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中華成語(yǔ)故事22個(gè)
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編為大家整理的中華成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華成語(yǔ)故事 1
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會(huì )了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是：從前有一個(gè)老人叫愚公，他們家門(mén)前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神，神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程，工人們在一步步向成功邁進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了：綠化帶在向外擴散，相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類(lèi)造福，而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便，惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書(shū)中不但教我持之以恒，還教會(huì )了我“鐵杵也能磨成針”的耐性�！惰F杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調皮，直到一天，李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來(lái)李白受到啟發(fā)，刻苦努力，最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴：我們只要努力就會(huì )獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖，媽媽給我買(mǎi)了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點(diǎn)兒也不會(huì )拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ)，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的`全家福。過(guò)年了，親戚朋友們見(jiàn)了，第一句話(huà)就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來(lái)，挺有耐性的嘛!”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。
這本書(shū)里還有許多哲理，我只能說(shuō)到這了，如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。
中華成語(yǔ)故事 2
一則成語(yǔ)，少的四、五字，多的七、八字，意思可豐富啦。如果把它寫(xiě)在文章中，用得好，就好像畫(huà)龍點(diǎn)睛。讀了這則成語(yǔ)后，就更深的印在人的腦子里。
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事，它講的是春秋的時(shí)候，秦國有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(cháng)相馬，并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差，但他很想繼承父親的事業(yè)，于是，就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書(shū)上所寫(xiě)的特征去找千里馬，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很象書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，并將它捉回去，父親看了，長(cháng)嘆一聲說(shuō)道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學(xué)好相馬的本領(lǐng)，必須多多去看馬，養馬�！边@則成語(yǔ)比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后，它深深印在我的'腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意，我在以后的學(xué)習上要多動(dòng)腦筋，多注重實(shí)踐，不生搬硬套。在做數學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運算，這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí)，要認真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。
在學(xué)校里、家里、書(shū)店里、圖書(shū)館中，都可以讀到許多書(shū)。書(shū)充實(shí)了我的大腦，才有了我天天向上的進(jìn)步。
中華成語(yǔ)故事 3
成語(yǔ)作為古人智慧的結晶，漢語(yǔ)言中的精華，傳承了中華幾千年豐富的歷史文化。我愛(ài)中國的文化，愛(ài)它的歷史悠久，博大精深！
《中華成語(yǔ)故事》是寶貴的文化遺產(chǎn)，每個(gè)成語(yǔ)故事都包含的內容極為豐富，它反映了政治.軍事.文化.道德和理想......我們可以通過(guò)成語(yǔ)故事去了解中華民族悠久的歷史文化并且可以得到教育意義的啟示。
其中我比較喜歡勤能補拙的故事，它講了白居易的故事，他不僅是唐朝一位杰出的現實(shí)主義詩(shī)人，而且也是為官清廉.深得民心的好官。這與他的個(gè)人做事的.態(tài)度和原則有關(guān)。他認為：一個(gè)人天生的資質(zhì)是很重要的，但是后天的努力更重要。這告訴我們：一個(gè)人天資差一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵要勤奮，勤奮了就能彌補笨拙的缺憾！現實(shí)生活中，笨并不代表成績(jì)不好，聰明也并不代表成績(jì)好，我們要知道自己的不足之處，才能通過(guò)不懈的努力，刻苦學(xué)習，彌補自己的不足，提高學(xué)習成績(jì)！
古人好學(xué)求知的精神，是我值得學(xué)習的優(yōu)秀榜樣。我要“勤能補拙”，認真學(xué)習，不負父母的期望！
中華成語(yǔ)故事 4
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺上，仰頭看見(jiàn)有鳥(niǎo)在天空中飛。
更羸對魏王說(shuō)：“請大王看看，我可以只拉弓不發(fā)箭而把鳥(niǎo)射下來(lái)�！�
魏王不相信地說(shuō)：“難道你的射術(shù)可以達到這樣的水平嗎？”
