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《終身成長(cháng)》讀后感

時(shí)間:2022-12-30 09:43:43 成長(cháng)感悟 我要投稿
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《終身成長(cháng)》讀后感(通用11篇)

  當賞讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的《終身成長(cháng)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《終身成長(cháng)》讀后感(通用11篇)

《終身成長(cháng)》讀后感1

  敘事者五月共讀書(shū)《終身成長(cháng)》,懷著(zhù)敬畏的心情讀了美國心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克的《終身成長(cháng)》一書(shū),發(fā)現自己是深陷固定思維之中了。

  卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式,它們體現了人在應對成功和失敗、成績(jì)與挑戰時(shí)的兩種基本心態(tài)。固定型思維模式的人認為人的能力是先天的,失敗是因為自身能力有限,有這樣的認知時(shí),自身便會(huì )刻意回避困難,只挑選相對較為簡(jiǎn)單容易的事情做,同時(shí)害怕被評價(jià),缺乏自信。而成長(cháng)型思維模式者則認為能力主要是通過(guò)后天培養的,他們不畏失敗,認為失敗只是自我成長(cháng)獲取經(jīng)驗的一種方式,故而,這類(lèi)人不但不畏挑戰,反而會(huì )熱情擁抱挑戰,虛心接受他人對自己的評價(jià),在評價(jià)中學(xué)習、進(jìn)步,他們更注重如何激發(fā)自己的能力以做到更好。

  對照兩種思維模式反思自己,發(fā)現自己是較典型的固定型思維模式,害怕失敗,回避失敗,一旦失敗,便會(huì )懷疑自己,否定自己,同時(shí)也活在別人的評價(jià)里。怕別人說(shuō)自己失敗,怕別人看見(jiàn)自己的失敗,自己更是不敢面對失敗!督K身成長(cháng)》這本書(shū)讓我深深的意識到,自己必須要改變。既然已經(jīng)清楚自己的情緒來(lái)源,就要學(xué)會(huì )“自救”,那就是學(xué)會(huì )培養成長(cháng)型思維。

  最近發(fā)生的評蒙陽(yáng)名師一事使我很好的明白了成長(cháng)性思維對自己成長(cháng)的意義。學(xué)校名額少,要評的人多,我總覺(jué)得自己這能力,和他們沒(méi)得拼,自己肯定評不上,要不以后再評吧,這次就算了。固定思維模式讓我退縮?捎袝r(shí)候自己也想,自己在學(xué)校成績(jì)也是不錯的,應該要試一試,說(shuō)不定就能評得上了,成長(cháng)性思維模式讓我努力去試試。是什么導致我有放棄評選的想法?主要是自我懷疑、否定的固定思維模式使得自己當時(shí)差點(diǎn)放棄這一次機會(huì )。其實(shí)這也是在自我教育,告誡自己應該要接受挑戰,不放棄,即便受挫,亦可以卷土再來(lái)。每日自省,告訴自己,再難的事,踏步去做,最壞的結果無(wú)非就是失敗,失敗了還可以從中得到經(jīng)驗,為下次的勝利增添籌碼。那么,自己還有什么可害怕的呢?

  每天勤勤懇懇的人那么多,可真正做出成績(jì)的人卻寥寥可數。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力,而是在思維層面上,是否具有成長(cháng)型思維模式。于我而言,在遇到事情時(shí),不是先入為主地認定自己這能力肯定做不好,“不給自己貼標簽,不對自己失去信心。即使沮喪,也準備好了去承擔風(fēng)險,直面挑戰,繼續為此奮斗!毕嘈旁敬嬖诘墓潭ㄐ退季S會(huì )漸漸讓位于成長(cháng)型思維,思及此,內心激動(dòng)澎湃,相信信念指導行為,行為衍生結果!督K身成長(cháng)》,終生受益!

《終身成長(cháng)》讀后感2

  看到書(shū)名,不由得就想到真的是‘活到老學(xué)到老’,不論在什么時(shí)候都是如此。讀了這本書(shū)讓我認識到學(xué)習帶來(lái)的不同,同時(shí)也讓我找到學(xué)習、前進(jìn)的方向!皥猿謱W(xué)習,終身成長(cháng)”!深深地被樊登老師的博學(xué)多才,滿(mǎn)腹才識的寬廣知識所折服。

  這本書(shū)談到兩種思維模式,固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式,并給出固定型思維模式的定義:認為人的才能是一成不變的,只相信天賦,自大或者自卑,要不停的證明自己給別人看等特質(zhì)。而成長(cháng)型思維模式,則是認為人的能力可以通過(guò)努力學(xué)習培養,人與人的差別微乎其微,擁有反脆弱心態(tài),從失敗和挫折中學(xué)習成長(cháng),讓自己強大,來(lái)肯定自己!還讓我們明白:這是不同兩個(gè)人的思維模式,也是同時(shí)存在于一個(gè)人的身體中的兩種思維模式,所以我們一定要不斷的學(xué)習修煉,剔除已有的固定型思維,讓成長(cháng)型思維占據我們的內心,使得我們真正成為一名成長(cháng)型思維模式的人。只有我們成為成長(cháng)型思維模式的人。運用相信,肯定,夸獎,鼓勵,思考,不斷的努力,不斷的嘗試,然后慢慢的去改變、影響家人、孩子和他人。

