經(jīng)典宋詞賞析大全
宋詞是一種新體詩(shī)歌，宋代盛行的一種漢族文學(xué)體裁，標志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長(cháng)有短，便于歌唱。因是合樂(lè )的歌詞，故又稱(chēng)曲子詞、樂(lè )府、樂(lè )章、長(cháng)短句、詩(shī)余、琴趣等。始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩(shī)爭奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。后有同名書(shū)籍《宋詞》。
中國經(jīng)典宋詞賞析
青玉案·元夕
【宋】辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路,鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】青玉案：詞牌名�；ㄇ�(shù)：形容燈火之多，如千樹(shù)繁花齊開(kāi)。寶馬雕車(chē)：指觀(guān)燈的貴族豪門(mén)的華麗車(chē)馬。鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來(lái)了鳳。故稱(chēng)簫為鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節婦女頭上戴的裝飾物。闌珊：零落。
【簡(jiǎn)析】
這首詞著(zhù)力用反襯法。上片渲染元宵節燈火輝煌，車(chē)水馬龍，一片繁華熱鬧景象;下片開(kāi)頭，又描繪觀(guān)燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫(xiě)的主要對象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂(yōu)愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落;那笑語(yǔ)歡快的一群觀(guān)燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。但是，作者描寫(xiě)這樣一位孤獨者，用意何在?梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評論說(shuō)：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱�！甭�(lián)系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。
王國維在《人間詞話(huà)》中，把“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)(驀然回首)，那人正在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”所必須經(jīng)歷的第三種境界，這也說(shuō)明了《元夕》詞“函蓋萬(wàn)有”的特點(diǎn)。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。王國維就從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，而這當然是辛棄疾所未曾料到的。況周頤在《香海棠館詞話(huà)》中說(shuō)辛稼軒“其秀在骨，其厚在神”，確為有見(jiàn)地之語(yǔ)。這首《青玉案·元夕》，讀了之后就能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理來(lái)，正說(shuō)明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫(xiě)詞功力之精深。
一剪梅
【宋】李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
【注釋】
�、僖患裘罚涸~牌名。宋周邦彥詞中有“一剪梅花萬(wàn)樣嬌”句，故名。又名《臘梅香》，《玉簟秋》等。雙調六十字，平韻。
�、诩t藕：紅藕花的簡(jiǎn)稱(chēng)，即荷花。香殘：指荷花凋謝。玉�。汗鉂扇缬竦闹裣�。秋：指身感涼意。
�、哿_裳：絲綢制的裙子。
�、芴m舟：船的美稱(chēng)。一說(shuō)木蘭舟。因木蘭舟堅而且有天然香氣，故以木蘭舟為船的美稱(chēng)。
�、蒎\書(shū)：書(shū)信的美稱(chēng)。此指情書(shū)。
�、扪阕郑貉闳猴w行時(shí)排列整齊，有時(shí)像“一”字，有時(shí)像“人”字，故稱(chēng)雁字。古代傳說(shuō)，雁兒會(huì )捎帶書(shū)信，故作者看見(jiàn)雁就想起丈夫的書(shū)信。
�、咦裕褐皇堑囊馑�。飄零：凋謝墜落。
�、嘁环N相思：言彼此牽掛的感情一樣。
�、醿商庨e愁：言彼此兩邊都是為相思而愁苦。閑愁：此指離別相思之愁。
�、獯饲闊o(wú)計可消除：意謂這種相思之情是沒(méi)法排遣的。無(wú)計：沒(méi)有辦法。
�、喜畔旅碱^皺著(zhù)的眉毛剛展開(kāi)來(lái)。
�、袇s上心頭：心里頭卻又惦記起來(lái)。以上兩句，從范仲淹《御街行》“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避”脫胎而來(lái)。
【賞析】詞一開(kāi)篇：“紅藕香殘玉簟秋”，荷花已然凋殘，盡是一片清秋冷落時(shí)節，這個(gè)“秋”字，正是作者觸發(fā)情懷的節點(diǎn)，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎。作者把“秋”這個(gè)抽象化的季節概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來(lái)表達。同時(shí)，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，這在古典詩(shī)詞是極為常見(jiàn)的，這說(shuō)明了其審美上的對象特征和心理意緒上的對應同構關(guān)系。作者巧妙的避免了自然景象可能的對主體心理意緒的掩蔽，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡筆勾勒季節特征，其后輕推出抒情主體的形象�！拜p解羅裳，獨上蘭舟”兩句足可玩味，“輕”，言其悄悄然;“獨”，曰其僅然一身。何以如此?