有關(guān)成語(yǔ)故事
有關(guān)成語(yǔ)故事1
含義：形容江南暮春的景色。
典故：南北朝時(shí)期，南朝梁文學(xué)家丘遲奉命對投靠了北魏，率軍抗梁原梁朝武將陳伯之進(jìn)行勸降，寫(xiě)下一篇《與陳伯之書(shū)》，其中的"暮春三月，江南草長(cháng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛"是千古傳誦的名句，描寫(xiě)了江南春色，勾起了寄居在朔北沙漠中的陳伯之緬懷故國的情懷。陳伯之接到這封勸降書(shū)后，立即率部歸降了梁朝。
《與陳伯之書(shū)》是歷來(lái)勸降書(shū)中的代表作，丘遲是當時(shí)吳興烏程人，也就是現今的浙江湖州哦。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
妄自尊大
馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱(chēng)光武帝。當時(shí)，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱(chēng)帝。為此，在隴西一帶稱(chēng)霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長(cháng)期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個(gè)很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉，所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說(shuō)故。然而事出意外，公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他，竟擺出了皇帝的架勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見(jiàn)帝王之禮去見(jiàn)他，并且沒(méi)說(shuō)上幾句話(huà)就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接著(zhù)，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說(shuō)：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng)，自以為強大，有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎？”馬援回到隗囂處，對隗囂說(shuō)；“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方（洛陽(yáng)）的光武帝那里去尋找出路�！焙髞�(lái)，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。
【釋讀】妄：過(guò)分地；尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱(chēng)韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時(shí)，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績(jì)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良壓低地價(jià)、強買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年，褚遂良官復原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個(gè)七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢！”
【釋讀】明目：睜開(kāi)眼睛；張膽：放開(kāi)膽量。形容有膽識，伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。
【出處】《晉書(shū)·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無(wú)賴(lài)而生矣�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事4
公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據的襄陽(yáng)、樊城。關(guān)羽占據了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機，放水淹了曹仁率領(lǐng)的，又將駐守在樊城的曹仁團團圍住，隨時(shí)準備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)越過(guò)重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封書(shū)信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說(shuō)：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(cháng)驅徑入敵圍者也�！币馑际钦f(shuō)：我帶兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著(zhù)名軍事將領(lǐng)，卻還沒(méi)有遇到像你這樣遠距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。
徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì )。
后來(lái)，人們就用“長(cháng)驅直入”來(lái)形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(cháng)驅?zhuān)煌ｎD地策馬快跑；直入，一直往前。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
公元25年，劉秀在洛陽(yáng)建立東漢王朝，當上了皇帝，這就是光武帝。政權建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力也有著(zhù)相當的實(shí)力，并不服從東漢。有的雖然表面上表示臣服，實(shí)際上都仍舊保留著(zhù)自己的地盤(pán)，各行其政。劉秀花了五年多時(shí)間，基本統一了全國，只剩甘肅的隗囂（ｗěｉáｏ）和四川的公孫述兩大勢力不肯歸服。其中，隗囂表面上已向劉秀稱(chēng)臣，并且把兒子送到洛陽(yáng)任官，表示歸順�？墒�，公孫述自稱(chēng)蜀王，擁兵數十萬(wàn)，盤(pán)踞四川山區。
四川自古就有“蜀道之難，難于上青天”的說(shuō)法，易守難攻，而甘肅又路途遙遠，到底是攻還是不攻呢？劉秀的部下們分成了兩派，爭執不下。劉秀的想法是，讓部隊好好整頓和休養一下，畢竟已是連續苦戰多年，將士們疲憊不堪，國力也不堪其重。至于隗囂和公孫述這兩個(gè)人，暫且放他們一馬，日后再作打算。劉秀對將領(lǐng)們說(shuō)：“且當置此兩子于度外耳！”后來(lái)，劉秀經(jīng)過(guò)一番養精蓄銳，終于發(fā)兵，先消滅了隗囂，接著(zhù)又把公孫述的獨立王國攻破。
