中國成語(yǔ)故事(集合15篇)
中國成語(yǔ)故事1
東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國王卻對他怠慢起來(lái)了。
班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò )，使國王猶豫起來(lái)，不知道應該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國王對我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì )把我們綁起來(lái)統統送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽(tīng)你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎�，F在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝�！�
于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團。第二天，班超便提著(zhù)匈奴使者的腦袋去見(jiàn)鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。
后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。
中國成語(yǔ)故事2
今天，我在家中看了一本《成語(yǔ)故事》書(shū)。其中，我最喜歡的故事是迷途知返，這個(gè)故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚州割據一方。
這時(shí)漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢欲乘機稱(chēng)帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對袁術(shù)稱(chēng)帝，并勸他說(shuō)：迷了路只要知道返回還可以避免災禍，但是袁術(shù)不聽(tīng)勸告，最終自食惡果。
這個(gè)故事告訴我們犯了錯誤要及時(shí)改正，這樣才能不犯更大的錯誤。
今天我看了一本書(shū)，書(shū)名是《中國成語(yǔ)故事》，里面講了許多成語(yǔ)故事，并帶有插圖，非常吸引人，其中我最喜歡的一個(gè)故事是“濫竽充數”。
這個(gè)故事的主角叫南郭先生，他沒(méi)有真本事，卻在宮里混吃混喝，后來(lái)朝中換了大王，改變了吹竽的規矩，由原來(lái)大家一起吹改成一個(gè)一個(gè)的吹，南郭先生實(shí)在混不下去，于是就逃跑了。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了不要像“南郭先生”那樣弄虛作假，要有真才實(shí)學(xué)才能站穩腳跟。
我讀的這個(gè)成語(yǔ)故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時(shí)候，在趙國都城邯鄲，每個(gè)人走路的姿勢都很優(yōu)雅，個(gè)個(gè)風(fēng)度翩翩。有個(gè)小伙子住在燕國壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來(lái)顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見(jiàn)沒(méi)個(gè)人走路的姿勢都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路�？偸沁@次覺(jué)得這個(gè)人走路好看就學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì )兒覺(jué)得那個(gè)人走路好看又學(xué)那個(gè)人走路。最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì )，就連自己本來(lái)怎么走路的都忘了，只好爬著(zhù)回家了。
這個(gè)故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機械的去模仿別人，不但學(xué)不會(huì )別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個(gè)小伙子犯了一樣的錯誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著(zhù)連著(zhù)就又想練點(diǎn)，最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì )，爸爸生氣的說(shuō);“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門(mén)用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著(zhù);“只不過(guò)是一個(gè)毛筆嗎，有什么好計較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒(méi)說(shuō)話(huà)了，我認識到了自己的錯誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認了自己的錯誤，之后我們又開(kāi)始學(xué)毛筆，聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我的毛筆字寫(xiě)得越來(lái)越好了。
我一定會(huì )好好學(xué)，把毛筆學(xué)會(huì )，不會(huì )再三心二意了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，里面的故事我非常喜歡，篇篇動(dòng)人的故事吸引了我，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個(gè)故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個(gè)比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著(zhù)糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)京城，雪中送炭的故事也就由此而來(lái)。雪中送炭這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險的境地時(shí)，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，不時(shí)讓我想起在四川發(fā)生的地震災害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時(shí)刻，全國各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災區，為災區人們送去溫暖。