詞至此可謂不著(zhù)一字，然而其意脈潛隱其中，直到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，其潛隱之意脈方才顯豁，終顯其表層意象。作者眺望秋際云天，原是企盼丈夫的“錦書(shū)來(lái)”，于是緊接“雁字回時(shí)”一句�！把阕帧奔仁茄矍皩�(shí)景，雁陣歸然，長(cháng)空嘹唳;也是寄興之景，所謂鴻雁傳書(shū)，本就是具有民族本色的傳統意象，含有象征意義。當這這種翹首引懷，待書(shū)于景的意識，最終成為顯性意識時(shí)，前兩句“輕解羅裳，獨上蘭舟”所內蘊的深意也就得到了很好的解釋。其在一個(gè)幽靜的環(huán)境中孑然一身，靜靜地等待雁傳尺素，獨自咀嚼那離別的傷情，悄然的排遣那銘心的思念。在這“輕”與“獨”中不事張揚，無(wú)需為伴的去回味、咀嚼、體驗、領(lǐng)略。上闋煞尾處，忽見(jiàn)“月滿(mǎn)西樓”這一景象描述。這一收筆，絕極妙極。不但呼應了首句“紅藕香殘”的景象，且同時(shí)組成了一個(gè)空間上的立體環(huán)境體;紅藕、蘭舟、雁字、西樓。作者亦身在其中，獨處一角，可謂身入詞境。這時(shí)候呈現在我們面前的是空間感下透現的時(shí)態(tài)感觀(guān)，時(shí)空的靈動(dòng)躍然紙上，此時(shí)流轉在我們心間的是作者的情與意的深度交融，于是從最初的繪畫(huà)美上升到一個(gè)更高的美學(xué)層面，意境美。
本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫�！盎ㄗ燥h零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無(wú)奈�？梢哉f(shuō)字字緊扣“相思”這一詞中意脈�！耙环N相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應同為一律�？梢�(jiàn)此處是為雙向而動(dòng)。這與前人所作大部為對月獨抒懷的感情脈思有著(zhù)顯著(zhù)區別。然而“此情無(wú)計可消除”，作者如何為之?結尾處“才下眉頭，卻上心頭�！眱删浣^妙好詞，除讓人啞然稱(chēng)絕之外，唯有嘆然。作者一路寫(xiě)來(lái)，或寄情于景，或景中含情，意象時(shí)露時(shí)顯，于結尾處猛然一收，如群山之玉，塔頂明珠，給讀者以強烈的審美刺激，使之心靈為之震動(dòng)，深思、遐想。
雨霖鈴
【宋】柳永
寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
【注釋】①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。 ②驟雨：陣雨。 ③都門(mén)帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。無(wú)緒;沒(méi)有情緒，無(wú)精打采。 ④留戀處：一作“方留亦處”。⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。后用作船的美稱(chēng)。 ⑥凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。一作“凝咽”。 ⑦去去：重復言之，表示行程之遠。⑧暮靄：傍晚的云氣。沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。古時(shí)長(cháng)江下游地區屬楚國，故稱(chēng)。 ⑨經(jīng)年：一年又一年。 ⑩風(fēng)情：男女戀情。
【賞析】
柳永多作慢詞，長(cháng)于鋪敘。此詞表現作者離京南下時(shí)長(cháng)亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門(mén)，設帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的。北宋時(shí)柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”(《避暑錄話(huà)》)。柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風(fēng)不無(wú)關(guān)系。
下片述懷，承“念”字而來(lái)，設想別后情景。劉熙載《藝概》卷四：“詞有點(diǎn)有染。柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月’。上二句點(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實(shí)，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實(shí)，虛景實(shí)寫(xiě)，更因為以景“染”情、融情入景�！敖裣菩押翁帯�，遙接上片“帳飲”，足見(jiàn)雖然“無(wú)緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉;“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，則集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，創(chuàng )造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界�！按巳ァ币韵�，以情會(huì )景，放筆直寫(xiě)，不嫌重拙，由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無(wú)語(yǔ)凝噎”想到“更與何人說(shuō)”，回環(huán)往復又一氣貫注地抒寫(xiě)了“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的不盡愁思。宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。
此詞上片中的“執手相看淚眼”等語(yǔ)，確實(shí)淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實(shí)相間，情景相生，足以與其他著(zhù)名的“雅詞”相比，因此堪稱(chēng)俗不傷雅，雅不避俗。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄
【宋】辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發(fā)生!
