念奴嬌·登多景樓原文賞析2篇
念奴嬌·登多景樓原文賞析1
念奴嬌·登多景樓
詩(shī)人：陳亮
危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì )？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計？
因笑王謝諸人，登高懷遠，也學(xué)英雄涕。憑卻長(cháng)江，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭�，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問(wèn)強對！
簡(jiǎn)評
公元1188年（宋孝宗淳熙十五年），詩(shī)人前往京口（今江蘇鎮江市）觀(guān)察形勢時(shí)曾登多景樓并寫(xiě)下了這首詞。
上片借批判東晉統治者偏安江左，譴責南宋統治者不圖恢復中原�！耙凰比�，指出地形對南宋有利，應當北上爭雄。但是，南宋朝廷頹靡不振，緊步六朝后塵，“只圖門(mén)戶(hù)私計”，同樣茍安于一隅。
下片抨擊空論清談。詩(shī)人認為，真正的愛(ài)國者應當象東晉的祖逖那樣，中流擊楫，義無(wú)反顧。全詞議論精辟，筆力挺拔，大有雄視一世的英雄氣概。劉熙載曾在《藝概》中將陳亮與辛棄疾相提并論：“陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似�！�
賞析
陳亮是南宋著(zhù)名的愛(ài)國詞人，他力主北伐，反對議和。他一生所寫(xiě)詩(shī)文幾乎都與抗金有關(guān)。這首詞也不例外，他通過(guò)對六朝故事的回顧，借古諷今，表達了自己的抗金主張。
這首詞的副題是登多景樓，多景樓位于今江蘇鎮江市北固山。山的后峰有古甘露寺，相傳為劉備招親的地方。多景樓就在寺的后面，北臨長(cháng)江，視野闊遠，是觀(guān)景的最佳處。宋大書(shū)法家米芾有《多景樓》詩(shī)，稱(chēng)其是“天下江山第一樓”。
詞的上闋，是寫(xiě)登上高樓四處眺望觀(guān)察形勢所生的感慨。當時(shí)的鎮江是宋金隔江對峙的前沿�？吹窖矍斑@鬼斧神工的天險，不少人把它看作是天然劃分南北的疆界。而在詩(shī)人看來(lái)，這一面臨江、三面環(huán)山的地形，正好是進(jìn)取中原、北上爭雄的有利條件。南朝歷代的統治階級為何偏安江左？他們無(wú)非都是為了各自的私利罷了。這里詩(shī)人以批判為名，實(shí)際是指責南宋朝庭同樣是出于自私的打算而茍安于一隅。
詞的下闋，“因笑王謝諸人”的王謝，是指東晉以王謝家族為代表的士大夫階層，這里泛指當時(shí)那些有聲望地位的士大夫們。他嘲笑這些人，雖然也學(xué)得像英雄那樣感嘆山河變異，但只知道泛論空談，卻無(wú)能去收復那充滿(mǎn)了腥膻之氣的敵占區。河、洛即黃河、洛水，指當時(shí)北方的廣大中原地帶。詩(shī)人認為當前“正好長(cháng)驅”北伐，應當像東晉當年的`祖逖那樣中流擊楫，義無(wú)返顧。最后他指出形勢于我有利，沒(méi)有必要害怕對方是個(gè)強敵。這里用了一個(gè)典故“小兒破賊”，是指東晉淝水之戰秦兵敗績(jì)，當捷報傳來(lái)時(shí)，謝安正與客人下圍棋，他把驛書(shū)隨手丟在桌上，了無(wú)喜色，圍棋如故�？腿藛�(wèn)及，謝“徐答曰：‘小兒輩逐已破賊’�！碑敃r(shí)統兵將帥是謝安的弟弟謝石和侄兒謝玄，故稱(chēng)為“小兒輩”。詩(shī)人借此大有蔑視對方長(cháng)我志氣的英雄氣概。
這是一首寫(xiě)得不同于一般的懷古詞，議論精辟，筆力峻峭，字里行間充滿(mǎn)豪情，表達了詩(shī)人鮮明的愛(ài)國主義立場(chǎng)。陳亮和辛棄疾志趣相同，清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似�！睆乃囆g(shù)造詣?wù)f(shuō)，陳不如辛，但就其慷慨豪放的風(fēng)格而言，兩人是相同的。
