宜興的導游詞

　　宜興的導游詞應該怎么寫(xiě)?導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具。下面小編給大家帶來(lái)宜興的導游詞，歡迎大家閱讀。

　　宜興的導游詞篇1：

　　各位游客：

　　大家好!這里是善卷洞，我是導游小王，歡迎大家光臨。

　　善卷洞風(fēng)景區是著(zhù)名石灰巖溶洞，宜興“三奇”之首。善卷洞位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長(cháng)約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。

　　最奇的是下洞和水洞，水洞長(cháng)120米，游人多以洞中泛舟為一樂(lè )事。進(jìn)入洞中，宛如進(jìn)入一座地下宮殿。入口在中洞，中洞的獅象大場(chǎng)是一個(gè)面積達1000平方米的天然大石廳。高達7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點(diǎn)一滴的石乳聚積而成，每30至50年長(cháng)高1厘米，它的形成已有3萬(wàn)多年。石廳內可容上千名游客，高大寬敞，上面掛滿(mǎn)各種形象生動(dòng)的.石鐘乳。石廳兩旁，屹立著(zhù)一對形似青獅、白象的巨石，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。

　　洞中的風(fēng)景有：

　　1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內奇景。

　　2)獅象大場(chǎng):“獅象大場(chǎng)”這幾個(gè)字，由中國著(zhù)名教育家、學(xué)者、丹陽(yáng)人呂鳳梓先生所題寫(xiě)。

　　3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱(chēng)云霧大場(chǎng)。

　　4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀(guān)。做事要有始有終，要開(kāi)花結果，這“荷花”結蓮藕。

　　5)熟悉的地方:曾經(jīng)是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風(fēng)洞就是被捆在這棵石柱上的。

　　6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著(zhù)稱(chēng)。明朝進(jìn)士都穆稱(chēng)“尤號勝絕”。儲南強先生破除迷信，鑿通水洞。經(jīng)疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉彎，豁然開(kāi)朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個(gè)豁然開(kāi)朗的境界。

　　7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲南強先生題寫(xiě)，這個(gè)景觀(guān)，在古代叫“玉樹(shù)靈根”。也是善卷洞的當家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實(shí)際上是個(gè)大鐘乳石，有七米多高。根據地質(zhì)學(xué)家測算，大約要30—50年才長(cháng)一厘米，豎著(zhù)長(cháng)又比橫著(zhù)長(cháng)要快。當年儲南強修洞，用“修地補天”的方針，挖去砥柱峰周?chē)�的淤泥亂石，才使這玉樹(shù)靈根更加高大雄偉。

　　各位游客，接下來(lái)大家可以繼續自由參觀(guān)，歡迎下次再來(lái)。

　　宜興的導游詞篇2：

　　各位游客，這里是周王廟，我是講解員***，歡迎大家光臨。周王廟是祭祀西晉平西將軍周處的祠廟，也是宜興目前規模最大歷史最悠久的祠廟，有宜興第一廟之稱(chēng)。也許有人會(huì )質(zhì)疑說(shuō)宜興不是還有南岳寺大覺(jué)寺嗎?請大家注意，那是寺院，是佛教圣地，不是祠廟。祠廟是祭祀中國的英雄、賢達、祖先、星君和神靈的地方。

　　周王廟地處宜興市東廟巷東端，門(mén)外廣場(chǎng)寬三十余米長(cháng)六十余米，中間有立坊，南端是廟門(mén)，北端有周處事跡的浮雕照墻。立坊上“千秋風(fēng)范”是宜興籍著(zhù)名書(shū)畫(huà)家吳冠中所寫(xiě)，廟門(mén)上“周孝侯廟”四個(gè)大字則是全國政協(xié)副主席趙樸初的墨寶。周王廟1982年被列為省級文物保護單位，也就是在那個(gè)年代，宜興政府撥款復建了這個(gè)廣場(chǎng)、大門(mén)和里邊的第一進(jìn)戲樓。2013年5月，周王廟被晉升為國家級文保單位。

　　現在我們已經(jīng)穿過(guò)戲樓樓底來(lái)到了香場(chǎng)，香場(chǎng)上有兩個(gè)大香爐，每逢初一月半，宜興人民依然有朝拜祭祀進(jìn)香祈福的習俗。周王廟整體坐南朝北三進(jìn)，通寬44米，縱深88米。在過(guò)去的一千多年里，每年春秋仲月，我們宜興的官員便會(huì )帶領(lǐng)百姓來(lái)到這里焚香舞蹈拜祭周處。每年四月初八的青精節(遠古稱(chēng)落谷節)，還會(huì )在戲臺上向周王獻演烏飯戲。穿過(guò)香場(chǎng)便是周王廟的第二進(jìn)主體建筑孝侯大殿。