【注釋】
�、倨脐囎樱涸~牌名。題目是《為陳同甫賦壯詞以寄》。
�、谔�(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
�、蹓�(mèng)回：夢(mèng)醒。吹角：軍隊中吹號角。連營(yíng)：連接成片的軍營(yíng)。
�、馨税倮铮褐概�。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁(bò)”。麾(huī)下：指部下將士。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
�、菸迨遥汗糯幸环N瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂(lè )合奏的各種樂(lè )器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂(lè )曲。
�、薜�(di)[二聲]盧：一種烈性快馬。相傳三國時(shí)劉備被人追趕，騎“的盧”一躍三丈過(guò)河，脫離險境。
�、吲Z(pī lì)：響聲巨大的強烈雷電。
�、嗔�(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
【賞析】
辛棄疾20歲時(shí)，就在家鄉歷夸(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過(guò)許多地方的長(cháng)官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(cháng)期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫(xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫(xiě)了壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫(xiě)作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁;然而，就是在深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著(zhù)曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著(zhù)重上前線(xiàn)，揮師北伐。作者帶著(zhù)這樣的思念和渴望進(jìn)入夢(mèng)中。他恍惚覺(jué)得天已拂曉，連綿不斷的軍營(yíng)里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享;軍樂(lè )隊奏著(zhù)高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰場(chǎng)上，他檢閱著(zhù)各路兵馬，準備出征。
詞的下片，緊接著(zhù)描寫(xiě)了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣;拉開(kāi)強弓萬(wàn)箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領(lǐng)將士們終于完成了收復中原、統一祖國的偉業(yè)，贏(yíng)得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”!然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長(cháng)嘆：“可憐白發(fā)生!”從感情的高峰猛的跌落下來(lái)。原來(lái)，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過(guò)全是夢(mèng)境。實(shí)際上，在茍安賣(mài)國的統治集團的壓制下，作者報國無(wú)門(mén)，歲月虛度�！翱蓱z白發(fā)生”，包含著(zhù)多少難以訴說(shuō)的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊!