念奴嬌·登多景樓原文賞析2
原文：
危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì )？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計？
因笑王謝諸人，登高懷遠，也學(xué)英雄涕。憑卻長(cháng)江，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭�，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問(wèn)強對�。◤妼σ蛔鳎航畧�(chǎng)）
賞析：
這是一首借古論今之作。多景樓，在鎮江北固山上甘露寺內，北臨長(cháng)江。這首詞的寫(xiě)作背景是孝宗淳熙十五年春天，陳亮到建康和鎮江考察形勢，準備向朝廷陳述北伐的策略。詞的內容以議論形勢、陳述政見(jiàn)為主，正是與此行目的息息相通的。
開(kāi)頭兩句，凌空而起。撇開(kāi)登臨感懷之作先寫(xiě)望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借景抒情：登樓極目四望，不覺(jué)百感交集，可嘆自己的這番心意，古往今來(lái)，又有幾人能夠理解呢？因為所感不止一端，先將“此意”虛提，總攝下文。南宋乾道年間鎮江知府陳天麟《多景樓記》說(shuō)：“至天清日明，一目萬(wàn)里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復意�！睂τ谝越�(jīng)濟之略自負的詞人來(lái)說(shuō)，“恢復意”正是這首詞所要表達的主題思想，圍繞這個(gè)主題思想的還有對南北形勢及整個(gè)抗金局勢的看法。以下抒寫(xiě)作者認為“今古幾人曾會(huì )”的登臨意�！敖窆拧币徽Z(yǔ)，暗示了此詞是借古論今。
接下來(lái)兩句，從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”主張的抨擊�！肮碓O神施”，是形容鎮江一帶的山川形勢極其險要，簡(jiǎn)直是鬼斧神工，非人力所能致。然而這樣險要的江山卻不被當作進(jìn)取的憑藉，而是都看成了天設的南疆北界。當時(shí)南宋統治者不思進(jìn)取，茍且偷安，將長(cháng)江作為拒守金人南犯的天限，作者所抨擊的，正是這種藉天險以求茍安的主張�！皽喺J作”三字，亦諷亦慨，筆端帶有強烈感情。
“一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢�！辨偨泵鏅M貫著(zhù)波濤洶涌的長(cháng)江，東、西、南三面都連接著(zhù)起伏的山崗。這樣的地理形勢，正是進(jìn)可以攻，退可以守，足以與北方強敵爭雄的形勝之地�！白龀觥币徽Z(yǔ)，表達了詞人目擊山川形勢時(shí)興會(huì )淋漓的感受。在詞人眼中，山川仿佛有了靈氣和生命，活動(dòng)起來(lái)了。
他在《戊申再上孝宗皇帝書(shū)》中寫(xiě)道：“京口連崗三面，而大江橫陳，江旁極目千里，其勢大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也�！彼^“虎之出穴”，也正是“做出爭雄勢”的一種形象化說(shuō)明。這里對鎮江山川形勢的描繪，本身便是對“天限南疆北界”這種茍安論調的否定。在作者看來(lái)，山川形勢足以北向爭雄，問(wèn)題在于統治者缺乏爭雄的遠大抱負與勇氣。因此，下面緊接著(zhù)就借批判六朝統治者，來(lái)揭示現實(shí)中當權者茍安論調的思想實(shí)質(zhì)：“六朝何事，只成門(mén)戶(hù)私計？”前一句是憤慨的斥責與質(zhì)問(wèn)，后一句則是對統治者劃江自守的茍安政策的揭露批判，——原來(lái)這一切全不過(guò)是為少數私家大族的狹隘利益打算！詞鋒犀利，入木三分。