我相信，災區人民在全國人民的關(guān)心支持下，一定會(huì )戰勝困難，迅速展開(kāi)恢復重建工作，災區人們的明天一定會(huì )更加美好！
我想，許多人都看過(guò)《成語(yǔ)故事》吧！《成語(yǔ)故事》里有著(zhù)豐富的知識和道理等著(zhù)我們去學(xué)習，比如說(shuō)《拔苗助長(cháng)》，它告訴我們不能不顧事物發(fā)展規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》，它告訴我們不能驕傲自大。還比如說(shuō)《井底之蛙》，它告訴我們不能眼界狹小，見(jiàn)識短淺，盲目自大。
其中，我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》，這個(gè)故事中的車(chē)胤因為刻苦讀書(shū)，努力學(xué)習，后來(lái)成為了有名的大問(wèn)學(xué)家�；叵肫瓞F在的我們，真是慚愧不已！我們有良好的環(huán)境，卻要在大人的監督下才看書(shū)、讀書(shū)，盡管這樣，我們讀書(shū)時(shí)還是小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心。女生，愛(ài)打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，愛(ài)打架，整天玩，大人怎么教也教不會(huì )。富裕點(diǎn)的孩子那個(gè)不要，這個(gè)不要，嬌氣得不得了，你說(shuō)和車(chē)胤比我們相差多少？所以，我以后一定要向車(chē)胤學(xué)習，做個(gè)勤奮好學(xué)的人。
自從讀了《成語(yǔ)故事》之后我深有感觸，不禁對文中的詩(shī)人、文學(xué)家肅然起敬。
這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊藏著(zhù)深厚的文化底蘊，是中華民族語(yǔ)言文化中的一枝獨秀的奇葩。在文字表達中恰當地使用成語(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深奧的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計自己的力量，不能過(guò)高估計自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著(zhù)想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
一個(gè)成語(yǔ)故事往往就是一段歷史，一個(gè)傳奇，一個(gè)哲理。我要以史為鑒，學(xué)習古人的智慧，時(shí)時(shí)反省自己，嚴格地要求自己，做一個(gè)對社會(huì )有益的人！
我不喜歡學(xué)成語(yǔ)，因為成語(yǔ)都是四個(gè)字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買(mǎi)了一本《成語(yǔ)故事》書(shū)，媽媽與你一起閱讀此書(shū)，而且非�？隙ǖ母嬖V我，你肯定會(huì )非常喜歡此書(shū)的，喜歡學(xué)成語(yǔ)的。今天媽媽抓我一起閱讀《成語(yǔ)故事》書(shū)，翻開(kāi)書(shū)媽媽給我一邊讀成語(yǔ)一邊講成語(yǔ)的故事，我發(fā)現里面有許多我沒(méi)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)和沒(méi)有看過(guò)的故事。
讓我難忘的是《專(zhuān)心致志》這一篇講的是：兩個(gè)人拜著(zhù)名棋手弈秋為師，學(xué)棋的時(shí)候，認真地聽(tīng)講，乙卻心不在焉。結果，甲的棋藝越來(lái)越高，乙的棋藝還是一樣。
弈秋語(yǔ)重聲長(cháng)地對兩個(gè)學(xué)生說(shuō)：“下棋如果不專(zhuān)心致志，也是學(xué)不好的！”告訴我們做事要專(zhuān)心致至。
還有的故事是《愚公移山》的內容是：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻，認為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，兩座山終究會(huì )鑿平�！焙笠蚋袆�(dòng)天帝，所以天帝命大力神的兩個(gè)兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。
還有許許多多精彩的故事……
沒(méi)想到，我真的喜歡上了成語(yǔ)，原來(lái)每個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)精彩的世界��！
我讀了《成語(yǔ)故事》，它讓我受益匪淺。
這本書(shū)的成語(yǔ)共有82個(gè)，它是按第一個(gè)字的音序歸類(lèi)的。有的成語(yǔ)比較好理解，比如胸有成竹，有的成語(yǔ)則需要探明出處才能理解其中的奧妙，比如近水樓臺，有的甚至失去原來(lái)的意義，比如朝三暮四。
其中我最喜歡的一個(gè)成語(yǔ)是“八仙過(guò)�！�。這個(gè)故事講的是八個(gè)神仙過(guò)東海去參加蟠桃盛會(huì )。八個(gè)神仙有的把葫蘆變成一葉扁舟，有的把花籃當船，其他幾位神仙也把自己的寶物投入大海，最有趣的要算張果老，他從一只小箱子里拿出一只紙驢，吹了口仙氣，它就變成了一只活蹦亂跳的小毛驢了，他倒著(zhù)騎在驢背上渡海。在渡海的過(guò)程中，他們各顯神通，最終都順利地渡過(guò)了東海。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻各自顯示自己的能力和本領(lǐng)。
成語(yǔ)是古代人民智慧的結晶，它是歷史長(cháng)河中積淀下來(lái)的文化符號。讀完這本成語(yǔ)故事，我說(shuō)話(huà)的時(shí)候就會(huì )用到我讀過(guò)的這些成語(yǔ)，媽媽經(jīng)常會(huì )說(shuō)我：“你還挺會(huì )用詞的�！睂�(xiě)文章的時(shí)候，我也會(huì )用到這些成語(yǔ)，我的文章讀起來(lái)朗朗上口，老師也夸我的作文水平提高了，文章詞句很生動(dòng)。這就是我讀《成語(yǔ)故事》這本書(shū)的收獲。希望大家也抽空多學(xué)成語(yǔ)，這樣就能XX提高我們的口頭表達能力和寫(xiě)作能力。
中國成語(yǔ)故事3
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢(qián)財，發(fā)動(dòng)戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統治越來(lái)越不穩固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家�？墒侵軈柾醪宦�(tīng)，一些權臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)，表達自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(cháng)，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè )。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩(shī)的內容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂(yōu)患當做兒戲，應趁它還沒(méi)有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現了分崩離析的局面。