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實(shí)，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無(wú)論在醒時(shí)還是在醉里、夢(mèng)中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛(ài)國之情、獻身之志的生動(dòng)體現。
虞美人
〔南唐〕李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
【注釋】
1、李煜，史稱(chēng)南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯。這首詞表達了作者對故國的深切懷念。這是他的絕筆詞，相傳七夕之夜中命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死。
2、故國：指南唐都城金陵(現在南京)。 3雕欄玉砌：雕有圖案的欄桿和玉石鋪就的臺階。此泛指宮殿建筑。
3、砌，臺階。
4、朱顏：紅顏，少女的代稱(chēng)，這里指南唐舊日的宮女。
【賞析】
宋代王铚《默記》卷上載："后主在賜第，因七夕命故妓作樂(lè )，聲聞?dòng)谕�，太宗聞之大怒，又�?#39;小樓昨夜又東風(fēng)'及'一江春水向東流'之句，并坐之，遂被禍云。"
此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。這是一曲生命的哀歌，作者通過(guò)對自然永恒與人生無(wú)常的尖銳矛盾的對比，抒發(fā)了亡國后頓感生命落空的悲哀，語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，令人不堪卒讀。春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來(lái)說(shuō)，卻已了無(wú)意趣了。"何時(shí)了"三字雖問(wèn)得離奇，實(shí)含兩層意蘊：往昔歲月是何時(shí)了卻的?劫后之殘生又將何時(shí)了卻呢?這表明了他對生命的決絕心態(tài)。唐圭璋《屈原與李后主》一文說(shuō)："問(wèn)春花秋月何時(shí)了，正是求速死也。"春花秋月無(wú)盡而人生有盡，這不僅是令李煜感到悲哀的，也是人類(lèi)之大悲哀。俞平伯《讀詞偶得》評起句"奇語(yǔ)劈空而下"。
"小樓昨夜又東風(fēng)"更具體印證了春花秋月無(wú)法終了的事實(shí)。由小樓進(jìn)而聯(lián)想到故國， "不堪回首"四字乃心中滴血之語(yǔ)。"月明中"既是呼應起句"春花秋月"之"月"，也是將小樓、故國，人生等等統統籠罩在永恒的月色中，則李煜個(gè)人之悲哀自然就直逼人類(lèi)之大悲哀。
換頭承故國明月，點(diǎn)出物是人非之意。全詞到此為止的六句，都是兩兩對照，寫(xiě)出永恒與無(wú)常的巨大反差，表現作者對宇宙與人生關(guān)系的思索。但柔弱的李煜已經(jīng)不可能由此激發(fā)出進(jìn)取的激情，而只能在與生命決絕前，放縱一下悲哀的心情，任憑自己沉溺在這種無(wú)邊的生命悲歌中，靜靜地等候人生終曲的奏起。
煞尾兩句自問(wèn)自答，以具象的流水比喻抽象的愁懷，寫(xiě)出愁思之無(wú)邊無(wú)際、無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)休無(wú)止、無(wú)法遏制。以水喻愁，李煜之前已有許多，但此句不僅新穎警辟，而且既貼切又富有力度。遂為名句�？膳c李頎"請量東海水，看取淺深愁";劉禹錫"蜀江春水拍山流，水流無(wú)限似儂?";秦少游"落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海"等參讀。
唐圭璋《李后主評傳》指出："他身為國主，富貴繁華到了極點(diǎn);而身經(jīng)亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因為他一人經(jīng)過(guò)這種極端的悲樂(lè )，遂使他在文學(xué)上的收成，也格外光榮而偉大。在歡樂(lè )的詞里，我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花;在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血痕淚痕。"
鵲橋仙
【宋】秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
【注釋】
�、蠃o橋仙：此調有兩體，五十六字者始自歐陽(yáng)修，因其詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取以為名;八十八字者始于柳永。此調多詠七夕。
�、诶w云弄巧：纖細的云彩變幻出許多美麗的花樣來(lái)。這句寫(xiě)織女勞動(dòng)的情形。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞。
�、埏w星傳恨：飛奔的牽牛星流露出(久別的)怨恨。作者想象被銀河阻隔的牛郎、織女二星，閃現出離愁別恨的樣子。
�、芙痫L(fēng)：秋風(fēng)。秋，在五行中屬金。玉露：晶瑩如玉的露珠，指秋露。
�、萑填櫍翰蝗绦幕仡^看。
�、蕹耗海喝杖找挂�。這里指日夜相聚。
【賞析】這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛(ài)情。結句“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀(guān)，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶;其抒情，以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫�？墒�，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著(zhù)他們的離愁別恨，正飛馳長(cháng)空。
關(guān)于銀河，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀(guān)卻寫(xiě)道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易!”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì )。
接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數!”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì )了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì )。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情�！敖痫L(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)�！庇靡悦鑼�(xiě)七夕相會(huì )的時(shí)節風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì )，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會(huì )的情意啊，就象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿�！叭崆樗扑�，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì )時(shí)間之短，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì )時(shí)的復雜心情�！叭填欩o橋歸路”，轉寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì )的鵲橋，轉瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會(huì )，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈朝朝暮暮!”秦觀(guān)這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀(guān)，這種高尚的精神境界，遠遠超過(guò)了古代同類(lèi)作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無(wú)窮。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結合起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結尾兩句，是愛(ài)情頌歌當中的千古絕唱。
念奴嬌·赤壁懷古
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
【注釋】
1.綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。?