換頭“因笑”二字，承上片結尾對六朝統治者的批判，順勢而下，使上下片成為渾然一體。前三句用新亭對泣故事，“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說(shuō)他們空灑英雄之淚，卻無(wú)克服神州的實(shí)際行動(dòng)，借以諷刺南宋上層統治集團中有些人空有慷慨激昂的言辭，而無(wú)北伐的行動(dòng)�！耙矊W(xué)英雄涕”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入里。
“憑卻長(cháng)江，管不到、河洛腥膻無(wú)際�！彼麄円勒讨�(zhù)長(cháng)江天險，自以為可以長(cháng)保偏安，哪里管得到廣大的中原地區，長(cháng)久為異族勢力所盤(pán)踞，廣大人民呻吟輾轉于鐵蹄之下呢？這是對統治者“只成門(mén)戶(hù)私計”的進(jìn)一步批判�！肮懿坏健比�，可謂誅心之筆。到這里，由江山形勢引出的對當權者的揭露批判已達極致，下面轉面承上“爭雄”，進(jìn)一步正面發(fā)揮登臨意。
“正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭�，尋取中流誓�！敝辛魇�，用祖逖統兵北伐，渡江擊楫而誓的故實(shí)。在詞人看來(lái)，憑借這樣有利的江山形勢，正可長(cháng)驅北伐，無(wú)須前怕狼，后怕虎，應該象當年的祖逖那樣，中流擊水，收復中原。這幾句詞情由前面的憤郁轉向豪放，意氣風(fēng)發(fā)，辭采飛揚，充分顯示出詞人豪邁朗爽的胸襟氣度。
歇拍二句，承上“長(cháng)驅”，進(jìn)一步抒寫(xiě)必勝的樂(lè )觀(guān)信念�！靶浩瀑\”見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。淝水之戰，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅大軍，捷報送達，謝安方與客圍棋，看書(shū)畢，緘默無(wú)語(yǔ)，依舊對局�？蛦�(wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊�！薄皬妼Α�，強大的對手，即強敵�！度龂尽り戇d傳》：“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也�！弊髡哒J為，南方并不乏運籌帷幄、決勝千里的統帥，也不乏披堅執銳、沖鋒陷陣的猛將，完全應該象往日的謝安一樣，對打敗北方強敵具有充分信心，一旦有利之形勢已成，便當長(cháng)驅千里，掃清河洛，收復國土，何須顧慮對方的強大呢？作者《上孝宗皇帝第一書(shū)》中曾言：“常以江淮之師為虜人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開(kāi)豁無(wú)他者，委以荊襄之任，寬其文法，聽(tīng)其廢置，撫摩振厲于三數年之間，則國家之勢成矣�！痹~中之“勢成”亦同此意。作者的主張在當時(shí)能否實(shí)現，可以置而不論，但這幾句豪言壯語(yǔ)，是可以“起頑立懦”的。到這里，一開(kāi)頭提出的“今古幾人曾會(huì )”的“此意”已經(jīng)盡情發(fā)揮，全詞也就在破竹之勢中收筆。
同樣是登臨抒慨之作，陳亮的這首《念奴嬌·登多景樓》和他的摯友辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》便顯出不同的藝術(shù)風(fēng)格。辛詞也深慨于“無(wú)人會(huì )登臨意”，但通篇于豪邁雄放之中深寓沉郁盤(pán)結之情，讀來(lái)別具一種回腸蕩氣、抑塞低回之感；而陳詞則縱論時(shí)弊，痛快淋漓，充分顯示其詞人兼政論家的性格。從藝術(shù)的含蘊、情味的深厚來(lái)說(shuō)，陳詞自然不如辛詞，但這種大氣磅礴、開(kāi)拓萬(wàn)古心胸的強音，是足以振奮人心的。