽、小花鞋、衣服等。這個(gè)房間是洞房，炕的四周放著(zhù)蘿卜，還有馬鞍等，可以想象當時(shí)的熱鬧景象。接下來(lái)的這間是長(cháng)輩居室，是略顯脂粉氣的女起居室，陳列高雅大方、整齊干凈，反映了女主人潔身自好、靜雅賢淑的追求。正中是花堂，兩側停放著(zhù)花轎，正中是夫妻對拜的場(chǎng)面，頂上掛著(zhù)紅燈籠，喜氣洋洋。接下來(lái)的這個(gè)房間又是一個(gè)長(cháng)輩居室，陳設華貴大方，格調舒適和諧，內有各種家具擺設，表現了男主人的'豪華氣派。另一個(gè)展室的主題是“嫁女”，陳列著(zhù)女子出嫁時(shí)的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我們再看禮房。迎娶之日，禮節繁瑣，主家專(zhuān)門(mén)設了禮房，請總管代表主人接收賓客的禮品，安排迎親，主持拜堂、入洞房等儀式。院內還有兩個(gè)展室，反映小孩滿(mǎn)月的情況，以及老人過(guò)壽階情景。

　　最后，我們來(lái)到第六院內參觀(guān)。請看門(mén)蹲石獅上的線(xiàn)刻，內容是“出將入相、神荼郁壘、得勝返朝”，相傳古代以神荼、郁壘為門(mén)神，可以御兇邪避鬼神，這些刻品圖像清晰，故事引人，線(xiàn)條流暢，形象逼真。院內展出的內容主題是“農事習俗”和“民間工藝”。請隨我進(jìn)院內依次參觀(guān)。本室展出的是最有特色的剪紙、刺繡、泥塑、皮影四部分內容，作品精細，有的玲瓏剔透、有的粗獷豪放，富有濃郁的鄉土風(fēng)情。這個(gè)展室上寫(xiě)著(zhù)“服飾”二字，陳列著(zhù)清末民初晉中一帶民間四季服飾，充分反映了這一地區服飾審美情趣的變化與革新。請看這些袍、襖、衫、褲，特點(diǎn)是寬松舒適、美觀(guān)大方，接下來(lái)我們去了解一下時(shí)節序令，共有三個(gè)展室。第一個(gè)展室反映的是正月十五元宵節踩高踐、舞龍燈、掛紅燈、供神社的場(chǎng)面，表達了百姓喜慶豐收、祈求來(lái)年風(fēng)調雨順的虔誠心理。第二個(gè)展室用泥塑陳列手法，展出了從七月十五祭祖到春節前一系列的民俗活動(dòng)。

　　七月十五又名盂蘭節，這天家家祭掃墳墓，故又叫鬼節；八月十五是大家熟知的中秋節；九月初九是重陽(yáng)節，有登高賞菊、吃軟米油糕的習俗。這里還有一反映臘月活動(dòng)的順口溜：臘月二十三，割上對聯(lián)寫(xiě)下字；二十五，揩抹打掃尋笤帚；二十六，提上籃籃割下肉；二十七，關(guān)上門(mén)門(mén)洗了足；二十八，胡拾掇；二十九，提上壇壇打下酒；年三十，餃兒捏下三筐籮。再請到第三個(gè)展室，這里主要是從“二月二龍抬頭”到清明節信仰、飲食及服飾的內容。二月二龍抬頭，剝龍皮，吃煎餅，反映了百姓求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另一大系列是“農事習俗”，共有四個(gè)展室。第一室展現農民家庭糧倉場(chǎng)景，第二室用臘像人物再現年輕農民小家庭男耕女織、幸福美滿(mǎn)的生活；第三展室是一個(gè)年老農民的生活場(chǎng)景，第四展室介紹面朝黃土背朝天的普通農民一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的農事活動(dòng)。四個(gè)展室“農事習俗”取材翔實(shí)，場(chǎng)景逼真，宛如一幅古樸的農事活動(dòng)畫(huà)卷。

　　女士們、先生們，至此我們的參觀(guān)就結束了，一共參觀(guān)了50多個(gè)展室的民俗陳列內容，內容可歸類(lèi)為六大內容：?jiǎn)碳沂妨�、喬家珍寶、�?jīng)商習俗、人生禮儀習俗、民間工藝和農事習俗。愿今天的參觀(guān)能給您留下美好的回憶。