2.酹：(古人祭奠)以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。
3.遙想：遠想。
4.小喬：?jiǎn)绦男∨畠�，嫁給了周瑜為妻。
5.羽扇綸巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。
6.檣櫓：船上的桅桿和櫓。這里代指曹操的水軍戰船。強大的敵人，又作“強虜”“狂虜”。
7.故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場(chǎng)。指古戰場(chǎng)。
8.華(hua)發(fā)：花白的頭發(fā)。
9.尊：通“樽” ，酒杯。
10.大江：長(cháng)江。
11.淘：沖洗。
12.故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場(chǎng)的陳?ài)E。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。
13.周郎：周瑜，字公瑾，為吳建威中郎將，時(shí)年24歲，吳中皆呼為“周郎”。
14.雪：比喻浪花 。
15.穿空：插入天空，又作“崩云”。
16.英發(fā)：英俊勃發(fā)。
17.酹：這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。
【賞析】這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫(xiě)于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。
開(kāi)篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著(zhù)“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁戰場(chǎng)，借懷古以抒感�！叭说朗恰�，下筆極有分寸�！爸芾沙啾凇�，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著(zhù)江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮!煞拍二句，總束上文，帶起下片�！敖饺绠�(huà)”，這明白精切、
脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫(huà)卷中自然得出的結論。以上寫(xiě)周郎活動(dòng)的場(chǎng)所赤壁四周的景色，形聲兼備，富于動(dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇偉景觀(guān)，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場(chǎng)渲染氣氛，為下文的寫(xiě)人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫(xiě)景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎上，挑選足以表現人物個(gè)性的素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫(huà)得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰。
此處把十年間的事集中到一起，在寫(xiě)赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見(jiàn)出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨;同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏(yíng)得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重后果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義�！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫(xiě)周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來(lái)儒將常有的打份，著(zhù)力刻畫(huà)其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說(shuō)明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券�！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰爭的勝利場(chǎng)景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。
以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨�！岸嗲閼ξ�，早生華發(fā)”為倒裝句，實(shí)為“應笑我多情，早生華發(fā)”。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆�！叭碎g如夢(mèng)”，抑郁沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無(wú)限感慨�！耙蛔疬�酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲�！磅�，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇偉雄壯的景色和深邃無(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
水調歌頭
【宋】蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
【注釋】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話(huà)傳說(shuō)，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問(wèn)。
(4) 乘風(fēng)歸去：駕著(zhù)風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶(hù)：刻有紋飾門(mén)窗。
(10)照無(wú)眠：照著(zhù)有心事的睡不著(zhù)的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
(13)丙辰： 熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之�！�
(15)牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕 是何年�！�
(16)司馬光《溫公詩(shī)話(huà)》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(cháng)圓�！�
【賞析】
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂(yōu)郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現非�，F實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！边@兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之�！泵摶鴣�(lái)的�！芭e著(zhù)酒杯詢(xún)問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著(zhù)內心對人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著(zhù)說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情�！俺孙L(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對世間不滿(mǎn)，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”�！捌鹞枧逵�，何似在人間?”與上緊密相接，寫(xiě)詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫(xiě)的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現實(shí)的，對人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫(huà)景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別�！稗D朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！鞭D和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著(zhù)屋里失眠的人�！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節思親的情感。接著(zhù)，詩(shī)人把筆鋒一轉，說(shuō)出了一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿(mǎn)的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數的痛苦、歡樂(lè )的人生經(jīng)驗。結束句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡(luò )分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開(kāi)，忽上忽小，一會(huì )離塵，一會(huì )入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J為這是寫(xiě)中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
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