  一般每個(gè)人都有的這兩種模式,但大多數的人都被一種模式所占主導也就是—‘固定型思維模式’。我以前會(huì )時(shí)常拒絕溝通,覺(jué)得別人沒(méi)有按照我的處事方式,會(huì )覺(jué)得別人是錯的,我有時(shí)沒(méi)有意識到,總是會(huì )抵觸批評,有逆反情緒,這就是固定型思維導致的,我明白自己一定要通過(guò)努力來(lái)邁向成長(cháng)型思維模式。

  改變是不易的,誰(shuí)痛苦誰(shuí)改變,誰(shuí)改變誰(shuí)受益!世界因由我們大家的學(xué)習,而變的更加美好祥和!

  以前認為,只要父母積極向上,孩子肯定不會(huì )消極怠慢。殊不知是多么幼稚的想法。后來(lái)我明白了,在教育小孩子時(shí),要思考怎樣教,而不是怎么管教?應該尊重孩子的言論,允許孩子提出不同的看法。成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事,父母需要不斷學(xué)習,不斷更新自己的陳舊觀(guān)念,用積極的方法引導孩子,不要夸獎她的天賦,而要欣賞她的努力;不要盲目的批評,而要給出建設性的意見(jiàn)。人的某些東西的成長(cháng)室有時(shí)間的限制和敏感期的,抓住了則事半功倍,錯過(guò)了則事倍功半。就像猶太人告訴孩子,不怕丟臉,珍惜每一次當眾出丑的機會(huì ),才得以實(shí)現最終的成長(cháng)。

  成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事,它無(wú)關(guān)年紀。無(wú)論何時(shí),停滯成長(cháng),才是最可怕的衰老。終身學(xué)習方可終身成長(cháng)。

《終身成長(cháng)》讀后感3

  讀這本書(shū)是改變思維方式的開(kāi)始。正如這本書(shū)的作者所言, 改變不是外科手術(shù),舊的信念會(huì )和新的信念共存、你要花很長(cháng)時(shí)間才能學(xué)會(huì )享受付出努力的過(guò)程,要花很長(cháng)時(shí)間才能開(kāi)始學(xué)習用虛心學(xué)習的思維考慮問(wèn)題。我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的,而是受到我們在追求目標的過(guò)程中展現的思維模式的影響。

  我發(fā)現我自己可能就是經(jīng)常被固定型思維模式控制的那類(lèi)人。毫無(wú)疑問(wèn),固定型思維模式會(huì )阻礙人的進(jìn)步,不利于實(shí)現長(cháng)遠的人生目標,所以有必要對此加以反思,然后逐步轉換到成長(cháng)型思維模式。

  讓我想想我的固定型人格在什么時(shí)候出現呢:

  在我想要偷懶的時(shí)候,它會(huì )慫恿我說(shuō):你一直都是這樣過(guò)來(lái)的啊,再多玩會(huì )兒也無(wú)妨。

  在我遭受挫折的時(shí)候,它會(huì )安慰我說(shuō):可能你就是在這方面做不好吧,干脆別做了。

  就這樣,我的年歲虛長(cháng)了這么多,卻始終沒(méi)有離理想中的自己更近。

  終身成長(cháng)的本質(zhì)是把自己從舒適中拉出來(lái)。要改變心態(tài),更要付出努力。把自己作為一個(gè)白紙一張的嬰兒來(lái)看待吧。不要輕易給自己下定語(yǔ)、貼標簽,我們雖然已經(jīng)是成年人,但還是有很多的可能,并不會(huì )被過(guò)去和現在的我所局限。當然,要做到這一點(diǎn),需要付出更多的努力。畢竟改變習慣并非一日之功,要改變心態(tài)也許需要用一輩子的時(shí)間,永遠永遠不能松懈。

  相比之下,相信天賦論真的很省事,它讓人覺(jué)得缺乏天賦的話(huà)努力也沒(méi)有用,天才天生就是成功的。天賦論給平庸找到一個(gè)無(wú)懈可擊的借口,相信它的人可以正大光明的躺平。

  但是,那不是真相!知乎上有一句很流行的話(huà):以大多數人的努力程度,還遠遠不到拼天賦的地步。還有人說(shuō):我不是什么天才,我只是比任何人都努力得多。

  貼一下書(shū)中教的如何轉換到成長(cháng)型思維模式的方法:

  第一步:接受。擁抱你的固定型思維模式;

  第二步:觀(guān)察。觀(guān)察是什么激發(fā)了你的固定型思維模式;

  第三步:命名。給固定型思維模式人格起個(gè)名字,描述他的影響;

