中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事8篇

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事1

　　投筆從戎

　　【成語(yǔ)故事】東漢初期，班超因為家貧靠幫官府抄寫(xiě)文件為生，供養老母。但是他覺(jué)得這樣抄抄寫(xiě)寫(xiě)沒(méi)什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當了一名軍官，在戰斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

　　【出處】大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《后漢書(shū)·班超傳》

　　【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指棄文就武

　　【相近詞】棄文就武

　　【相反詞】解甲歸田

　　【成語(yǔ)例句】

　　◎ 他毅然投筆從戎，輾轉天津、煙臺、濟南，投身于硝煙彌漫的抗日戰爭之中，先后經(jīng)歷了無(wú)數次浴血戰斗。

　　◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無(wú)線(xiàn)電報務(wù)員到電臺臺長(cháng)，一干就是十載。

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事2

　　鼠肝蟲(chóng)臂

　　【成語(yǔ)故事】子祀、子輿、子犁、子來(lái)四人都是達觀(guān)生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問(wèn)候他，他十分高興。子來(lái)生病，子犁去慰問(wèn)，他支走了他的家人對他說(shuō)：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲(chóng)臂呢?

　　【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲(chóng)臂乎? 《莊子·大宗師》

　　【釋義】莊子原意為人世間事物變化無(wú)定則，像人那樣大的形體也能變成微小的'東西。比喻極微小而無(wú)價(jià)值的東西。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小人或物

　　【近義詞】鼠臂蟣肝

　　【成語(yǔ)示列】鼠肝蟲(chóng)臂原無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都歲暮始微寒小酌遣興》詩(shī)

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事3

　　神采英拔

　　【成語(yǔ)故事】南朝梁武帝時(shí)期，江總以他的述懷詩(shī)而出名，他與尚書(shū)仆射張瓚等人結為忘年交。梁武帝稱(chēng)他是神采英拔、才氣出眾的`人。到了陳后主時(shí)期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩(shī)作曲，歡歌酣飲，通宵達旦。

　　【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當出吾右。 《陳書(shū)·江總傳》

　　【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的氣質(zhì)

　　【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕

　　【成語(yǔ)示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事4

　　1.一鼓作氣

　　【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

　　【語(yǔ)出】《左傳?莊公十年》：“夫戰;勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭�！�

　　【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國大夫(今山東省東平縣人)，著(zhù)名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請取信于民后戰，作戰時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

　　戰后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了�！�

　　2.一字千金

　　【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

　　【語(yǔ)出】南北朝?鐘嶸《詩(shī)品?古詩(shī)》：“文溫以麗;意悲而遠;驚心動(dòng)魄;可謂幾乎一字千金�！�

　　【人物】戰國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋(衛國濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟，今河南禹州)，有三千門(mén)客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見(jiàn)解和心得，寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

　　3.一字之師

　　【釋義】糾正一個(gè)錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：''前村深雪里，昨夜開(kāi)數枝�！�谷曰：''數枝’非早也，不若''一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為''一字師’�！�

　　【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)�！编嵐纫詾槊坊�既已數枝開(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。

　　4.一飯千金

　　【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。

　　【語(yǔ)出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金�！�

　　【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚(yú)，時(shí)常卻餓著(zhù)肚子。有一個(gè)漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

　　5.東山再起

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

　　【語(yǔ)出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數將軍西第成;早作丞相東山起�！�

　　【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年青地時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)地士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣地事稱(chēng)為“東山再起”。

　　6.圖窮匕見(jiàn)

　　【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。

　　【語(yǔ)出】 《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見(jiàn)�！�

　　【人物】荊軻(衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶)按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

　　7.紙上談兵

　　【釋義】 在紙上談?wù)撚帽?兵：打仗;用兵)。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。

　　【語(yǔ)出】 清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現有這樣詩(shī)人在此;卻天天去紙上談兵�！�

　　【人物】 戰國時(shí)期，趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵的`秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自自己也被秦軍箭射身亡。

　　8.負荊請罪

　　【釋義】負：背著(zhù);荊：荊條;古時(shí)用來(lái)抽打犯人地刑具。背著(zhù)荊條向對方請罪。表示主動(dòng)向人認錯賠罪;請求責罰。

　　【語(yǔ)出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲�頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�”

