有關(guān)懸空寺的導游詞

　　懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里。下面是小編為大家整理的關(guān)于懸空寺的導游詞，歡迎大家的閱讀。

　　有關(guān)懸空寺的導游詞一

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎您在這個(gè)吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。

　　莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀(guān)，古有“恒山十八景”之說(shuō)，其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺這個(gè)地方。

　　懸空寺這個(gè)地方始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現為明清建筑風(fēng)格，是國家級重點(diǎn)文物保護單位。整個(gè)建筑具有險、奇、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺(jué)。這座純木構建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀(guān)止。民間道：“懸空寺這個(gè)地方，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來(lái)形容之。據史料記載，初建時(shí)，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺這個(gè)地方為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時(shí)期，隨著(zhù)政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來(lái)京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場(chǎng)移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長(cháng)“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，后來(lái)人們根據崇虛寺建筑懸空的特點(diǎn)，改稱(chēng)如今的“懸空寺這個(gè)地方”。

　　懸空寺這個(gè)地方以西為正，大門(mén)朝南，整個(gè)建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連接。第一部分是一個(gè)標準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的`兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當地產(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過(guò)，起到防蟲(chóng)防腐作用。之前先將木楔置于洞內，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長(cháng)短不一，有的著(zhù)力，有的則虛設，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力，懸空寺這個(gè)地方像這樣形似虛設、可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺這個(gè)地方形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見(jiàn)俏的奇特建筑

　　懸空寺這個(gè)地方的選址充分顯示出它的合理性，沒(méi)有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時(shí)雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開(kāi)了雨水對殿宇的侵蝕;山風(fēng)吹來(lái)兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽(yáng)，相對縮短了寺廟的光照時(shí)間，就是日照時(shí)間最長(cháng)的夏至時(shí)節，每天也只有三四個(gè)小時(shí)。這些因素是懸空寺這個(gè)地方巍然屹立1500多年，仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。

　　懸空寺這個(gè)地方不僅以建筑奇巧著(zhù)稱(chēng)于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著(zhù)名的就是“三教殿”。三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺這個(gè)地方第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng )始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。集中體現了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

　　懸空寺這個(gè)地方不僅外形美觀(guān)，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱(chēng)古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身，可見(jiàn)古代建筑工匠的良苦用心。

　　全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過(guò)3公斤，為懸空寺這個(gè)地方塑像中的一絕。

　　古往今來(lái)，懸空寺這個(gè)地方以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩(shī)人李白云游至此，揮毫書(shū)寫(xiě)了“壯觀(guān)”兩個(gè)大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺這個(gè)地方后，在他的游記當中留下了“天下巨觀(guān)”的贊譽(yù);英國的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“中國的懸空寺這個(gè)地方把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說(shuō)‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話(huà)的含義，懸空寺這個(gè)地方不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類(lèi)的驕傲�！�

　　有關(guān)懸空寺的導游詞二

　　親愛(ài)的游客們早上好，歡迎大家繼續游覽我們的恒山美景，昨天我們游玩了一天，主要介紹了恒山18景，那么今天我們就是要來(lái)參觀(guān)這18景中最受歡迎的懸空寺這個(gè)地方了。趁著(zhù)現在大家空閑的幾分鐘，讓我來(lái)給大家介紹一下懸空寺這個(gè)地方的一些信息吧。

　　懸空寺這個(gè)地方創(chuàng )建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)寺廟有40余間殿閣，它以西為正，大門(mén)朝南開(kāi)，寺廟均為木質(zhì)所建，樓體大都懸空，下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗，所以，整個(gè)懸空寺這個(gè)地方就吊于半空之中，當地有這樣一句歌謠說(shuō)：懸空寺這個(gè)地方，半天高，三根馬尾空中吊。

　　現在我們已經(jīng)到了，大家下車(chē)注意安全，還有記得我們的隊旗，不要走錯了隊伍，因為現在來(lái)懸空寺這個(gè)地方的游客是比較多的，大家可以抬頭看看，整個(gè)懸空寺這個(gè)地方的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括“奇、險、巧”。

　　懸空寺這個(gè)地方的塑像是很多的，其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因為它們的塑造藝術(shù)是十分獨特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。

　　那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了，給人的感覺(jué)是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，其實(shí)告訴大家大多數木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。

　　我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個(gè)朝代的統治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無(wú)論在任何朝代都會(huì )受到保護，這也是懸空寺這個(gè)地方千年不毀的一個(gè)政治原因吧。

【有關(guān)懸空寺的導游詞】相關(guān)文章：

懸空寺導游詞介紹03-14

懸空寺最新導游詞3篇04-18

有關(guān)魯迅故里的導游詞10-27

有關(guān)魯迅故居的導游詞10-15

有關(guān)昆明湖的導游詞04-16

有關(guān)故宮的導游詞9篇04-14

有關(guān)江蘇個(gè)園的導游詞04-12

有關(guān)紹興魯迅故居的導游詞10-26

有關(guān)北京天壇的導游詞4篇04-06

有關(guān)魯迅故居導游詞范文10-26