  第四步:教育。在他出現并阻止你時(shí),告訴自己為什么要邁出這一步,并要求他和你一起踏上旅程,慢慢教他用不同的方法想問(wèn)題。

  轉變思維模式也許不容易,有些想法、觀(guān)念、認知已在我們的大腦中運行了很多年。改變是痛苦的,我們得和自己的局限、脆弱、恐懼,以及未知作斗爭。但正如作者所說(shuō),改變也許艱難,卻從未有人說(shuō)過(guò)不值得。也許當你看過(guò)《終身成長(cháng)》這本書(shū)以后,當你對自己面臨的囧狀就有了一種合理的解釋?zhuān)阒辽俣嗔艘粋(gè)理論武器,你腦袋里的小人會(huì )告訴你:所有的評價(jià)只是在描述現狀,你不需要現在去證明什么,每一次經(jīng)歷都是一次提高自己的機會(huì )。

  成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事,它無(wú)關(guān)年紀。無(wú)論何時(shí),停滯成長(cháng),才是最可怕的衰老。終身學(xué)習方可終身成長(cháng)。

《終身成長(cháng)》讀后感4

  《陪孩子終身成長(cháng)》作者:樊登。最開(kāi)始閱讀這本書(shū)的初衷,就是因為樊登本人。他所創(chuàng )辦的“樊登讀書(shū)會(huì )”被很多人所認知。

  本書(shū)引用了很多國外知名親子教育書(shū)籍中的論點(diǎn)與精華。不僅提到了怎樣陪伴孩子成長(cháng),而且論述了父母自身如何進(jìn)階。

  我們上一輩的父母,往往更關(guān)注孩子的衣食住行。讓孩子“長(cháng)大”,也就完成了父母的使命。而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,觀(guān)念的更替,現在這一代的父母,越來(lái)越注重孩子的“教育”,如何讓孩子適應這個(gè)多變的社會(huì ),怎樣成為一個(gè)有用的人,以及如何緩解父母自身的焦慮,本書(shū),都給出了建議:

  一.培養父母與孩子之間無(wú)條件的愛(ài)

  我們常說(shuō),父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的,試問(wèn)一下,真的是這樣嗎?我們是不是也會(huì )為了讓孩子完成某個(gè)學(xué)習任務(wù),而許以條件?那么孩子的學(xué)習到底是為了這個(gè)“獎勵”,還是學(xué)習本身。

  我不否定“獎勵”確實(shí)有一定的效果,但,家長(cháng)本身要認清“獎勵”并不是最終的目的。真正讓孩子成長(cháng)的,是孩子的“內驅力”,而不僅僅是外部激勵。真正認識到,學(xué)習的樂(lè )趣,求知的喜悅,才是孩子終身成長(cháng)的前提條件。

  二.價(jià)值感的重要性

  “價(jià)值感”和“歸屬感”讓孩子愿意變得更好。每個(gè)人生來(lái)都有不同的角色,“子女”、“父母”、“同事”、“下級”,我們在每一個(gè)角色里,被人否定、排斥,都會(huì )讓我們失落甚至自暴自棄。這就是,所謂的“價(jià)值感”和“歸屬感”。我們的孩子亦是如此。

  若孩子總是在比較中和諷刺下長(cháng)大,他的自尊就會(huì )被觸動(dòng),自信就會(huì )被打擊。并且這種“無(wú)用”感也會(huì )被放大,直到伴隨一生。

  我們要學(xué)會(huì )如何點(diǎn)亮孩子心中的火焰,而不是澆滅他。當孩子擁有了價(jià)值感和自尊心時(shí),他才會(huì )成為一個(gè)自律而又有自控力的人。

  三.終身成長(cháng)的心態(tài)

  我們時(shí)常陷入舒適圈,而停止向前。規避困難,痛恨變化,這就是“固定思維”。而面對未來(lái)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,不僅僅是我們自己,更要培養孩子擁有“成長(cháng)思維”。

  不要過(guò)分糾結于別人對自己的評判,不以一次成敗論英雄,將更多的注意力投放在過(guò)程中,汲取錯誤所帶來(lái)的收獲,才能擁有成長(cháng)性思維。

  作為父母,更應該多去發(fā)現孩子的閃光點(diǎn),給予他無(wú)條件的愛(ài),讓孩子認清,學(xué)習的過(guò)程和動(dòng)機才是最重要的。另外,父母也要善待自己,積極的去調節自己的情緒,這樣才能更好的幫助孩子成長(cháng)。

  “終身成長(cháng)”不僅僅只是一句口號,更是我們終身追求的目標。從我們自己開(kāi)始改變,我相信,一個(gè)成長(cháng)型父母,定會(huì )培養出一個(gè)優(yōu)秀的孩子,并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……

《終身成長(cháng)》讀后感5

  這周讀的書(shū)是一本有關(guān)心理的書(shū)籍。

  本書(shū)的作者是卡羅爾、德韋克博士,他是人格心理學(xué),社會(huì )心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域內公認的杰出學(xué)者之一,他的著(zhù)作被世界教育聯(lián)誼會(huì )選為年度好書(shū)。