更羸很自信地說(shuō)：“可以�！�
過(guò)了一小會(huì )兒，一只雁從東方飛來(lái)，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說(shuō)：“你射箭的'本領(lǐng)居然可以達到這樣一種地步！”
更羸說(shuō)：“這是一只受傷的孤雁��！”
魏王說(shuō)：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答說(shuō)：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因為舊傷疼痛；叫得慘，是因為長(cháng)久失群。由于它的舊傷沒(méi)有長(cháng)好而害怕的心情又沒(méi)有去掉，所以一聽(tīng)見(jiàn)弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來(lái)了�！�
這個(gè)成語(yǔ)現在常用來(lái)比喻受過(guò)驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。
中華成語(yǔ)故事 5
中華成語(yǔ)故事里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得她很偉大�！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天上級派郵督來(lái)督察。為人驕橫的'郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會(huì )影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無(wú)可忍了說(shuō)：“我不可能為這個(gè)鄉里的小人折腰！”說(shuō)罷，便對郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒(méi)有因為五斗米而像這種低三下四的人低頭，我十分敬佩他�！哆^(guò)門(mén)不入里》的大禹曾經(jīng)三次過(guò)家門(mén)而不入，因為他知道還有很多事情等著(zhù)他去干呢！可見(jiàn)大禹十分愛(ài)國，為民著(zhù)想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒(méi)有放棄，一直堅持著(zhù)。經(jīng)過(guò)幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報國的決心令我十分感動(dòng)。
在這本書(shū)里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語(yǔ)故事 6
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)：“現在有個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信�！�
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了�！�
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當然會(huì )相信�！�
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了�，F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的`街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好�！�
魏王道：“一切我自己知道�！�
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。
后世人引申這故事為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
中華成語(yǔ)故事 7
韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績(jì)。但是，在漢高祖六年之時(shí)，有人告密說(shuō)韓信意圖謀反，劉邦本來(lái)就對韓信有戒心，于是設計將韓信捉拿起來(lái)。不過(guò)，因證據不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的`才干，常悶悶不樂(lè )，借故推說(shuō)有病而不上朝，閑居家中，進(jìn)行消極反抗。
漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話(huà)聊天，挽回關(guān)系。有一次閑聊時(shí)，劉邦問(wèn)韓信：“像我這樣的人，可以帶領(lǐng)多少兵馬？”韓信回答說(shuō)：“最多也就帶上十萬(wàn)人�！眲钣謫�(wèn)道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信說(shuō)：“我當然是愈多愈好啦！”劉邦追問(wèn)：“你可帶的兵多多益善，怎么會(huì )被我抓住了呢？”韓信回答說(shuō)“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了�！弊源�，“多多益善”流傳開(kāi)來(lái)。
“多多益善”簡(jiǎn)言之是愈多愈好。這個(gè)成語(yǔ)還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。
中華成語(yǔ)故事 8
前幾天，老師給我們全班同學(xué)每人發(fā)了一本書(shū)，叫做《中華成語(yǔ)故事》，我手捧著(zhù)這本書(shū)，心里有種說(shuō)不出的高興。從小我就很喜歡聽(tīng)故事，尤其是關(guān)于古代的成語(yǔ)故事。這次通過(guò)讀書(shū)，我又發(fā)現了一個(gè)好故事叫機不可失。
這個(gè)故事講了唐朝初年，李淵為了平定天下，就派大將李靖統率大軍去攻打蜀都的蕭銑。當他的大軍來(lái)到江邊，只見(jiàn)大浪滔天，勢如千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮，看得人心驚膽顫。這時(shí)候有位將軍說(shuō)：“等江水退了，再打過(guò)江去吧！”可李靖語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“兵貴神速，機不可失，敵軍一定認為我們被江水阻隔，不會(huì )馬上進(jìn)攻，我們必須在他還沒(méi)有調集兵馬之前，趁著(zhù)這江水猛漲的'大好時(shí)機迅速渡過(guò)江去，攻到城下，這才是用兵的上策。果然，在李靖的強大攻勢下，蕭銑被打敗了。
讀了這個(gè)故事，使我懂得了一個(gè)道理：只要有機會(huì )，就一定要牢牢地去把握，這樣才能取得成功。否則失去了，就后悔莫及！在以后的學(xué)習生活中，我也一定要“機不可失”。
中華成語(yǔ)故事 9
我相信你們都讀過(guò)《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)吧！是不是有很多感人的故事呢？每一個(gè)故事都會(huì )告訴我們一個(gè)道理，對我印象最深的.是《守株待兔》這個(gè)故事。讓我們一起來(lái)回憶下這個(gè)讓人發(fā)醒的故事！