成語(yǔ)“置之度外”由劉秀所說(shuō)的“且當置此兩子于度外耳”演變而來(lái)，指不把某些事放在心上，根本不予考慮。置，放置；度，思考。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會(huì )了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是：從前有一個(gè)老人叫愚公，他們家門(mén)前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神，神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功！像我們的沙漠綠化工程，工人們在一步步向成功邁進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了：綠化帶在向外擴散，相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類(lèi)造福，而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便，惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書(shū)中不但教我持之以恒，還教會(huì )了我“鐵杵也能磨成針”的耐性�！惰F杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調皮，直到一天，李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來(lái)李白受到啟發(fā)，刻苦努力，最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴：我們只要努力就會(huì )獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖，，媽媽給我買(mǎi)了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點(diǎn)兒也不會(huì )拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ)，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過(guò)年了，親戚朋友們見(jiàn)了，第一句話(huà)就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來(lái)，挺有耐性的嘛！”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。
這本書(shū)里還有許多哲理，我只能說(shuō)到這了，如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
指稱(chēng)中國古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(guò)(快步走過(guò))，王曰’是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹�、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
【月白風(fēng)清】
北宋大文豪蘇東坡被貶黃州時(shí)，一年農歷十月十五從外回家時(shí)，恰好有兩位客人來(lái)看望他。幾人同行時(shí)，蘇東坡見(jiàn)到樹(shù)葉脫盡后的枝丫高古清峻，月明清輝照得人影清晰可辨，心中一時(shí)暢快，不禁與客人一起打著(zhù)節拍唱起歌來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，蘇東坡感嘆道：“我此刻有嘉賓卻沒(méi)有美酒，即便有美酒也沒(méi)有佳肴，月白風(fēng)清，如此良夜何�！睕](méi)想到那客人立即拿出包袱說(shuō)道：“我恰恰在今天傍晚在江邊打到一條大魚(yú)，樣子就像是松江的鱸魚(yú)，味道及其鮮美。只是到哪兒才能找到美酒呢�！�
回到家后，蘇東坡將此事說(shuō)給妻子聽(tīng)，妻子馬上說(shuō)道：“我有一壇收藏了很久的好酒，就是專(zhuān)門(mén)為你準備的呀！”見(jiàn)此情形，蘇東坡欣喜異常，立即帶著(zhù)酒與魚(yú)，與來(lái)客一起到附近的赤壁游玩。
在赤壁，蘇東坡攀上陡峭的山崖，看空中一輪圓月，賞岸邊千尋陡壁，聽(tīng)水流潺潺不絕。在這清秋微涼晚風(fēng)的吹拂下，蘇東坡感到神清氣爽。這天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)一只孤鶴化作一仙翁飛掠而來(lái)，與他對坐寒暄。
月白風(fēng)清便用來(lái)指幽靜美好的夜晚。
蘇東坡因烏臺詩(shī)案獲罪，接連遭貶，越貶越遠。那些看似曠達的詩(shī)文是否是他真實(shí)情感的流露，他內心的愁楚又有幾人知。不知這赤壁夜游是否能緩解他心中的苦悶。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的.一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次。他畫(huà)了二卷高五寸，長(cháng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(cháng)大會(huì )，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事10
“寄人籬下”寄：依附，依靠�；h：籬笆。寄居在人家籬笆下面，用來(lái)比喻那些依附別人、不能自立的人。
這則成語(yǔ)出自《南齊書(shū)·張融傳》：丈夫當刪《詩(shī)》、《書(shū)》，制《禮》、《樂(lè )》，何至因循寄人籬下。
南齊時(shí)的讀書(shū)人張融，生性怪僻，行為舉止奇特。此人五短身材，面貌丑陋，然而精神煥發(fā)，走起路來(lái)昂首挺胸，目空一切。
還沒(méi)有當上皇帝的蕭道成對張融的才學(xué)和品格非常欣賞，和他成了好朋友。他認為張融是個(gè)不可多得的人才。后來(lái)，蕭道成建立了南齊政權，仍常常與張融就文學(xué)藝術(shù)方面的問(wèn)題加以討論。
一次，蕭道成又與張融討論起書(shū)法問(wèn)題。蕭道成說(shuō)：“雖然你的書(shū)法頗有骨力，但還缺少二王(指晉代書(shū)法家王羲之、王獻之父子)的法度�！睂Υ嗽u價(jià)，張融非常不服氣：“請陛下別說(shuō)我缺少二王的法度，也該說(shuō)二王缺乏臣的法度�！�
張融主張寫(xiě)文章也應有獨創(chuàng )性，要有自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序中寫(xiě)道：“作為男子漢大丈夫，寫(xiě)文章應當像孔子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》，制訂《禮》、《樂(lè )》那樣，發(fā)揚自己的創(chuàng )造性，不要因襲他人，像鳥(niǎo)雀那樣寄居在人家的籬笆下�！�
因此，“寄人籬下”的原意是指在文學(xué)創(chuàng )作上因襲他人，不能自成格調。后來(lái)才衍生出現在的意思。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
百發(fā)百中
蘇厲，是戰國時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士。有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國，奪取了許多土地�，F在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了！您應當想辦法阻止白起出兵�！庇谑侵芡跖商K厲前往秦國。蘇厲對白起說(shuō)：
�。ò侔l(fā)百中）
“從前，楚國有一個(gè)名叫養由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了�！�
養由基聽(tīng)了這話(huà)，心里很不舒服，就說(shuō)：‘大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢！’
那個(gè)人說(shuō)：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì )疲倦了，一箭射不中，就會(huì )前功盡棄�！�
講完這段故事，蘇厲把話(huà)題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大�，F在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì )前功盡棄。你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好�！�
白起聽(tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會(huì )不能取勝呢？”
于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
【釋讀】百：形容多；發(fā)：發(fā)射，也指射箭；中：正對上，恰恰合上。形容射箭或射擊非常準，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，辦事成功，決不落空。
【出處】《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事12
【破釜沉舟成語(yǔ)故事】
“破釜沉舟”這則成語(yǔ)的釜是鍋；舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。
秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。
不料，宋義把兵帶到安陽(yáng)（今山東曹縣東南）后，接連46天停滯不進(jìn)。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來(lái)個(gè)里應外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進(jìn)兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽(tīng)調遣的人，不管是誰(shuí)都要殺。與此同時(shí)，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他勾結齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上將軍。
項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍，率2萬(wàn)軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的鍋子，燒掉宿營(yíng)的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。
這支有進(jìn)無(wú)退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經(jīng)過(guò)9次激戰，截斷了秦軍的補給線(xiàn)。負責圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。
在這之前，來(lái)援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。
從此，項羽率領(lǐng)的軍隊成了當時(shí)反秦力量中最強大的一支武裝。
后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，用來(lái)比喻拚死一戰，決心很大。
項羽也成了當時(shí)農民起義軍的著(zhù)名領(lǐng)袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統治。
有關(guān)成語(yǔ)故事13
從前有一個(gè)楚國人來(lái)到吳國游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準備回家。真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣(mài)劍的人就買(mǎi)了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì )兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會(huì )兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買(mǎi)來(lái)的劍，突然，他猛烈地揮舞著(zhù)劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈�！薄澳恰薄安徽f(shuō)了，劍是從這掉下去的吧？”“是�！蹦侨巳〕龆虅拇峡坍�(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去�！睗O夫只好把他送回家。上了岸，他叫兒子按照畫(huà)的線(xiàn)下水找劍，可沒(méi)找著(zhù)。
漁夫笑了，他利用楚國人再次下水的時(shí)間面對小孩，呼叫直升機上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國人一上來(lái)，漁夫和小孩相對一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國人還以為自己是對的。
有關(guān)成語(yǔ)故事14
韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著(zhù)名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽(yáng)太守任上政績(jì)顯著(zhù)，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行，經(jīng)過(guò)高陵縣，看見(jiàn)兄弟二人為了爭奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見(jiàn)此情景十分沮喪，他覺(jué)得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說(shuō)：“我有幸成為這里的長(cháng)官，卻沒(méi)給老百姓做出表率，百姓沒(méi)有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個(gè)責任全都是因為我無(wú)德無(wú)能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門(mén)好好反省檢討自己的過(guò)失，聽(tīng)候朝廷處分�！闭f(shuō)完之后就回到住處不再出門(mén)，終日反省自己的不足。
他的行為，使當地的官員都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來(lái)自投監獄表示請罪。爭田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著(zhù)上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門(mén)和縣里官員及兄弟兩個(gè)見(jiàn)了面，并大設酒宴與他們同歡共樂(lè )。
后來(lái)，人們就用“閉門(mén)思過(guò)”來(lái)比喻有了過(guò)失和錯誤之后要自我反省和檢討。過(guò)，過(guò)失。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
含義：饞得連口水都要滴下來(lái)了。形容非常貪饞想吃的樣子，或者比喻看到好的東西，十分羨慕，極想得到。
典故：成語(yǔ)出自宋朝時(shí)期大才子兼大吃貨蘇軾的詩(shī)文，蘇軾跟時(shí)任吳興太守的孫覺(jué)交往很深，經(jīng)常在一塊吟詩(shī)作賦。蘇軾寫(xiě)下《將之湖州戲贈莘老》：“顧渚茶芽白于齒，梅溪木瓜紅勝頰。吳兒膾縷薄欲飛，未去先說(shuō)饞涎垂�！贝蟠蠓Q(chēng)贊了湖州的美食。
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