  在最成功的數十年研究后,斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾德偉克發(fā)現了思維模式的力量。他在本書(shū)中表明我們獲得成功并不是能力和天賦決定的,更受到我們在追求目標的過(guò)程中展現的思維模式的影響。她介紹了兩種思維模式,固定型與成長(cháng)型。它們體現了應對成功與失敗,成績(jì)與挑戰時(shí)的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個(gè)重要能力是否通過(guò)努力改變決定了你是否滿(mǎn)足于既有成果還是會(huì )積極探索新知?只有用正確的思維模式開(kāi)的問(wèn)題,才能更好的達到人生和職業(yè)目標。等會(huì )可結實(shí)的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母,老師,運動(dòng)員和管理者應用,并在實(shí)踐中得到了驗證。通過(guò)了解自己的思維模式,并做出改變,人們能以最簡(jiǎn)單的方式培養對學(xué)習的熱情和在任何領(lǐng)域內取得成功,都需要得抗壓力。

  但是有來(lái)講一下具體的兩種思維模式有哪些表現。

  實(shí)際上,固定型思維模式者希望在進(jìn)行任何學(xué)習之前,能力就可以自動(dòng)展現。歸根結底,如果你有能力,你就是有如果你沒(méi)有,你就是沒(méi)有。對于估計其思維模式者來(lái)說(shuō)。這句老話(huà)。未來(lái)的你比現在的你更優(yōu)秀。第四位模式者并不接受未來(lái)的完美,他們必須現在就達到完美。固定形式為模式中當下的完美,是如此重要。這是因為一次測試或者1室評估可以成為對你適用終身的評判。這里可以舉一個(gè)例子。20年前五歲的洛雷塔,而家人搬到美國幾天以后,媽媽帶她來(lái)到新學(xué)校,當時(shí)學(xué)校立即對洛蕾塔進(jìn)行了一次入學(xué)測試,接下來(lái)他進(jìn)入了學(xué)前班,但并不是尖子班,誰(shuí)有時(shí)間的流逝,雖然洛雷塔被升到了尖子班,并直到高中畢業(yè)都在這個(gè)班里,并在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多學(xué)術(shù)獎項,但他從未感覺(jué)自己屬于這個(gè)群體。測試讓他深信不疑,他的能力被下了定論,他認為那是固定的,他不是一個(gè)真正的兼職生,她并不在乎她那時(shí)只有五歲。這就是固定型思維模式的表現。具有固定型思維模式的學(xué)生不僅相信這個(gè)測試可以測量一項重要的能力,而且相信堅定的相信該測試可以測出他們有多聰明,還可以測出他們長(cháng)大后會(huì )有多聰明。成長(cháng)型思維模式的學(xué)生。他認為這項測試是為了測試一項重要的能力,但他們并不認為該測試可以測量出他們有多聰明,他們當然也不認為這個(gè)測試可以告訴他們自己長(cháng)大以后會(huì )有多聰明。這里我只要講了是一些固定型思維模式的表現,對于成長(cháng)型思維模式的展現,沒(méi)有太詳細的介紹。未完待續。

《終身成長(cháng)》讀后感6

  無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)間段,人都應該終身成長(cháng)!畹嚼、學(xué)到老’現代人順應時(shí)代快節湊的發(fā)展的一個(gè)必須,學(xué)無(wú)止境!人來(lái)到這個(gè)世界上就是為了完成自我生命成長(cháng)的過(guò)程,做人需要無(wú)止境的學(xué)習,人格的成長(cháng)也是無(wú)止境的。

  實(shí)則每個(gè)人的智商都是差不多的,但不同的是人的思維模式。也就是書(shū)中所提出的兩種思維模式,一種是固定式思維模式,一種是成長(cháng)型思維模式。固定型思維模式的人認為智力是天生的,固定不變的,做事情是為了證明自己的天賦和能力,因此害怕錯誤,覺(jué)得是對自己能力的否定;成長(cháng)型思維的人認為智力是后天努力學(xué)習可以提高去達成,為了不斷提升自己的能力,會(huì )把錯誤和挑戰看成成長(cháng)和改善的機會(huì ),有大局觀(guān),會(huì )不斷地往前看。

  其實(shí)不然,這兩種狀態(tài)是每個(gè)人身上都會(huì )具有的。我們要做的是減少固定型思維,在不斷成長(cháng)過(guò)程中要激發(fā)自己對成長(cháng)型思維的認知,并且要刻意訓練用成長(cháng)型思維面對我們的生活,才能做到消極情緒越來(lái)越少,而積極情緒會(huì )上升!斆鞒鲇谇趭^、天才在于積累’然而人的思維模式不是一朝一夕長(cháng)成的,而是在歲月里日積月累的過(guò)程,逐漸形成的一種思考、做事的態(tài)度和方法,則毫無(wú)疑問(wèn)是被習慣這種東西牽著(zhù)走的,很少有人能夠把做的每一件事深深的自我覺(jué)察和自我思考,大多數的時(shí)候,都是慣性的思考,慣性的做事,思維模式也是慣性的。