　　晉中晉中喬家大院導游詞【2】

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到晉中，我是你們的導游**。

　　山西素有“中國古代建筑博物館”之稱(chēng)。全省現存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見(jiàn)證。那我們今天參觀(guān)的晉中喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。

　　晉中喬家大院位于祁縣東觀(guān)鎮喬家堡村，距太原54公里，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達。晉中喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年晉中喬家大院被開(kāi)辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得晉中喬家大院名揚海外，2005年拍攝的《晉中喬家大院》更是讓許多人了解了晉中喬家大院，了解了晉商。我們現在就來(lái)到了晉中喬家大院的大門(mén)口了，我們現少停留一下。

　　我們看到晉中喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內房屋設計的十分完美，錯落有致，體現了我國清代北方民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當高的觀(guān)賞、科研和歷史價(jià)值。專(zhuān)家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門(mén)正對的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續道德而能文章”這是當時(shí)左宗棠寫(xiě)的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養太和”一句中意化出來(lái)的，體現了喬家主人的中庸思想。

　　大門(mén)上有一副對聯(lián)“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門(mén)后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將晉中喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長(cháng)輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門(mén)是朝東開(kāi)的，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門(mén)就是吸收祥氣的。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀(guān)。

　　【第一院】

　　整個(gè)晉中喬家大院比國內不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱(chēng)為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

　　進(jìn)入大門(mén)，我們會(huì )看到一個(gè)照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門(mén)迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮宅避嫌的作用。

　　這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺的，大家看到下面有一個(gè)小龕，正是擺放土地爺的，此外，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來(lái)看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹(shù)，寓意為“福如東�！�，我們數一數，一共有六對鹿，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀(guān)了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院，我們要連登三級臺階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

　　好我們來(lái)到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車(chē)，車(chē)輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車(chē)。對面是居住民俗，展出的是從古人類(lèi)一直到現在的居住地圖片。

　　穿過(guò)穿心，我們來(lái)到了第二進(jìn)院，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓，可是二樓是有窗沒(méi)有門(mén)，那這叫做統樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè )”，這正是喬家老爺的座右銘，那以前正房是用來(lái)會(huì )客的，東西廂房是書(shū)房和臥室，我們今天來(lái)到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來(lái)正房看看，我們會(huì )發(fā)現現在是冬季，但進(jìn)入房間并不會(huì )感覺(jué)到冷，我們會(huì )看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

　　東廂房展出的是歲時(shí)節令，上半年的從二月二龍抬頭，四月清明節，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買(mǎi)對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

　　西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀(guān)念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián)，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話(huà)“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。

　　偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農事活動(dòng)。

　　【第二院】

　　第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的`發(fā)跡史。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達，可是他卻是命運不濟，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂(lè )意去幫忙。有一天，他的親戚結婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái)，滿(mǎn)身灰塵，聽(tīng)到這句話(huà)后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨自走了西口，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識，教會(huì )了他們很多的經(jīng)商之道。后來(lái)，他們有了一些積蓄，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢(qián)不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開(kāi)設字號，名為廣盛公。后來(lái)因為管理的滯后，有些虧損，經(jīng)過(guò)三年的整改，終于有了新的起色，當時(shí)把“廣盛公”改名為“復盛公”，他們認為這是復興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng )者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規家訓，一會(huì )兒我們去看看。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(cháng)的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì )問(wèn)，喬家不是有很?chē)栏竦募矣枂�，怎么�?huì )娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以?xún)号�讓他娶妻，但從不納妾。當時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話(huà)叫“先有復盛公，后有包頭城”。

　　那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當時(shí)喬致庸認為自己的兒子沒(méi)有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話(huà)說(shuō)“富，富不過(guò)三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1926年開(kāi)始走下坡路，由盛轉衰。票號與商號業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰爭及國內連年戰亂，也使商號一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復字號”終于關(guān)門(mén)了 。

　　那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì )看到很少有在山西的，當年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)�，F喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

