滿(mǎn)江紅賞析1500字
在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的滿(mǎn)江紅賞析1500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿(mǎn)江紅賞析 篇1
滿(mǎn)江紅是抗金名將岳父的作品。下面小編帶來(lái)的是滿(mǎn)江紅賞析1500字，希望對你有幫助。
這首詞上片寫(xiě)作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。
首先看這開(kāi)頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈”就不簡(jiǎn)單。起勢突兀，破空而來(lái)，胸中的怒火已經(jīng)在熊熊燃燒，不可阻遏；這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望；他看到那已經(jīng)收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(cháng)嘯”、“壯懷激烈”�！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了！“怒發(fā)沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結果�！皦褢鸭ち摇�！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲�！皦褢选�，奮發(fā)圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，沒(méi)錯，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無(wú)路請纓，報國無(wú)門(mén)的.忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂(yōu)國憂(yōu)民的英雄形象。
接著(zhù)四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業(yè)�！叭γ麎m于土”，是對過(guò)去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時(shí)應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就�！叭笔羌s數，當時(shí)岳飛三十二歲�！肮γ�，即前面說(shuō)到的攻克襄陽(yáng)六郡以后建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢(mèng)寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過(guò)黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業(yè)。正如他自己所說(shuō)“誓將直節報君仇”，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶(hù)侯”，對功名感到不過(guò)象塵土一樣，微不足道�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆�，是說(shuō)不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。是對未來(lái)的瞻望�！鞍饲А笔羌s數，極言沙場(chǎng)征戰行程之遠�！霸坪驮隆笔翘匾鈱�(xiě)出，是說(shuō)出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏(yíng)得最后抗金的勝利，上一句寫(xiě)視功名為塵土，這一句寫(xiě)殺敵任重道遠，個(gè)人為輕，國家為重，生動(dòng)地表現了作者強烈的愛(ài)國熱忱�！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對當時(shí)抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照�！暗乳e”，作隨便解釋�！翱毡小�，即白白的痛苦�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下片運轉筆端，抒寫(xiě)詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號�！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(cháng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(cháng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè )觀(guān)精神。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！薄按龔念^、收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴�，把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂(lè )觀(guān)主義精神表現出來(lái)，既表達要勝利的信心，也說(shuō)了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現了報國立功的信心和樂(lè )觀(guān)主義精神。詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現作者憂(yōu)國報國的壯志胸懷。這首愛(ài)國將領(lǐng)的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
滿(mǎn)江紅賞析 篇2
為什么這首詞第一句就寫(xiě)“怒發(fā)沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個(gè)問(wèn)題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節，毅然從。他指揮的隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的隊，稱(chēng)之為“岳爺爺”，并且傳言說(shuō)：“撼山易，撼岳家難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來(lái)降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關(guān)鍵的'時(shí)刻，當時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬(wàn)分，說(shuō)“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說(shuō)，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿(mǎn)的強烈感情，就不難理解了。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對當時(shí)抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照�！暗乳e”，作隨便解釋�！翱毡小�，即白白的痛苦。下片寫(xiě)了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心�！熬缚怠笔撬螝J宗趙桓的年號�！熬缚祼u”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱�！蔼q未雪”，指還沒(méi)有報仇雪恨。由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車(chē)叫“長(cháng)車(chē)”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。