  我覺(jué)得自己就屬于兩種思維模式的人,在生活中比較大男子主義,覺(jué)得家庭中的雜事由女人來(lái)解決,比較重大的事情還是需要男人來(lái)決定。所以家中一般的瑣事我都不用去想。然而工作中我比較理智,也就是思維模式不同,放下所有瑣事來(lái)學(xué)習,提高自我的認知。在教育孩子的方面也與家人持有不同意見(jiàn),我本意比較向著(zhù)說(shuō)服教育方式,不能打罵教育,給孩子自由的空間思考、學(xué)習,讓孩子慢慢的形成自主、自我意識。不是附加式的灌輸。其實(shí)這也是一個(gè)人成長(cháng)中必要經(jīng)過(guò)的,只是表達的方式不同。

  有人說(shuō),父母給孩子最好的禮物其實(shí)是自我成長(cháng),這句話(huà)好到位。孩子需要成長(cháng),家長(cháng)也需要成長(cháng)尤其是成人容易本固化,覺(jué)得我已經(jīng)是大人了,只是在教育孩子,幫助孩子成長(cháng),其實(shí)孩子在一定程度上也是幫助你成長(cháng)的。成長(cháng)美學(xué)的特征就是相信累積的效應,對人生持有固定論的人,本質(zhì)只是為拒絕改變尋找理由和借口。相信發(fā)展,相信改變,容易形成正反饋,微弱優(yōu)勢聚沙成塔,成功世界本就來(lái)自一只蝴蝶揮揮翅膀的觸發(fā),這就是成長(cháng)的秘密。

  成長(cháng)是每個(gè)人一輩子的事,它無(wú)關(guān)年紀。無(wú)論何時(shí),停滯成長(cháng),才是最可怕的衰老。

《終身成長(cháng)》讀后感7

  說(shuō)實(shí)話(huà),我是在被逼迫的情況下才看這本書(shū)的。如果不是為了躲避罰款,我或許不會(huì )看這些絮絮叨叨的雞湯文學(xué)。說(shuō)來(lái)也可笑,我的這個(gè)出發(fā)點(diǎn)正好印證了作者卡羅爾·德韋克在本書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)有固定型思維模式的人,他總是認為自己的能力是固定的、一成不變的,他會(huì )覺(jué)得好讀書(shū)、讀好書(shū)這件事情對自己來(lái)說(shuō)超出了自己的能力范圍,當他遇到某種諸如讀書(shū)、學(xué)習之類(lèi)的挑戰的時(shí)候,他就會(huì )無(wú)可避免地在通過(guò)固定型思維模式把自己保護在舒適區,用一句“我看不進(jìn)去書(shū)或者我學(xué)不進(jìn)去”之類(lèi)的話(huà)去逃避困難,避免去主動(dòng)積極的接受挑戰。

  然而書(shū)中提到的具有成長(cháng)型思維模式的人則不然,我給這類(lèi)人起了一個(gè)相當文雅的名字——“天生我材必有用”型。他們認為人的能力是可以通過(guò)后天的努力養成的,他們面對困難的態(tài)度則是積極主動(dòng)的、樂(lè )觀(guān)坦然的去消滅它,直到達到自己心里預期的目標。提到擁有這類(lèi)思維模式的人,除了書(shū)中列舉的一些人之外,歷史長(cháng)河中凡是取得過(guò)巨大成就的人簡(jiǎn)直是不勝枚舉。

  如果非要舉個(gè)例子,首先涌現在我腦海里的就是楚漢爭霸中的項羽和劉邦了。劉邦地痞無(wú)賴(lài)一個(gè)、出身卑微低賤,當項羽都已成為“西楚霸王”的時(shí)候,劉邦還不知道在哪里領(lǐng)兵廝混,沒(méi)有人注意到他。然而就是這么一個(gè)人,在如此糟糕的環(huán)境下,他卻隱忍著(zhù)改變著(zhù)環(huán)境。他知人善任、能進(jìn)能退、能屈能伸,最終正是靠著(zhù)這樣的氣魄和膽識才成就了大漢王朝長(cháng)達四百多年之久的輝煌盛世。反觀(guān)項羽,當他面對劉邦帶領(lǐng)的異軍突起的漢家軍、當他聽(tīng)到烏江邊浩浩湯湯的嘹亮鐵蹄聲、當他想到江東父老的那種期盼眼神時(shí),他發(fā)出了一聲無(wú)力回天的哀嚎,最終自刎烏江邊。試想,如果項羽放下所謂的面子,如果他能在遇到挫折時(shí)奮勇向前,或許歷史也就有可能會(huì )被改寫(xiě)吧。

  縱觀(guān)身邊的好多人我們不難發(fā)現,大多數人都是固定型思維模式和成長(cháng)型思維模式的混合物。每個(gè)人的身上都有劣根性,要想徹底的跳出這種思維的框架需要時(shí)間和勇氣,但這正是需要我們去改變和提高的地方。一個(gè)人只有不斷學(xué)習,讓大腦運作起來(lái),養成成長(cháng)型思維的習慣,才能不斷的有沖動(dòng)和熱情去接受挑戰,在挑戰中不斷的去成長(cháng)、去學(xué)習。