后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴重到無(wú)法用藥醫治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
中國成語(yǔ)故事4
避實(shí)就虛
這個(gè)典故源于《孫子.虛實(shí)篇》。孫武是我國古代著(zhù)名的軍事家，春秋時(shí)期齊國人。他所著(zhù)的《孫子兵法》是一部重要的軍事著(zhù)作。在這部著(zhù)作中的《虛實(shí)》篇中，他主要論述如何使敵虛我實(shí)，從而達到在戰斗中以實(shí)擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰的方式、方法，就好像水的流動(dòng)一樣，因為水是避開(kāi)高處往低流，所以打仗用兵應該避開(kāi)敵方實(shí)處而擊其虛處。水適應地理形態(tài)變化而流動(dòng)，那么用兵打仗就應該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說(shuō)用兵打仗沒(méi)有一定的規律，流水也沒(méi)有一定的固定地形。如果能根據敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱(chēng)其為用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中沒(méi)有哪一行是常勝的;春、夏、秋、冬四季交替，沒(méi)有哪一季是固定不變的。因此說(shuō)，日子有長(cháng)有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。
現一般用此典故說(shuō)明談?wù)搯?wèn)題空洞無(wú)物，回避要害。
中國成語(yǔ)故事5
髀肉復生
這個(gè)典故出自《三國志.蜀志.先王傳》。東漢末年，劉備在割據爭雄的混戰中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會(huì )兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚�；氐轿輹r(shí)臉上還沾有淚痕。劉表見(jiàn)他這副模樣，忙問(wèn)原因，劉備說(shuō)："沒(méi)什么，過(guò)去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結實(shí)。自從來(lái)到你這里后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點(diǎn)功業(yè)都沒(méi)完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。
現一般用此典故比喻長(cháng)久安逸，無(wú)所作為。
中國成語(yǔ)故事6
解釋?zhuān)捍笃鳎罕扔鞔蟛�。指能擔當重任的人物要�?jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，所以成就較晚。
典故：《老子》四十二章：“大方無(wú)隅，大器晚成�！�
馬援是東漢初扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人，字文淵。他在12歲那年，父母都去世了，他的哥哥把他撫養成人。馬援從小就有很遠大的志向，他的幾個(gè)哥哥都很看重他這一點(diǎn)。當時(shí)，有一個(gè)叫朱勃的人，12歲便能口誦《詩(shī)》、《書(shū)》。馬援將自己與朱勃相比，感到差距很大，便有些氣餒。再加上馬援在學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中，對當時(shí)人們死摳詞句的學(xué)習方式很不滿(mǎn)意，便不想再繼續學(xué)習了。那時(shí)，家中的生活也不富裕，馬援就對哥哥馬況提出請求，想到邊疆去放牧，去經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，可能會(huì )對家庭的生活有所改善。
馬況十分了解自己的弟弟，就幫助他分析學(xué)習的困難，并安慰他說(shuō)：“像朱勃這樣的學(xué)生是‘小器速成’，他的才華也就是這么多了。而你是一個(gè)‘大器晚成’的人，能做成大事。但是做大事的人千萬(wàn)不能急躁，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的努力，才會(huì )成材的。好的木匠不會(huì )將還沒(méi)做成的毛坯拿給別人看的。你還是按照你自己的想法去做吧，要奮發(fā)努力，千萬(wàn)不要自卑�！�
馬援聽(tīng)了哥哥呵的話(huà)，不再自暴自棄，而是努力學(xué)習和磨煉自己。后來(lái)，他當上了新城大尹，也就是漢中太守。
在東漢的建立和鞏固過(guò)程中，馬援屢建奇功，成為一代著(zhù)名的政治家和軍事家。他在55歲的時(shí)候，被光武帝封為將軍。馬援的成功經(jīng)歷了漫長(cháng)的過(guò)程，他的確是一位“大器晚成”的名將。
其實(shí)，大器晚成這句成語(yǔ)最早出自《老子》一書(shū)，原意是大才需要經(jīng)過(guò)很長(cháng)的時(shí)間才能長(cháng)大成器，后人用來(lái)比喻經(jīng)過(guò)長(cháng)期的磨煉，又成才較晚的人。人們也常用這句成語(yǔ)來(lái)安慰長(cháng)期不得志的人。
中國成語(yǔ)故事7
三國時(shí)期，袁紹身邊有一位門(mén)客，名叫崔琰。他從小學(xué)習武藝，不過(guò)直到二十三歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)籍。崔琰為人耿直，很有見(jiàn)識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開(kāi)墳墓毀棄敵人的尸骨，于是崔琰勸說(shuō)袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，就聽(tīng)取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來(lái)跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩都是立長(cháng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的��！”曹植雖是崔琰的'侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。