　　兩邊的廂房展出的就是喬家嚴格的家規家訓了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準也在這體現了：不準納妾、不準虐仆、不準酗酒、不準賭博、不準吸毒、不準。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來(lái)看看這間房里面展出的晉中喬家大院的平面圖。晉中喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi)，北房為長(cháng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。

　　從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。

　　【第三院】

　　第三院為三寶院，我們來(lái)一件一件看，從正房看起，正房?jì)鹊慕凶鱿�牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見(jiàn)的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì )漂浮起來(lái)，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì )沉在水底，兩百年來(lái)，鏡子影像清晰，結構完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令，每天人們應三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著(zhù)月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。據文物專(zhuān)家鑒定，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣。

　　東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬(wàn)人球”，，這是個(gè)圓球形的鏡子，無(wú)論有多少人在房中，也無(wú)論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會(huì )變形，所以叫做萬(wàn)人球。那它當時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對，起監視的作用，當時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經(jīng)常會(huì )與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監視的作用，防止有人在外面偷聽(tīng)。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。

　　第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈。因為燈上共雕有九條龍，故稱(chēng)“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細刻的龍身所組成的萬(wàn)字形，在其轉折處都有軸相連，可以靈活轉動(dòng)調整角度。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫(huà)、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據說(shuō)，這對九龍燈是當年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但晉中喬家大院管理部門(mén)不肯割?lèi)?ài)，只好作罷。

　　【第四院】

　　我們現在來(lái)到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見(jiàn)的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來(lái)看正房的窗戶(hù)，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門(mén)楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà)，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的；再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間；我們再看東廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻，大家順著(zhù)我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶(hù)格子上方，有一列火車(chē)正在橋上行駛，還冒著(zhù)煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車(chē)憑借自己的印像雕刻到這里。

　　那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚(yú)，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣(mài)的。

　　正房的蠟像就是當時(shí)掌柜和東家報賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的，而后面的就是小伙計了，那喬家乃至晉商當時(shí)選用小伙計是非常嚴格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因為這樣知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必須通過(guò)嚴格的考察，才能被錄用。偏房里都是從當地收購回來(lái)的家具，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來(lái)，我們看到這個(gè)門(mén)楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財”，出了偏院，我們來(lái)看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫(xiě)，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話(huà)說(shuō)“獅子滾繡球，好事在后頭”，那我們也馬上要看到，晉中喬家大院最為漂亮的院子。

　　【第五院】

　　第五院就是晉中喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門(mén)楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執用之中”體現了主人的中庸思想，門(mén)楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來(lái)看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區均有此俗，古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中也有描寫(xiě)，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長(cháng)壽面，希望孩子健康長(cháng)壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開(kāi)花節節高。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(cháng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱(chēng)為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長(cháng)，無(wú)災無(wú)病。

　　穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院，首先我們來(lái)看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門(mén)有窗的，相對于第一院來(lái)說(shuō)，它的建筑結構與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。里院展出的是婚俗，男大當婚，女大當嫁，在晉中結婚一般分為6個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當時(shí)有“十三留頭，十四嫁，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法。因為過(guò)去女孩出嫁年齡尚小，長(cháng)得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿(mǎn)，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢？桶是要待嫁女兒在離開(kāi)娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子�！毙履锷限I時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩�！�

　　新娘入轎后，鼓樂(lè )齊鳴，在鳴鑼開(kāi)道聲中，花轎開(kāi)始啟程，儀杖隊進(jìn)行在路上，據說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話(huà)“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著(zhù)官帽，而新娘頭上頂著(zhù)蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的，取意為稱(chēng)心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著(zhù)一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報平安”之說(shuō)�？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過(guò)門(mén)后，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著(zhù)盆在門(mén)外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開(kāi)門(mén)門(mén)，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

　　【第六院】

　　第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書(shū)房院”的，當時(shí)已經(jīng)買(mǎi)回了全套的假山，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當時(shí)建的書(shū)房，書(shū)房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來(lái)祭祖的，勉勵喬氏后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績(jì)，以繁盛喬家大業(yè)的，而書(shū)房則是用于培養喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書(shū)，增長(cháng)知識，成為優(yōu)秀人才的，所以書(shū)房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

　　晉中喬家大院就參觀(guān)到此，請大家記好集合時(shí)間，準時(shí)集合。

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