  就我們現在這個(gè)年紀而言,20幾歲正是不斷學(xué)習、不斷積累的關(guān)鍵時(shí)候。這個(gè)時(shí)候的我們可能更需要把回報看的輕一些,把付出看的重一些、把自己的勞累看的輕一些,把培養自己的樂(lè )趣看的重一些、把所謂的別人看你的眼光看的輕一些,把與人之間的有效合作看的重一些、把此刻的安樂(lè )享受看的輕一些,把此刻的拼搏和奮斗看的重一些、把金錢(qián)看的輕一些,把目標看的重一些,如果你真的這樣做了,我不敢說(shuō)你一定就是成功人士,但我篤定你一定是一位受人尊敬的人。

《終身成長(cháng)》讀后感8

  美國作家卡羅爾·德韋克寫(xiě)的《終身成長(cháng)》一書(shū)介紹了固定型和成長(cháng)型這兩種思維模式。固定型思維模式相信人的才能是一成不變的;成長(cháng)型思維模式相信人的能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養的。初見(jiàn)此觀(guān)點(diǎn)我想這種對錯分明的觀(guān)點(diǎn)還用寫(xiě)一本書(shū)論述嗎?但隨著(zhù)章節的深入,我才發(fā)現沒(méi)那么簡(jiǎn)單。固定型思維模式讓人更關(guān)心別人如何看待自己,因此擁有這種思維會(huì )讓人急于一遍遍證明自己的能力;而成長(cháng)型思維模式讓人更關(guān)心能否提高自己,即使人們在先天的才能和資質(zhì)、興趣或性情方面有著(zhù)各種各樣的不同,每個(gè)人都可以通過(guò)努力和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)改變和成長(cháng)。

  其實(shí)我們日常的行為都是由思維決定的。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式,他們認為需要不斷地成功證明自己的價(jià)值、天賦等;而成長(cháng)型思維模式是真心喜歡挑戰,需要不斷學(xué)習新知識提高自己。比如同樣優(yōu)秀的運動(dòng)員在比賽中失利,賽后固定型思維模式的人會(huì )傾向于責備他人或找借口。不僅僅是運動(dòng)員本人,教練員、新聞媒體、粉絲中很多人都是如此。而著(zhù)名的籃球教練約翰·吾登曾經(jīng)說(shuō)過(guò):在開(kāi)始責怪他人之前你并不算是個(gè)失敗者。他的意思是:只要不否認錯誤就依然可以從你的錯誤中學(xué)習。顯然,約翰·吾登擁有成長(cháng)型思維。書(shū)中還列舉了大量的類(lèi)似的例子,比如對待刻薄嚴厲的教授、對待校園欺凌,不同的思維會(huì )怎樣思考,如何應對等。

  作家柳青說(shuō):人生的道路雖然漫長(cháng),但緊要處常只有幾步?_爾認為人在決定性的時(shí)刻會(huì )選擇讓自己感覺(jué)良好并看起來(lái)完美的道路,放棄那些符合長(cháng)遠發(fā)展的道路。大到公司、小到個(gè)人均是如此。如果一個(gè)公司都不去關(guān)心學(xué)習、成長(cháng)及推動(dòng)事件發(fā)展,反而擔心別人如何看待自己,這樣的氛圍中勇氣和創(chuàng )新是無(wú)法存活的。個(gè)人如果用成長(cháng)型思維就會(huì )有勇氣敞開(kāi)心扉去歡迎新的變化和想法,并獲得真正的自信,因為真正的自信源自于思維模式:已將做好了成長(cháng)的準備。

  在對待孩子的教育問(wèn)題時(shí),卡羅爾認為應該夸獎孩子的努力過(guò)程,而不是天賦聰明之類(lèi)。因為對孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及堅持不懈的精神進(jìn)行夸獎,可以培養出成長(cháng)型思維模式。

  看完此書(shū),我感覺(jué)進(jìn)入一種思維模式,就如同進(jìn)入一個(gè)新世界。而且對比書(shū)中的例子,我意識到自己對不同的事件會(huì )用不同的思維模式。這也是我讀此書(shū)最獲益的地方:原來(lái)我是可以做出選擇的?,我已經(jīng)學(xué)會(huì )用成長(cháng)型思維寫(xiě)讀后感了。今后我再次遇到腦子短路的時(shí)刻,也會(huì )試著(zhù)不急于給自己貼標簽下定義、評判自己,而是將自己放入成長(cháng)型思維,想想如何改進(jìn)提高、讓事件回歸正軌。

《終身成長(cháng)》讀后感9

  又到了讀書(shū)分享時(shí)刻,有拖延癥的我終是在最后一刻把它讀完了。其實(shí)也并不是非要拖延。而是到年底了,學(xué)習生活都變得異常繁忙,越忙人也就越懶,使得很多任務(wù)都要拖到時(shí)限將至才去處理。聽(tīng)說(shuō)拖延是一種逃避和投機的表現。也就是說(shuō),把事情拖到最后一刻才去做,結果若是好的,便可以證明自己的能力足夠強;可結果若是不好,那是因為我們沒(méi)有太認真地去準備,而不是自己能力不行,屬于情有可原。