崔琰在對人才的識別方面，有著(zhù)獨到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒(méi)有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當器重，常常對別人說(shuō)：“此所謂大器晚成者也，終必遠至�！币馑际钦f(shuō)，能做大事的人往往要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。后來(lái)，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑�、御史中丞等官職，后�?lái)在魏文帝曹丕朝中擔任司空，被封為安陽(yáng)鄉侯，成為魏國的重臣。
“大器晚成”原意是大材需要很長(cháng)時(shí)間才能成器，后來(lái)常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。
中國成語(yǔ)故事8
【成語(yǔ)】： 分道揚鑣
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解釋】： 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
【成語(yǔ)故事】：
南北朝時(shí)，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
元志是當時(shí)的洛陽(yáng)令，他很有才識，看不起那些無(wú)能的官僚。
一天，他乘車(chē)在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來(lái)一隊人馬。原來(lái)，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路�？稍酒豢献�?zhuān)崖范伦 ?/p>
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧!
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅馬前進(jìn)，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
中國成語(yǔ)故事9
典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有�？磥�(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你？現在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀！”王章聽(tīng)了這席話(huà)，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。
延伸閱讀：成語(yǔ)主要人物
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗）
紙上談兵（趙括）
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四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦）
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背水一戰（韓信）
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暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當益壯（馬援）
學(xué)習成語(yǔ)作用：
第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史�！妒酚�.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�，最后強大起來(lái)，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ)，就會(huì )想起一個(gè)個(gè)的歷史畫(huà)面。
第二，它能教會(huì )我們如何面對生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì )我們很多做人做事的道理。比如它會(huì )告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹(shù)立起遠大的志向 。當我們取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習和應用它，會(huì )培養我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養。
中國成語(yǔ)故事10
拔苗助長(cháng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(cháng)。比喻不顧事物發(fā)展的規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(cháng)矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰國時(shí)期著(zhù)名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國有一個(gè)農夫，他擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(cháng)。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我得想辦法幫助它們生長(cháng)。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白費，我幫禾苗都長(cháng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律而主觀(guān)地急躁冒進(jìn)，就會(huì )把事情弄糟。
中國成語(yǔ)故事11
【成語(yǔ)】： 車(chē)載斗量
【拼音】： chē zài dǒu liáng
【解釋】： 載：裝載。用車(chē)載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。
【成語(yǔ)故事】：
故事發(fā)生在三國時(shí)代。
自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來(lái)悲痛萬(wàn)分。他當即帶領(lǐng)70萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)直取吳國。消息傳到吳國，孫權十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國求援。孫權對趙咨說(shuō)：魏國傲慢，你要有禮有節!魏文帝見(jiàn)趙咨故意問(wèn)：孫權看書(shū)嗎?趙咨答得很有禮貌，沒(méi)有讓主人占到便宜。魏文帝又問(wèn)：像你這樣的人才，吳國有幾個(gè)?趙咨說(shuō)：比我聰明的人多得要用車(chē)載斗量!