　　孝侯大殿是明代嘉靖四十五年(1566)道人史普海募資修筑的重建殿，歇山頂建筑格局，正殿三間，東西各有側廂，面寬十八余米，進(jìn)深九架十二余米，北邊是廊軒，寬十六余米，進(jìn)深五米。整個(gè)建筑立柱用花崗巖、陽(yáng)山石和青石制作，雖是明代重建，依然保持了宋代風(fēng)格。我們可以想象一下，在當年沒(méi)有汽車(chē)沒(méi)有吊車(chē)的情況下，要把這三十四根每根都重達數噸的石柱從山上運來(lái)，再一根根豎起來(lái)，工程是何等的偉大。殿內正中神臺供奉著(zhù)周處將軍像，兩邊有射虎和斬蛟壁畫(huà)，射虎壁畫(huà)邊有明朝宜興籍宰相徐溥的題詩(shī)，斬蛟壁畫(huà)邊有清代宜興籍進(jìn)士任啟運的題詩(shī)，側廂里懸掛的是當代宜興名人書(shū)畫(huà)。大殿現有唐宋元明清碑刻十八方，多為周王廟歷代維修記事碑，其中唐元和六年(811)的雙龍穿孔碑，雖為偽陸機文王羲之書(shū)碑，卻也已經(jīng)有一千二百年的滄桑高齡了。

　　大殿有宜興籍著(zhù)名書(shū)畫(huà)家尹瘦石寫(xiě)的匾額“陽(yáng)羨第一人物”，陽(yáng)羨是宜興的古地名，周處就是宜興第一個(gè)創(chuàng )造神話(huà)的歷史人物，據說(shuō)他是周天子的嫡傳后裔，但直接可考周處的祖先是漢初的周勃將軍，周處是他的十八代子孫。周處出生官宦之家，他的祖父周賓，官至光祿大夫，廣平太守。父親周魴是東吳名將，周魴用假投降計謀協(xié)助陸遜打敗曹魏部隊，獲封關(guān)內侯，但英年早逝。

　　周處出生于東吳赤烏元年(238)，犧牲于西晉元康九年(297)，享年五十九歲。缺少管束的少年周處初時(shí)有些紈绔之氣，有些惡作劇，為鄉里所不齒�！稌x書(shū)·周處》說(shuō)他是“不修細行，縱情肆欲，州曲患之�！苯K于是祖母的教導在內心悸動(dòng)，使他有了為地方人民滅除山虎和水蛟禍害的義舉。相傳晉武帝問(wèn)周處：聽(tīng)說(shuō)你原是個(gè)問(wèn)題青年，怎么會(huì )變成有功于國受人尊敬的朝廷大臣呢?周處回答說(shuō)全賴(lài)祖母教誨。晉武帝大夸“卿祖如嶔，卿祖如嶔呀”。宜興人稱(chēng)呼祖母為嶔娘風(fēng)俗也由此而來(lái)。當周處歷盡艱辛好不容易殺虎斬蛟后，方知第三害竟然是自己。年輕氣盛的周處沒(méi)有自暴自棄，而是跑到上海松江去求助文化大家陸機陸云兄弟，在二陸的幫助和竭誠的自我改造下，終于脫胎換骨，成為上馬舉槍下馬提筆、廉潔奉公剛正不阿的一代曠世奇才，最后官至東觀(guān)左丞、廣漢太守和御史中丞。

　　周處傳世的主要作品有《默語(yǔ)》和《吳書(shū)》，他的《陽(yáng)羨風(fēng)土記》是我們宜興第一部地方志書(shū)，他不經(jīng)意間記下的七月初七乞巧風(fēng)俗女兒節，是我們中國情人節最早的記錄。最后的周處是明知山有虎偏向虎山行，以五千敵七萬(wàn)，義無(wú)反顧捐軀在保家衛國平定氐族齊萬(wàn)年叛亂的戰場(chǎng)。他的改過(guò)著(zhù)書(shū)赴死三聯(lián)神話(huà)，譜寫(xiě)了宜興第一首英雄樂(lè )章，他的故事先被南北朝作家劉義慶寫(xiě)入了中國最早的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，又被明代上海戲劇家黃伯羽編成了《蛟虎記》劇目演出，因而更加廣為流傳成婦孺皆知了。