  從這一點(diǎn)出發(fā),正好印證了《終身成長(cháng)》里面的兩種思維方式,一種是固定型思維:認為人的才能一成不變。另一種是成長(cháng)型思維:認為人的能力可以努力培養,雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同,但都可以通過(guò)努力和經(jīng)歷來(lái)改變。而我這種通過(guò)“拖延結果”來(lái)判斷自己能力的必定是固定思維了。所以拖延大概是保護自己自尊心的一種手段吧,討厭別人挑戰自己的權威,喜歡把一切責任推脫給別人,為了那么一點(diǎn)點(diǎn)的`心理舒適。

  那么這樣的思維有沒(méi)有方法改變呢?卡羅爾·德韋克就在《終身成長(cháng)》里告訴我們——可以!作者在最后提出來(lái)通往成長(cháng)型思維模式的旅程:

  第一步:接受。也就是去擁抱我們的固定思維模式。我們需要知道每個(gè)人的思維模式都是成長(cháng)型和固定型的混合物,沒(méi)有什么可羞愧的,正常人類(lèi)都是如此。

  第二步:觀(guān)察。就是要明確是什么激發(fā)了你的固定型思維模式。那個(gè)固定型思維模式的人格會(huì )什么時(shí)候回來(lái)?當你了解了這個(gè)固定型思維模式的人格,并明確了激發(fā)他出現的原因,不要急著(zhù)去評價(jià),先觀(guān)察一下。

  第三步:命名。來(lái)給固定型思維人格起名字。會(huì )不會(huì )用生活中的,某個(gè)人的名字命名?或者一本書(shū)、一部電影中的人物?又或者你給了他一個(gè)你不喜歡的名字,來(lái)提醒自己這不是你想要成為的人?

  第四步:教育。教育固定型思維模式,讓他和你一起走過(guò)這段旅程。當你馬上要邁出自己的舒適區時(shí),請做好準備,在他出現并阻止你時(shí),要歡迎他的到來(lái)。當你遇到挫折,這是他再次出現的好時(shí)機。不要鎮壓或禁止他做什么,就讓他做他想做的,讓他跳舞、唱歌,然后當他稍微安靜下來(lái)時(shí),告訴他你是怎么樣計劃從挫折中學(xué)習并繼續前行的。在理想情況下,我們會(huì )越來(lái)越了解,如何去幫助那些同樣在旅途中的人。

  所以,真正的成功從來(lái)不是偶然的,而偶然得來(lái)的成功也并不可靠。希望我們能在自己成長(cháng)的路上勇于面對挫折和失敗,它并不是為了打垮你而出現的,而是為了帶給你成長(cháng)的機會(huì ),從而汲取對自己有用的東西。

《終身成長(cháng)》讀后感10

  1、關(guān)于固化思維與成長(cháng)思維

  說(shuō)到固化思維與成長(cháng)思維,想到了之前學(xué)習到的一個(gè)點(diǎn)。有兩種人,一種人把自己的成功歸結于運氣,一種人把自己的成功歸結于自己的努力。

  把自己的成功歸結于努力的人會(huì )在之后越來(lái)越努力,因為他知道想要成功,實(shí)現自己的目標就需要自己的努力,沒(méi)有什么是可以不用經(jīng)過(guò)自己努力就能得到,世上沒(méi)有免費的午餐,還有即使是很難的事情努力了才有希望成功,沒(méi)有成功只能是說(shuō)明自己還不夠努力、方向錯了或者自己現在還沒(méi)有達到那個(gè)點(diǎn)。

  而把自己的成功歸結于偶然或運氣的人在之后的行為處事上就不會(huì )有過(guò)多的努力,因為他認為所有的都是注定的,自己的成功只是運氣好,卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)經(jīng)過(guò)自己的努力使自己獲得成功。這種人所擁有的思維就是固化思維。而在擁有成長(cháng)思維的人眼里,一切都是可變的,一切都可以經(jīng)過(guò)自己的努力而使之向自己所希望的方向發(fā)展。

  2、關(guān)于努力與方向

  努力與方向,兩者在向上走的路上是缺一不可的。有方向不努力,只是一個(gè)思想上的巨人行動(dòng)上的侏儒。無(wú)論你想的有多好,方向多么明確又正確,若你不努力,不把它行動(dòng)起來(lái)落地生根,那它也只是一個(gè)想法如無(wú)根之浮萍,沒(méi)有根系提供養分遲早會(huì )飄散消失于世間。而若只是有努力沒(méi)有方向,就像在海上沒(méi)有方向航行的船只,雖然一直在行駛到岸的幾率卻微乎其微,或原地打轉卻不自知。