有一種說(shuō)法，認為這首詞不是岳飛寫(xiě)的，理由之一就是根據上面這句話(huà)。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過(guò)黃河向東北進(jìn)，不會(huì )向西北進(jìn)的�！榜{長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)路線(xiàn)。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫(xiě)的問(wèn)題，因而顯得更為重要了。原來(lái)這是用典�！段髑逶�(shī)話(huà)》載姚嗣宗《崆峒山》詩(shī)：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵�！边@兩句詩(shī)是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來(lái)表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒(méi)有問(wèn)題�！吧饺薄�，指山口�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心�！皦阎尽�，指年輕時(shí)的理想�！昂敗笔枪糯鷮ξ覈狈缴贁得褡逦耆栊缘姆Q(chēng)呼�！疤敗�，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說(shuō)，等到收復中原、統一祖國的時(shí)候，就去報捷�！芭f山河”，指淪陷區�！瓣I”，宮殿�！碧礻I”，指朝廷。我國古代進(jìn)步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛(ài)國的表現。在封建社會(huì )里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛(ài)國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著(zhù)的。
從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著(zhù)強烈的感染力。
滿(mǎn)江紅賞析 篇3
齊山，位于安徽貴池縣（宋屬池州）東南，據《齊山巖洞志》稱(chēng)：此山高雖不逾三十仞，周?chē)贿^(guò)十里，然有蓋九華之秀，可與武夷、雁蕩比類(lèi)，故有“江南名山之勝”的稱(chēng)譽(yù)。繡春臺，在齊山頂上。歷代名人，至此多有題詠。南宋抗金名將岳飛，出師之前，屯兵池州，曾乘月夜登齊山翠微亭，并留下充滿(mǎn)愛(ài)國豪情的詩(shī)章：“經(jīng)年塵土滿(mǎn)征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬啼催趁月明歸�！眳菨撐羧赵未松�。這次尋著(zhù)自己昔日的游蹤，再登此山，撫今追昔，浮想聯(lián)翩。
詞的上片寫(xiě)登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺頂�！睆奈羧盏谴松綄�(xiě)起，說(shuō)明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺�！薄绑陶取奔粗裾��！巴笌r穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩(shī)人憑著(zhù)一股少年銳氣，邁開(kāi)輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩(shī)人對昔日登臨的深情回憶�？吹贸鲈�(shī)人當時(shí)是英雄年少，躊躇滿(mǎn)志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習，重來(lái)依舊佳風(fēng)景�！笔旰�，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當年的狂放之氣卻逐漸消失了。當然“漸消”，還沒(méi)有完全消失。但不難看出，詩(shī)人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩(shī)抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷�！碧贫拍粒�803─853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過(guò)幾任刺史，官終中書(shū)舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟世自負，在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩(shī)：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣！”杜牧在這首詩(shī)中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認為“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣！”即人生無(wú)常，古往今來(lái)盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨自感傷落淚呢？但詩(shī)人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴峻的.現實(shí)，心境是悲涼的，再沒(méi)有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒(méi)有杜牧那么超脫，所以當他想到如果杜牧在千載之下，還來(lái)神游故地，將只見(jiàn)寂寞空山�！翱丈嚼洹�，是對國事日非的曲折反映，是詩(shī)人主觀(guān)心境的感受，表現了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來(lái)，寫(xiě)其居山而望。山下江水長(cháng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤(pán)踞�！盎瓷健�，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區暗無(wú)天日，看出詩(shī)人對中原父老的深切同情�！巴性翁帯�，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩(shī)人站在繡春臺上向北方金兵占領(lǐng)區一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有�！盎⒗仟q�！�，即中原一帶敵人還盤(pán)踞著(zhù)，以“虎狼”喻敵人，可見(jiàn)詩(shī)人對異族統治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對長(cháng)期喪失國土的無(wú)比痛惜。面對眼前“虎狼猶�！钡默F實(shí)情景，詩(shī)人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃�！薄肮大弧�，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓，終于攻滅吳國。勾踐復國滅吳，皆因有長(cháng)期計劃，故曰“非淺近”�！笆蕖�，指五胡十六國時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅。他們在位時(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國，認為金的統治不會(huì )長(cháng)久。詩(shī)人在這里一方面指出恢復中原須作長(cháng)期努力；另一方面也說(shuō)明只要發(fā)憤圖強，收復失地是完全能做到的。這反映出詩(shī)人對國事的關(guān)心和他卓越的政治見(jiàn)解。但可惜的是詩(shī)人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟時(shí)憂(yōu)國的慨嘆：“問(wèn)古今，宇宙竟如何，無(wú)人省�！惫磐駚�(lái)，天地萬(wàn)物興亡盛衰的道理，又有誰(shuí)能理解呢？全詞以“無(wú)人省”作結，頗耐人尋味。
滿(mǎn)江紅賞析 篇4
上片為第一層，由江行沿途所見(jiàn)山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(cháng)江中下游地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調動(dòng)頻繁，告別山水長(cháng)達十年。此時(shí)復見(jiàn)眼中川“都似舊時(shí)相識”了�！跋健痹弧斑^(guò)眼”，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺(jué)�！肮帧笔遣荒苷J定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫(xiě)照，這種恍惚的神思，乃是多年來(lái)雄心壯志未得實(shí)現。業(yè)已倦于宦游的結果。反復玩味以上數句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺(jué)非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢(mèng)不如遠離，同時(shí)也就成了一種強有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫(xiě)道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐?”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著(zhù)“屐”(一種木底鞋)是少不了的。