《守株待兔》講述的了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)農民，他天天在地里干農活，感到很累。一天，正在他干農活的時(shí)候，突然從草叢里竄出來(lái)一只兔子直接撞到了樹(shù)上，死了。這個(gè)農民看到了很是高興。從此以后不再干農活了，天天坐在樹(shù)旁邊等著(zhù)竄出來(lái)的兔子。就這樣時(shí)間過(guò)去了很久也沒(méi)有再有兔子竄出來(lái)，而他的莊稼也枯死了。
這個(gè)故事告訴我這樣一個(gè)道理，不要太貪心，否則會(huì )造成更大的損失；也不要死守狹隘的經(jīng)驗，要懂得變通，否則就會(huì )一無(wú)所獲。
中華成語(yǔ)故事 10
拔十失五的成語(yǔ)故事 三國時(shí)的名士龐統年輕時(shí)，為人樸質(zhì)，一直沒(méi)有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當時(shí)，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí)，司馬徽正在樹(shù)上采桑，于是龐統就坐在樹(shù)下，跟他談起來(lái)。兩人越談越投機，就這樣一個(gè)樹(shù)上，一個(gè)樹(shù)下，直談到深夜。司馬徽覺(jué)的'龐統真是非同凡響，贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)又知人之明，龐統確有與眾不同之處！”從此，龐統的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統有知人之明，喜歡評判人品高下，樂(lè )于培養人才、提高別人的聲望，但是他稱(chēng)贊別人時(shí)，多有溢美之詞。時(shí)人覺(jué)得奇怪，問(wèn)其緣故，龐統說(shuō)：“當今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統在赤壁之戰時(shí)避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統，同時(shí)魯肅也將龐統推薦給孫權，但孫權嫌龐統容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見(jiàn)龐統。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進(jìn)言說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認為說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統率領(lǐng)數百萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。在劉備與劉璋會(huì )面時(shí)，龐統力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統再次勸說(shuō)劉備偷襲成都，這次劉備聽(tīng)從龐統的計策，出征成都，后龐統隨劉備進(jìn)蜀，設計殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽(tīng)其書(shū)信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
中華成語(yǔ)故事 11
解釋?zhuān)簶O：頂點(diǎn)；反：向反面轉化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì )向相反方向轉化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱(chēng)為則天帝，就是我們一般稱(chēng)的武則天。當她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(cháng)大了，可以處理國家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個(gè)當時(shí)，許多的大臣都很不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現在的年紀已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著(zhù)皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的'坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿(mǎn)則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話(huà)，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì )產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結果。
小朋友，這是一句勸人的話(huà)，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿(mǎn)則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會(huì )說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話(huà)也含有一點(diǎn)兒妒意。
中華成語(yǔ)故事 12
蕭何是漢高祖劉邦的同鄉，劉邦起兵反秦，蕭何始終幫著(zhù)他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力助手。
秦亡以后，劉邦又打敗了項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便擔任相國。
劉邦認為論功勞應以蕭何為第一，所以首先封他為“酂侯”(酂，縣名，今湖北光化縣)，食邑八千戶(hù)。
但是其余功臣多不服，他們說(shuō)：“我們拼死拼命，多的經(jīng)過(guò)百余戰，少的'也打過(guò)幾十仗，而蕭何未有汗馬之勞，只會(huì )耍筆桿、發(fā)議論，根本沒(méi)上過(guò)戰場(chǎng)，封賞反在我們之上，這是什么道理?”
劉邦問(wèn)道：“你們知道打獵的事嗎?”大家同聲回答：“知道�！�
再問(wèn)道：“那么你們知道獵狗嗎?”又是同聲回答：“知道�！�
劉邦于是接著(zhù)說(shuō)：“打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人(‘夫獵，追殺獸兔者狗也，發(fā)蹤指示者人也’)。你們只會(huì )追殺，不過(guò)是‘功狗’而已，至于蕭何，能‘發(fā)蹤指示’，他才是‘功人’。而且你們多數是單身跟隨我，有同族兩三人一起入伍的就算難得了，可是蕭何，他叫全家族的幾十個(gè)男子都參加了我們的軍隊，跟著(zhù)我一同出力。他的大功勞是怎么也不能忘記的!”