  說(shuō)到這個(gè)又想到了自己,在大學(xué)的時(shí)候知道自己與別人相比沒(méi)有多少競爭力也意識到自己需要做些改變,每次都做計劃卻往往沒(méi)堅持幾天又半途而廢。典型的有方向不努力貪圖一時(shí)的享樂(lè ),延遲滿(mǎn)足的獎勵物對我的強化不夠戰線(xiàn)又拉的太長(cháng)也難怪會(huì )放棄,F在想想也是認知不足,若是能認識到長(cháng)時(shí)努力所帶來(lái)的好處就不會(huì )這么動(dòng)力不足了。后來(lái)大三時(shí)是努力卻沒(méi)有方向,不知道自己想要的是什么?吹絼e人各種考證自己也去跟風(fēng),現在想想考的證都沒(méi)什么用畢竟不是專(zhuān)業(yè)的?嫉娜壢肆Y源管理師現在又不做人事工作,F在是有一點(diǎn)方向了——學(xué)好英語(yǔ)達到流利說(shuō)的程度,多看書(shū)多思考提高自己的認知(提高認知真的可以少踩很多坑,這一點(diǎn)在生活中深有體會(huì ),想開(kāi)了就知道自己很多事都是庸人自擾。)雖然方向還不是很明確,對自己的未來(lái)發(fā)展也不是很清晰,但我現在最缺的就是行動(dòng)力,行動(dòng)起來(lái)方向就會(huì )越來(lái)越清晰,之后慢慢修正就可以了。

《終身成長(cháng)》讀后感11

  《終身成長(cháng)》一書(shū)的核心理念在于講人的思維模式分為固定型思維與成長(cháng)型思維。固定型思維的人認為人的才能是天生的,不可改變的。而成長(cháng)型思維是相信人的才能是可以發(fā)展的。只要通過(guò)努力和有效的方法,任何能力都會(huì )取得進(jìn)步。如果將困難和挑戰視為在學(xué)習的機會(huì ),并熱愛(ài)挑戰與學(xué)習,就能收獲成長(cháng)。

  “全書(shū)都只是在灌輸一個(gè)理念,你不是高智商,你通過(guò)刻苦學(xué)習還是可以達到高智商的成就,但無(wú)法回避一個(gè)事實(shí),高智商和天賦型只是花了少量學(xué)習時(shí)間就獲得了你要花上多年的努力,而書(shū)中還只是舉例那些可學(xué)習得到的,那些音樂(lè )和繪畫(huà)的領(lǐng)域,你再努力,都還是個(gè)庸才而已。最怕這樣瞎激勵的!边@是豆瓣上對本書(shū)的一則評論。我并不認同。劃分人為庸才和天才本身就屬于固定思維模式的作法。我相信通過(guò)刻苦努力和合適的訓練方法,能讓一個(gè)五音不全的人唱得出音準好的歌曲,也能讓人畫(huà)出厲害的畫(huà)作。

  固然,唱歌不跑調不意味著(zhù)成為專(zhuān)業(yè)歌手,畫(huà)畫(huà)畫(huà)得好看也不一定能成為名畫(huà)家。這就像我們的大學(xué)培養出很多聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)、繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,但稱(chēng)為歌手和畫(huà)家是需要很多其他條件決定的,這其中可能包含天賦(先天條件)、機遇等人為不可控的因素。但我們所追求的,難道就一定是比大多數人都強的那種“不凡”嗎?成功就一定是比他人優(yōu)秀、有錢(qián)、有才華嗎?

  如果這本書(shū)最終的落腳點(diǎn)還是傳統的成功學(xué),那我會(huì )感到有點(diǎn)可惜。

  讀了這本書(shū),讓我感受到的是如同動(dòng)畫(huà)電影《Soul》里說(shuō)的一樣,“火花”其實(shí)并不是一個(gè)目標,而是你的激情與熱愛(ài)。夢(mèng)想并不是用來(lái)做夢(mèng)的,甚至不是用來(lái)作為目標去實(shí)現的,夢(mèng)想是用來(lái)追尋的。如果你是一個(gè)從不止步、追逐夢(mèng)想的人,那么你的“火花”就一直都在。這“火花”是:努力本身就是意義,不斷挑戰,勇于求索就能帶來(lái)幸福感和成就感。

  幸福感是挑戰難題帶來(lái)的。人生就是一場(chǎng)升級打怪的游戲,游戲的意義不是最后的勝利,而是過(guò)程中的那些險阻、意外,和我們一次次的嘗試以及巧妙的化解。我們的想要的不是成功,成為天才,而是我們對人生中一關(guān)關(guān)挑戰擁有了內在驅動(dòng)力。在我們全神貫注地投入工作,而忽略了時(shí)間的流逝和所處現實(shí)的忘我狀態(tài),樂(lè )趣全然來(lái)自于過(guò)程,外在的報酬產(chǎn)生的動(dòng)力反而是極小或不存在的。這種由全神貫注所產(chǎn)生的心流體驗是本身已經(jīng)是一種絕佳的體驗,是一種巨大而不可替代的幸福感。

  夢(mèng)想是用來(lái)追尋的,在實(shí)現夢(mèng)想的路上,成功只是它帶來(lái)的一種副產(chǎn)品。不過(guò)多放大“成功”,才能收獲更大的成長(cháng)與價(jià)值。

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