北京天壇公園的導游詞
天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護單位，整理了北京天壇公園導游詞給大家，可以幫助大家多了解一下天壇公園。
北京天壇公園導游詞1
大家好，歡迎大家來(lái)到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來(lái)，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線(xiàn)安排是自南向北走，沿著(zhù)南北軸線(xiàn)依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門(mén)出去。
現在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇.
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱(chēng)，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
現在我們面前的這扇門(mén)是北天門(mén)，沿著(zhù)這里進(jìn)去就是著(zhù)名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱(chēng)祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字�，F在我們再到這上面來(lái)看看這塊天
心石，當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周?chē)倪@圈圍墻？這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀(guān)上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現象。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一
樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。大家有興趣的就去試試吧。
我們現在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著(zhù)名的古樹(shù)之一，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著(zhù)的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹(shù)，標志綠牌表示二級古樹(shù)（100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價(jià)值的樹(shù)木），據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史，所以?huà)旒t牌來(lái)展現它的價(jià)值。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重
檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的`12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。
現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見(jiàn)諒。希望大家接下來(lái)旅途愉快，再見(jiàn)。
北京天壇公園導游詞2
大家好，歡迎大家來(lái)到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來(lái)，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線(xiàn)安排是自南向北走，沿著(zhù)南北軸線(xiàn)依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門(mén)出去。
現在我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下天壇。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂(lè )四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)XX年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱(chēng)，它實(shí)際有兩個(gè)壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。 現在我們面前的這扇門(mén)是北天門(mén)，沿著(zhù)這里進(jìn)去就是著(zhù)名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱(chēng)祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著(zhù)許多神奇有趣的說(shuō)法。各項建筑材料的數學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱(chēng)奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱(chēng)作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數，而且還有"xx"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來(lái)設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話(huà)傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽(yáng)數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數"，這是最吉祥的數字�，F在我們再到這上面來(lái)看看這塊天心石，當你站在圓心石上輕聲說(shuō)話(huà)時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周?chē)染嚯x的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。說(shuō)話(huà)者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學(xué)現象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒(méi)注意我們周?chē)倪@圈圍墻?這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長(cháng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀(guān)上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現象。如果兩個(gè)人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說(shuō)話(huà)，可像打電話(huà)一樣互相對話(huà)，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。大家有興趣的就去試試吧。
我們現在從皇穹宇的西面出來(lái)，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著(zhù)名的古樹(shù)之一，樹(shù)干扭結糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著(zhù)的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實(shí)也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹(shù)，標志綠牌表示二級古樹(shù)(100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價(jià)值的樹(shù)木)，據傳這棵古柏生長(cháng)于建壇之前，已有近千年歷史，所以?huà)旒t牌來(lái)展現它的價(jià)值。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱(chēng)"橋"呢?因為在道路下辟有一個(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱(chēng)為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線(xiàn)，起著(zhù)連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線(xiàn)的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著(zhù)丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱(chēng)無(wú)梁殿，整座建筑不用大梁長(cháng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè )十八年(1420)，初名大祀殿，呈長(cháng)方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說(shuō)是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周?chē)?根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著(zhù)天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱(chēng)。后來(lái)，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè )器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀(guān)覽。
現在在我們左手邊的是七星石位于長(cháng)廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱(chēng)作"七星石"呢? 據傳說(shuō)，明永樂(lè )帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說(shuō)這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。 這里是天壇的東門(mén)，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見(jiàn)諒。希望大家接下來(lái)旅途愉快，再見(jiàn)。
【北京天壇公園的導游詞】相關(guān)文章：
天壇公園導游詞11篇04-14
天壇公園導游詞10篇05-01
北京天壇導游詞【薦】03-20
【熱】北京天壇導游詞03-09
【薦】北京天壇導游詞03-04
【推薦】北京天壇導游詞05-01
北京天壇的導游詞(15篇)03-27
有關(guān)北京天壇的導游詞4篇04-06
北京天壇導游詞匯編15篇03-02
北京天壇導游詞(集合15篇)03-02