中國歷史五年級成語(yǔ)故

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編精心整理的中國歷史五年級成語(yǔ)故，歡迎閱讀與收藏。

中國歷史五年級成語(yǔ)故1

　　功成不居

　　春秋時(shí)期，老子曾經(jīng)提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：一切事物都有它的對立面，假如失去了對立的一個(gè)方面，另一個(gè)方面也就不存在了。老子用下面這些話(huà)，開(kāi)誠布公地表達了他的思想：普天之下的人都知道怎樣才算美，這就有惡了。普天之下的人都知道什么是善，這就有惡了。所以，有和無(wú)互相產(chǎn)生，難和易對立形成，長(cháng)和短對比出現，高和低互相存在，音和聲對立和諧，前和后不能分離，這是永恒不變的真理。因此，圣人用無(wú)為來(lái)處事，用不言來(lái)教導，任憑萬(wàn)事生長(cháng)變化，不去管它，生養了萬(wàn)物而不占為己有，推動(dòng)了萬(wàn)物而不圖報答，事業(yè)成功了但不夸耀，正因為不夸耀，所以他赫赫有名的功績(jì)永不失掉! 中國歷史五年級成語(yǔ)故事6

　　咄咄怪事

　　晉成帝時(shí)期，殷浩曾任過(guò)征西將軍庚亮的`參軍。在晉康帝時(shí)，接受建武將軍之封，任揚州刺史，后又任中軍將軍，統管揚州、徐州等五個(gè)州的軍事，在官場(chǎng)上也可謂光彩奪目�？墒怯捎诋敃r(shí)晉朝統治集團上層鬧分裂，將領(lǐng)之間勾心斗角、加上北征后秦失利，最終還是被撒了職，并流放到信安(現浙江衢縣)。雖說(shuō)對于被貶黜(chù)一事殷浩從未向人抱怨過(guò)，可人們總能看到他沉默寡言，老是伸出一個(gè)指頭，對空畫(huà)字。這引起了人們好奇心，有好事者悄悄跟在他后邊，細細琢磨他畫(huà)的字，時(shí)間長(cháng)了，后來(lái)終于弄清楚，那是“咄咄怪事”四字。這時(shí)，人們恍然大悟，他對自己被撤職和流放，是深懷不滿(mǎn)的。只不過(guò)作為權力斗爭中的犧牲品，他不能開(kāi)誠布公地道出自己的冤屈，也無(wú)處傾訴這種冤屈，所以只能整天對空畫(huà)字以泄怨憤。

中國歷史五年級成語(yǔ)故2

　　一概而論

　　戰國時(shí)期，楚國著(zhù)名的.屈原在《懷沙》中寫(xiě)道：“鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧�！币馑际钦f(shuō)：把玉和石頭混雜在一起，用同一個(gè)標準來(lái)衡量。屈原是戰國時(shí)代赫赫有名的愛(ài)國主義詩(shī)人，他嘔心瀝血為國效力，卻得不到重用，這句詩(shī)就表達了他內心的不平之情。

中國歷史五年級成語(yǔ)故3

　　橫行霸道

　　清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：花花公子薛蟠，與賈府是親戚，他到賈府來(lái)，名義上是上學(xué)，但他三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，白交學(xué)費還不求上進(jìn)、只求結識些紈跨子弟。此時(shí)寶玉和秦鐘他們已經(jīng)人學(xué)了。有兩個(gè)學(xué)生，因樂(lè )此不疲地貪圖薛蟠的銀錢(qián)，被他哄上手了。班里還有兩個(gè)長(cháng)得嫵媚風(fēng)流的學(xué)生，外號叫“香憐”、“玉愛(ài)”。薛蟠這個(gè)人的心性卻好比水上浮萍漂泊不定，今日愛(ài)東明日愛(ài)西。自結識了香憐、玉愛(ài)二人，就棄去了當時(shí)的好友金榮，近來(lái)又有了新朋友，就棄去了香憐、玉愛(ài)。對他這種喜新厭舊胡作非為的'舉動(dòng)，賈瑞雖然被命管理學(xué)生，但為了阿其所好，以便從中勒索，竟然對薛蟠的行為不聞不問(wèn)，一任薛蟠橫行霸道。

中國歷史五年級成語(yǔ)故4

　　馬齒徒增

　　春秋時(shí)期，晉獻公想吞并虢國，但討伐虢國必定要經(jīng)過(guò)虞國。晉獻公怕虞國不肯讓路。大夫荀息獻策道：“大王，依小臣之見(jiàn)，不如以駿馬和美玉作為交換條件，賭賂虞王，以便向虞國借路�！睍x獻公沒(méi)有做聲，美玉和駿馬是他的兩樣至寶。荀息又說(shuō)：“大王，駿馬和美玉可以再奪回，而虢國卻不可多得啊�！睍x獻公最后還是接受了大夫的意見(jiàn)。虞王對晉國獻來(lái)的美玉和駿馬愛(ài)不釋手，一口允諾為晉國讓路。于是晉國輕而易舉地把虢國滅亡了。但晉獻公卻悶悶不樂(lè )，荀息猜出晉獻公的心事，于是對晉獻公說(shuō)：“大王，現在虞國對我們毫不設防，不如我們來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡吞并虞國，奪回大王的`兩樣至寶�！睍x獻公同意�；貛煹穆飞�，晉國果真又占領(lǐng)了虞國。荀息牽回駿馬，手中捧著(zhù)美玉對晉獻公說(shuō)：“大王，美玉還是那塊美玉，只是駿馬的牙齒增長(cháng)了�！焙髞�(lái)便有了“馬齒徒增”這個(gè)成語(yǔ)。