　　當年周處犧牲后，遺體被安放在山西省鳳臺縣周村鎮。約二十年后，禍國殃民的八王之亂終于結束，立足江南的晉元帝建起了東晉朝廷，為了新政權的和諧安定，朝廷開(kāi)始處理歷史遺留問(wèn)題。晉元帝建武元年(317)，為國捐軀的周處被追贈為平西將軍，封清流亭侯，謚孝侯。晉元帝大興二年(319)正月初十，朝廷賜周處葬宜興，于是地方政府在城邊周賓墓旁破土建衣冠墓，并圈地一百畝列為保護單位稱(chēng)周墓墩，，官民不得侵占，也就是今天周王廟的所在地。

　　相傳周王廟始建于東晉初年，但有據可考的有官方色彩的正式建廟應該是在北宋建隆三年(962)，周王廟初稱(chēng)周孝侯廟。當時(shí)主政我們江南的'是南唐后主李煜，大殿里有碑文記載是議禮徐鍇奉詔而建。南宋紹興七年(1137)因朝廷賜廟額英烈稱(chēng)英烈廟，南宋慶元元年(1195)，朝廷進(jìn)封周處忠武公又稱(chēng)周公廟。歷史上周處三次被朝廷追封為王，第一次是南宋寶慶時(shí)的武惠正應王，第二次是元代至元時(shí)的英義王，第三次是清代雍正時(shí)的渤海王。所以周孝侯廟后來(lái)就被稱(chēng)為周王廟了。千百年來(lái)，周處英氣吞南山，鐵骨浸荊溪，沐浴著(zhù)一代又一代宜興人鍛煉成才精忠報國。大殿里有一副對聯(lián)說(shuō)，移孝作忠把臂呼岳家父子，舍生取義接踵得盧氏兄弟。盧氏兄弟指宜興籍兵部尚書(shū)抗清名將盧象升和他的兄弟，岳家父子說(shuō)的是岳飛和他的兒子。民國時(shí)，周處事跡和精神寫(xiě)進(jìn)了省常中校歌，感染了一大批如瞿秋白張太雷潘菽劉天華周有光等人報效祖國。

　　現在我們來(lái)到第一進(jìn)的西廂房，西廂房過(guò)去是廟中廟，岳家軍大戰金兵一百合避免了宜興破城蒙難，百姓們?yōu)榧o念岳飛功德在這里建造了岳飛生祠，也是全國第一個(gè)岳廟，原建筑坐北朝南三間，民國初淪為民宅。宜興是岳飛抗金的根據地，他的妻子李娃是宜興周鐵人。百合大戰后，宜興人周錫斌用竹篾扎架綢布蒙身制作馬燈，帶領(lǐng)五少年扮演岳家軍五大將領(lǐng)，提岳字燈籠敲鑼打鼓游行慶祝，據說(shuō)當年傾城狂歡通宵達旦，后發(fā)展起來(lái)的唐門(mén)馬燈成為今天宜興十大社戲之一�，F在這個(gè)位置是民俗文物館。

　　周王廟現在還是宜興碑刻博物館，共有古碑一百余方。在大殿的兩側建有碑廊，西碑廊有碑刻三十方，其中較為珍貴國內罕見(jiàn)的有：一、普天同慶碑，高達五米多，用滿(mǎn)漢雙文記載了當年朝廷征服葛爾丹的事跡。二、四方碑，高兩米，寬厚竟然有約九十公分，記載了明嘉靖四十五年周王廟重建事跡。為什么會(huì )四面相仿呢?相傳另三面是為以后重建寫(xiě)記留下的位置。三、貞義女碑，李白撰文，唐代著(zhù)名書(shū)法家李陽(yáng)冰書(shū)寫(xiě)，記載了伍子胥奔吳遭遇貞義女救援的故事。四、楚頌碑，大文豪蘇東坡的手跡，見(jiàn)證了他想定居宜興的情懷。元豐七年，蘇東坡由黃州貶地移汝州貶地經(jīng)過(guò)宜興，兩次向朝廷申請定居宜興，元豐八年初終于獲得批準。因新皇登基啟用舊臣，蘇東坡剛回到宜興，便接到要他擔任山東登州知府的好消息。