《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當著(zhù)幾量(兩)屐?”意謂人生短暫無(wú)常，話(huà)卻說(shuō)得豁達幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢!所以結尾幾句就對照說(shuō)來(lái)，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋時(shí)衛國大夫)年五十而知四十九年之非的話(huà)(語(yǔ)出《淮南子·原道訓》)，作者當時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運又豈是自己主宰得了的呢�！伴L(cháng)為客”三字深懷憂(yōu)憤，語(yǔ)意曠達中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來(lái)之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)“長(cháng)為客”無(wú)絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱(chēng)作吳頭楚尾�！皡浅�，東南坼”化用杜詩(shī)(《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”)，表現江行所見(jiàn)東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的'孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！�(《三國志·先主傳》)而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫(xiě)地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿(mǎn)腔豪情�！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨�！皹怯^(guān)才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”(《送鄭戶(hù)曹》)意，這里是說(shuō)吳國基業(yè)始成而孫權就匆匆離開(kāi)人間�！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結論：人間哀樂(lè )從來(lái)循環(huán)不可琢磨(“轉相尋”)，“今猶昔”。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無(wú)法解釋的解釋。更是作者對命運不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jì)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒(méi)有著(zhù)重寫(xiě)景，始終直抒胸臆;雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由于作者是現實(shí)政治感慨與懷古之情結合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅使古人詩(shī)文于筆端，頗覺(jué)筆力健峭，感情彌滿(mǎn)。所謂“滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。
滿(mǎn)江紅賞析 篇5
第一種說(shuō)法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。
第二種說(shuō)法：公元1136年(紹興六年)。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發(fā)現自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮守鄂州時(shí)寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿(mǎn)江紅》。
第三種說(shuō)法：《滿(mǎn)江紅》創(chuàng )作的具體時(shí)間應該是在岳飛入獄前不久。
岳飛詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首《滿(mǎn)江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿(mǎn)腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著(zhù)瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長(cháng)嘯，急切盼望實(shí)現自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢?渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。這一段表現了岳飛急于立功報國的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕�！本缚刀甑膰鴲u還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢?我要駕乘著(zhù)戰車(chē)踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉;口渴了;我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報功吧!這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現了報國立功的信心和樂(lè )觀(guān)主義精神�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血�！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂(lè )觀(guān)主義精神表現出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì )，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現作者憂(yōu)國報國的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(cháng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀(guān)欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(cháng)嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月�！闭f(shuō)明了岳飛高尚的.人生觀(guān)，兩句話(huà)把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”;“云和月”。表白了自己的觀(guān)點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切�！边@兩句話(huà)很好理解，可作用很大，接著(zhù)上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話(huà)很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(cháng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(cháng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè )觀(guān)精神。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴�，既表達要勝利的信心，也說(shuō)了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
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