　　【人物】戰國時(shí)期，藺相如(今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì )維護了趙王地尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說(shuō)山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì )面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�(huì )怕廉將軍?不過(guò)，現在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話(huà)傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著(zhù)上身，背負荊杖，來(lái)到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結成誓同生死地朋友。

　　9.臥薪嘗膽

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。

　　【語(yǔ)出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái);臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　10.揭竿而起

　　【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語(yǔ)出】 漢?賈誼《過(guò)秦論》：“將數百之眾;轉而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著(zhù)陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱(chēng)二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項燕(項羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉的農民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著(zhù)鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事5

　　神武掛冠

　　【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過(guò)苦讀而入仕，他沒(méi)有當上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門(mén)，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門(mén)，上表辭祿”。見(jiàn)《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

　　【解釋】指辭官隱居。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)

　　【成語(yǔ)示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事6

　　視同兒戲

　　【成語(yǔ)故事】漢文帝時(shí)期，匈奴與漢朝關(guān)系緊張，漢文帝安排宗正劉禮駐守灞上、祝茲侯徐歷駐守棘門(mén)、河內郡太守周亞夫駐守細柳抵御匈奴，并親自視察灞上與棘門(mén)，見(jiàn)到劉禮與徐歷把防守視同兒戲，十分生氣，見(jiàn)到周亞夫嚴密防衛才放心。

　　【出處】曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。 《史記·絳侯周勃世家》

　　【解釋】把事情當成小孩兒玩耍一樣來(lái)對待。比喻不當一回事，極不重視。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指極不重視

　　【近義詞】率爾操觚、視為兒戲、視若兒戲

　　【反義詞】三思而行、小心翼翼

　　【示例】為官做吏的人，千萬(wàn)不可草菅人命，視同兒戲。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事7

　　典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有�？磥�(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你？現在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀！”王章聽(tīng)了這席話(huà)，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。

　　延伸閱讀：成語(yǔ)主要人物

　　完璧歸趙（藺相如）

　　圍魏救趙（孫臏）

　　退避三舍（重耳）

　　毛遂自薦（毛遂）

　　負荊請罪（廉頗）

　　紙上談兵（趙括）

　　一鼓作氣（曹劌）

　　千金買(mǎi)骨（郭隗wěi）

　　諱疾忌醫（蔡桓公）

　　臥薪嘗膽（勾踐）

　　高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　一飯千金（韓信）

　　四面楚歌（項羽）

　　約法三章（劉邦）

　　孺子可教（張良）

　　背水一戰（韓信）

　　破釜沉舟（項羽）

　　手不釋卷（劉秀）

　　暗渡陳倉（韓信）

　　十面埋伏（項羽）

　　投筆從戎（班超）

　　馬革裹尸（馬援）

　　多多益善（韓信）

　　老當益壯（馬援）

　　學(xué)習成語(yǔ)作用：

　　第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史�！妒酚�.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�，最后強大起來(lái)，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ)，就會(huì )想起一個(gè)個(gè)的歷史畫(huà)面。

　　第二，它能教會(huì )我們如何面對生活，換言之它是我們生活中的`良師益友，它能教會(huì )我們很多做人做事的道理。比如它會(huì )告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹(shù)立起遠大的志向 。當我們取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習和應用它，會(huì )培養我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養。

中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事8

　　手不釋卷

　　【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒(méi)有文化知識，孫權鼓勵他學(xué)習史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)�！眳蚊缮钍芨袆�(dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習，學(xué)問(wèn)提高很快。

　　【典故】《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷。 注引《江表傳》

　　【釋義】釋?zhuān)悍畔?卷：指書(shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);指勤奮好學(xué)

　　【近義詞】學(xué)而不厭、愛(ài)不釋手

　　【相反詞】不學(xué)無(wú)術(shù)

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 谷秸的最大樂(lè )趣，是手不釋卷，閉門(mén)讀書(shū)。

　　◎ 他的'一生養成了好讀的習慣，一直到老年仍然每天手不釋卷。

　　◎ 說(shuō)到學(xué)習，現在有很多同志可謂手不釋卷，無(wú)時(shí)不學(xué)，因此，他們進(jìn)步也快。

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