　　現在請跟我到第三進(jìn)是世澤堂，注意臺階。世澤堂為清代硬山頂建筑，面寬二十一米，進(jìn)深九檁十一米，東西廂房為2000年增建，各有三大間。世澤堂正中供奉周處塑像，西側塑像是他的祖父周賓和父親周魴，東側塑像是他的長(cháng)子周玘和三子周札。其中周玘曾經(jīng)于公元303年、305年和310年三次召集義兵為朝廷平叛，朝廷為了褒獎，封周玘為吳興太守，并將宜興地區設置為郡，將地名陽(yáng)羨改為義興，義是義氣的義。義興郡在歷史上存續二百七十余年，直到隋文帝開(kāi)皇九年(589)撤郡回縣，太平興國元年(976)，為避宋太宗趙光義諱，義興改名為宜興，這個(gè)地名一直沿用到今天。

　　西廂房是周處生平事跡展覽廳，其中《忠義集》是非常珍貴的歷史文獻，它詳細記錄了周處的生平事跡，以及相關(guān)的民間傳說(shuō)、歷史遺存和歷代文人墨客的詩(shī)詞題詠。東廂房是周墓墩出土文物展覽廳，周墓墩在世澤堂西側，墓丘高大綿延，1952年和1976年進(jìn)行過(guò)兩次大規模發(fā)掘，出土了許多文物，其中青瓷神獸尊和青瓷香薰被列為國家一級文物，分別收藏于南京博物院和國家博物館。周墓墩主要墓葬有六座，經(jīng)專(zhuān)家考證，一號為周處墓，二號為周札墓，三號為周靖墓，周靖是周處的次子，四號為周魴墓，五號為周勰和周彝的合葬墓，周勰和周彝是周玘的兒子，也就是周處的孫子，六號為周賓墓。

　　東碑廊有碑刻五十方，大部分是凈云枝藏帖，凈云枝藏帖是明代宜興籍進(jìn)士蔣如奇和他兒子摹刻的，內容有懷素、米芾和王獻之等人的書(shū)法精品。蔣如奇書(shū)法造詣很深，與當時(shí)大家董其昌齊名。凈云枝藏帖原鑲嵌于歸徑蔣家祠堂，共一百多方，因年代久遠大多損壞，當年gm黨元老于右任編寫(xiě)草書(shū)范例時(shí)，還從中選用了不少字呢。

　　現在請大家跟我到東丘娛晚堂參觀(guān)，東丘娛晚堂始建于十六世紀初的明正德年間，東丘因在周墓墩東而名。孝侯大殿有東丘娛晚碑刻記載說(shuō)，東丘有茂密的樹(shù)林幽深的池水和較大的坡地。先是退休告老還鄉的山東按察副使邵賢在此修了廳堂及“仰高”、“存真”等附屬休閑亭，合稱(chēng)娛晚地。后蘇州籍大明宰相王鰲視察宜興，就在娛晚堂接見(jiàn)了邵賢及山東提學(xué)邵君用，工部侍郎沈暉和九江推官萬(wàn)盛等十二位宜興籍退休高官，一時(shí)高朋滿(mǎn)座盛況空前。

　　王鰲高興，欣筆寫(xiě)下了東丘娛晚堂記碑文。從此娛晚堂成了老干部活動(dòng)中心，從此民間便有了“南昌有滕王閣宜興有娛晚堂”的佳話(huà)�，F在的娛晚堂是上世紀八十年代的重建堂，今天成了老年戲劇票友基地，在文化強市文物為民的大東風(fēng)下，每天上午都是琴音歡愉曲聲飄揚，唱者聽(tīng)眾歡歌笑語(yǔ)濟濟一堂。

　　現在我們再回到第一進(jìn)，第一進(jìn)的東廂房是周培源生平事跡紀念館，周處犧牲一千七百多年來(lái)，他的后裔開(kāi)枝散葉廣為傳承，其中當然不乏名人，譬如北宋理學(xué)鼻祖周敦頤，再如共和國宜興籍著(zhù)名物理學(xué)家周培源，周培源是我國流體力學(xué)湍流模式理論奠基人，并對推進(jìn)共和國科學(xué)的國際交流做出了重大貢獻。因周培源有留學(xué)經(jīng)歷，館內的冰箱、收音機和面包機等都是當時(shí)國外帶回來(lái)的前衛商品呢。

　　各位游客，周王廟解說(shuō)到此結束，謝謝配合，大家可以繼續自由參觀(guān)，歡迎下次再來(lái)。