中國歷史五年級成語(yǔ)故5

　　萎靡不振

　　西蒙.波娃《第二性》第九章：許許多多的小說(shuō)都樂(lè )此不疲地把女人描繪成女巫、女妖，以美色和咒語(yǔ)迷惑男人。這種陳詞濫調是遠古廣為流傳的.神話(huà)的反映。女人被奉獻給了魔力。阿蘭(Alain)說(shuō)，魔力是萬(wàn)物的萎靡不振的精神;一種行為若不是來(lái)自于主動(dòng)者，而是來(lái)自于被動(dòng)者，它就是有魔力的。正是由于這個(gè)緣故，男人才始終把女人看成既定事物的內在性。即使地引起了收獲和生育，這也不是出自她本意的行動(dòng)。她不是主體，不具備超越性和創(chuàng )造力，而是滿(mǎn)載液體的客體。

中國歷史五年級成語(yǔ)故6

　　開(kāi)臺鑼鼓

　　馬烽《〈呂梁英雄傳〉起頭的話(huà)》：在這八年的斗爭當中，人民用血淚寫(xiě)下了不少可歌可泣的故事，涌現出無(wú)數民兵英雄。一九四四年晉綏邊區群英大會(huì )上，單說(shuō)出色的民兵英雄，就有一百二十四位。這些人物當中，有的是爆炸大王;有的是神槍能手;有的是破擊英雄;有的是鋤奸模范;有的是智勇雙全的領(lǐng)導人;有的是天才卓越的.指揮員……各有各的長(cháng)處，各有各的本領(lǐng)。真是花開(kāi)萬(wàn)朵，朵朵鮮紅。象許多民兵英雄，英勇斗爭驚天動(dòng)地的戰跡;象圍困蒲閣寨、圍困婁煩、圍困三交、圍困岔口等史無(wú)前例的模范戰斗，要一一介紹出來(lái)，恐怕三年五載也說(shuō)不完。如今只寫(xiě)一個(gè)故事，雖然僅是一個(gè)小村子里的事情，但也可以看出晉綏解放區人民在八年抗日戰爭中，艱苦斗爭的輪廓。這些閑言淡語(yǔ)，只當作一段開(kāi)臺鑼鼓吧!

中國歷史五年級成語(yǔ)故7

　　綽綽有余

　　戰國時(shí)期，齊國大夫蚳(zhi)蛙是諫官，孟子有一次去見(jiàn)蚳蛙，開(kāi)誠布公地對他說(shuō)：“你做了幾個(gè)月諫官，卻始終沒(méi)有提過(guò)建議，看來(lái)你不適合做這樣的官�！蓖h蛙知道齊王的.脾氣不好，怕說(shuō)了也不起作用，就很少勸諫，現在經(jīng)孟子這么一說(shuō)，才感到自已沒(méi)有盡到職責。

　　于是他向齊王辭去了諫官。這件事情齊國人知道以后都侃侃而談地說(shuō)：“孟子替蚳蛙考慮得不錯，但為什么不替自已好好考慮呢?他屢次向齊王進(jìn)言，齊王不用，他卻厚著(zhù)臉皮不走，這不是嫉妒嗎?”有人把這些流言蜚語(yǔ)告訴了孟子，孟子實(shí)事求是地說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)有官職的人，如果沒(méi)有盡到職責就應該辭官;有進(jìn)言責任的人，如果進(jìn)言未被采納，也應該離去。而我呢?既無(wú)官職，又無(wú)進(jìn)言的責任，我的進(jìn)退自如豈不是綽綽有余嗎?”

中國歷史五年級成語(yǔ)故8

　　前無(wú)古人

　　唐朝時(shí)期，赫赫有名的文學(xué)家陳子昂有才學(xué)有抱負，受到武則天的賞識，后來(lái)又從軍。公元696年，建安王武攸宜北伐契丹，陳子昂擔任參謀。有勇無(wú)謀的武攸宜吃了敗仗。陳子昂獻計獻策，甚至自告奮勇請求率軍出擊，武攸宜不僅不允還把他降職。陳子昂義憤填膺，他登上幽州臺，想起古代燕昭王重用大將樂(lè )毅的'往事：樂(lè )毅在趙國當武將。因趙國發(fā)生內亂，又到魏國去當官，有一次，魏王派他出使燕國，燕昭王欣賞他的才能，請他留下。后來(lái)樂(lè )毅率軍攻下70余座城池，立下了豐功偉績(jì)。有人嫉忌他，在昭王面前說(shuō)他野心勃勃。昭王不聽(tīng)讒言，把搬弄是非的奸臣殺了，使樂(lè )毅更效忠于他。陳子昂吊古傷今，悲憤地唱出了《登幽州臺歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！币馑际钦f(shuō)：“再也見(jiàn)不到像燕昭王這樣禮賢下士的古人，也不會(huì )見(jiàn)到這樣的人了。海闊天空，我只能悲傷地獨自痛哭流涕�！焙髞�(lái)，陳子昂被一個(gè)縣令所誣，投入監獄，憂(yōu)憤而死。