河南龍門(mén)石窟的導游詞
河南龍門(mén)石窟你去過(guò)嗎？是怎樣的一番風(fēng)景呢？以下是小編整理的河南龍門(mén)石窟的導游詞，歡迎參考閱讀！
游客們，你們好！我是***旅行社的導游小***，我們現在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟，由我帶領(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內，愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了！
龍門(mén)石窟的發(fā)現年代、建造年代十分復雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數也數不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂雕刻著(zhù)一朵碩大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側弟子的頭部沒(méi)有了，是因為頭部早年被盜，現在只能在法國吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時(shí)的雕刻技藝是多么精湛��！
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。
龍門(mén)石窟現在已經(jīng)遭到嚴重的破壞。除了極少數的佛像外，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護這些文物。
龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”！誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著(zhù)繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現了。
游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開(kāi)心喲！讓我們下次再見(jiàn)！
游客朋友們，我們現在要參觀(guān)的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因為宮城門(mén)正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時(shí)改稱(chēng)“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年），經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400余件，現有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬(wàn)尊，內容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂(lè )、書(shū)法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家5A級景區，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精，最具代表性的當屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現在，我帶領(lǐng)大家前往奉先寺參觀(guān)。
大家抬頭請看，幾個(gè)臺階之上的正是著(zhù)名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱(chēng)，儼然一個(gè)佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長(cháng)1.9米，面相豐滿(mǎn)圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的`同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著(zhù)你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對了，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線(xiàn)反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側阿難，他年輕睿智，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著(zhù)華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼備，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當時(shí)佛教的繁榮和唐朝國力的強大。
出了奉先寺，我們再來(lái)參觀(guān)北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn)，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實(shí)為龍門(mén)一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門(mén)”的原稱(chēng)。
好了，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里，請大家自由參觀(guān)，謝謝！
朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，統一規劃、有計劃開(kāi)鑿的，因并排布局而得名�！百e陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)�？赡苡械呐笥岩呀�(jīng)發(fā)現了，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不同，這是怎么回事呢？原來(lái)呀，在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內亂，打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(cháng)，歷時(shí)長(cháng)達24年還未完工，用工多達80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過(guò)去世燃燈佛，右邊是未來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會(huì )博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請隨我繼續往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了�！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長(cháng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命勝造七級浮屠�！蔽覀兛�，這17.14米，包含了一個(gè)10，意十全十美，而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7，再加上第一個(gè)7，就有三個(gè)7了，擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇，功德圓滿(mǎn)了！
有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿(mǎn)臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會(huì )讓人感到如沐春風(fēng)，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì )和您有所交流，仿佛智者的詢(xún)問(wèn)，長(cháng)著(zhù)的關(guān)切，母親的慈愛(ài)！在這里，我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài)，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現實(shí)的轉變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎？這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(cháng)的歲月，在唐代終于完成了它的中國化進(jìn)程，中國佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也達到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以，李澤厚先生才會(huì )說(shuō)：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在2001年申報世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，所有的評委都認為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜；右為阿難，聰明溫順，擅長(cháng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養天人，形象逼真，栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準確表達思想內容。奉先寺以其流利的線(xiàn)條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè )章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀(guān)了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份心情。景區的主要講解到這里就結束了，接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng)，11點(diǎn)鐘我們準時(shí)在這里集合。
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