車(chē)載斗量，形容人或物數量多到要用車(chē)裝，用斗量。
不知所云的故事7：
【成語(yǔ)】： 不知所云
【拼音】： bù zhī suǒ yún
【解釋】： 云：說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話(huà)內容混亂，無(wú)法理解。
【成語(yǔ)故事】：
不知所云”這則成語(yǔ)的意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂(yōu)，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫(xiě)了一份《出師表》，提出東漢后期上層統治集團任人唯親而致傾頹的歷史教訓，規勸劉禪要“親賢臣，遠小人”;嚴明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫(xiě)道：“今當遠離，臨表涕泣，不知所云�！北磉_他懇切、激動(dòng)的心情。
一切都安排妥當之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線(xiàn)進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠。
中國成語(yǔ)故事12
【成語(yǔ)】： 出爾反爾
【拼音】： chū ěr fǎn ěr
【解釋】： 爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì )得到怎樣的后果�，F指人的言行反復無(wú)常，前后自相矛盾。
【成語(yǔ)故事】：
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你�，F用來(lái)形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復無(wú)常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們去拼命的，他們眼看長(cháng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?
孟子回答說(shuō)：記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國庫也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著(zhù)又說(shuō)：您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個(gè)報復的機會(huì )，就要用同樣的手段來(lái)對待那些長(cháng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì )愛(ài)護他們的長(cháng)官，并且愿意為他們獻出生.
中國成語(yǔ)故事13
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。
于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)�、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。
“八仙過(guò)�！备鶕@個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。又叫做“八仙過(guò)海，各顯神通”。
解釋：比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
中國成語(yǔ)故事14
【防微杜漸】
東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著(zhù)國家的軍政大權�？吹竭@種現象，許多大臣心里很著(zhù)急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
【膠漆相投】
漢朝的時(shí)候，有一對很要好的朋友，一個(gè)叫雷義，另外一個(gè)叫陳重。雷義和陳重的感情比親兄弟還要好，有一次，他們兩個(gè)人一起去參加考試，雷義考上了，陳重卻沒(méi)考上。
雷義心想：「陳重的學(xué)問(wèn)比我好，居然沒(méi)有考上，真的是太可惜了！」雷義就跑去找掌管考試的官員說(shuō)：「大人，麻煩您將我的功名轉給陳重，他比我優(yōu)秀呀！」
官員當然不理他：「胡鬧，功名怎么可以隨便轉給別人呢？」雷義心里好失望：「那我也不要這個(gè)功名了！」雷義就假裝發(fā)瘋不去做官，終于被解除了功名。
過(guò)了幾年，雷義和陳重又一起去參加考試，這一次，他們兩個(gè)都考上了，還很幸運地被派在同一個(gè)地方做事。
雷義高興的對陳重說(shuō)：「陳兄，以后又要麻煩你多照顧了�！龟愔卣f(shuō)：「雷兄，您說(shuō)笑了，都是您在照顧我呀！」
兩個(gè)人很開(kāi)心能在一起工作，感情變得更好呢！大家看到他們感情這么好，都說(shuō)：「膠和漆凝聚在一起很堅固，不過(guò)還是比不上雷義和陳重的深厚友誼呀！」
后來(lái)，有人就把這件事變成“膠漆相投”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容好朋友間的深厚友情，就像膠和漆聚合在一起那么堅固！
【乘人之危】
東漢時(shí)，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長(cháng)史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì )涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會(huì )，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現；趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為�！�
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規勸梁鵠說(shuō)：“喂養鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什么用呢？”
中國成語(yǔ)故事15
戰國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長(cháng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對策。趙王說(shuō)：“我們的在長(cháng)平一帶吃了敗仗，我準備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也�！币馑际钦f(shuō)，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著(zhù)珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì )很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì )疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì )心生顧慮，不敢貿然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現實(shí)�！钡�，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
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