大家聽(tīng)了，便誰(shuí)也不吭氣了。
中華成語(yǔ)故事 13
莊子在談?wù)摗傲x”的時(shí)候，先列舉出一些古代明君圣賢的故事來(lái)進(jìn)行闡述。他說(shuō)：“堯與許由天下，許由逃之；湯與務(wù)光，務(wù)光怒之，紀他聞之，帥弟子而（通蹲）于窾水，諸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河�！币馑际牵簣虻垡烟煜伦尳o賢者許由，許由不干，逃跑了，商湯決定將君位讓給務(wù)光，務(wù)光不僅不接受，而且發(fā)了脾氣；紀他聽(tīng)到了此事，擔心湯再來(lái)找他，便帶著(zhù)他的眾門(mén)徒躲避到窾水河畔去了，諸侯們聽(tīng)到后，擔憂(yōu)紀他投河絕世，絡(luò )繹不絕前往窾水之濱吊慰；三年之后，申徒狄聞知這些賢士之事跡，甚慕其高名，遂投河而死。莊周在講完這段故事之后，緊接著(zhù)說(shuō)了下邊一段話(huà)：“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄（系兔腳的一種，類(lèi)似繩網(wǎng)的工具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”意思是說(shuō)：荃這個(gè)東西是用于捕魚(yú)的'，不能得到了魚(yú)，就把它忘掉了，蹄這個(gè)東西是為了捕捉兔子的，不能得到了兔子也把它忘掉了，言詞是為了達意，也不能得其意就不再需要言詞了。對那些“忘言之人”我是決不與他們交談的。
“得意忘言”成語(yǔ)，也是從這里來(lái)的。
中華成語(yǔ)故事 14
東漢明帝的皇后馬氏，十三歲就被選進(jìn)皇宮。她生性善良，待人寬厚，行事謹慎，宮中上下都很敬重她。明帝的賈妃生了個(gè)兒子，名叫劉炟，馬氏把他看作自己的兒子一樣盡心撫育。后來(lái)劉炰即位，是為章帝。他尊馬氏為皇太后，并多次提出要加封她的三個(gè)哥哥馬廖、馬防和馬光。
馬太后是個(gè)顧大局、識大體的.人。她清醒地看到，當時(shí)許多外戚無(wú)功受祿，過(guò)著(zhù)極其奢侈的生活。她對此很反感，所以婉轉地予以拒絕。馬廖的兒子馬豫，擔任步兵校尉，他依仗自己是皇親國戚，行為放蕩不羈。眼看馬太后沒(méi)有給他家帶來(lái)更大的恩惠，使他沾更多的光，心懷不滿(mǎn)，口出怨言。
馬廖有個(gè)朋友名叫楊終，他見(jiàn)馬廖如此放縱兒子，特地寫(xiě)信勸告，說(shuō)：“本朝初，許多諸侯王因對子弟失加管教，觸犯了刑法最終弄得國破人亡。如今您的地位和名望這么尊貴，怎么能不面臨深淵，腳踏薄冰，以他們的結局為教訓呢？”
楊終的話(huà)說(shuō)得很清楚，意思是如果這樣下去，就會(huì )像面臨深淵、腳踏薄冰一樣，一不留神就會(huì )造成生命危險。
中華成語(yǔ)故事 15
三國時(shí)，劉備死后，劉禪繼位。丞相諸葛亮處理、決定蜀國的大小政事，成了蜀國政權的實(shí)際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他并不因此居功自傲，常常注意聽(tīng)取部下的意見(jiàn)。楊是當時(shí)丞相府里負責文書(shū)事務(wù)的'主簿官。他對諸葛亮親自過(guò)問(wèn)每一件事的做法提出了建議，他說(shuō)：“處理國家軍政大事，上下之間分工應該不同�！彼�舉出歷史上一些著(zhù)名的例子，就是成語(yǔ)集思廣益的意思。
勸諸葛亮不必親自處理一切文書(shū)，少過(guò)問(wèn)一些瑣碎的小事，對下屬應該有所分工，自己應主抓軍政大事。諸葛亮對于楊的勸告和關(guān)心很是感激，但他怕有負劉備所托，仍然親自處理大小事務(wù)。后來(lái)楊病死，諸葛亮非常難過(guò)，哀悼不已。為了鼓勵下屬踴躍參與政事，諸葛亮特地寫(xiě)了一篇文告，號召文武百官、朝廷內外主動(dòng)積極地發(fā)表政見(jiàn)，反復爭議。這篇文告就是《教與軍師長(cháng)史參軍掾屬》。
他在文中寫(xiě)道：“丞相府里讓大家都來(lái)參與議論國家大事，是為了集中眾人的智慧和意見(jiàn)，廣泛地聽(tīng)取各方面有益的建議，從而取得更好的效果�！�
中華成語(yǔ)故事 16
后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩子，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)卻站在旁邊�？子X(jué)得很奇怪，于是就問(wèn)道：你為什么不和他們玩？
那個(gè)小孩答道：激烈的`打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì )傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的呢？
過(guò)了一會(huì )兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃訂�(wèn)他為什么不避讓車(chē)子，他說(shuō)：我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)聽(tīng)過(guò)城堡還要避車(chē)子的�？鬃勇�(tīng)后非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子竟說(shuō)出如此有道理的話(huà)，實(shí)在是了不起。那孩子又說(shuō)：我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì )游泳；兔生下來(lái)，三天就能在地里跑；馬生下來(lái)，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現在才知道少年人實(shí)在了不得呀！
后生可畏：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。
《論語(yǔ)·子罕》：后生可畏，焉知來(lái)者之不如也！
中華成語(yǔ)故事 17
成語(yǔ)誤付洪喬出處：這個(gè)成語(yǔ)故事原載于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。
誤付洪喬這個(gè)成語(yǔ)故事原載于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。
江西南昌市新建縣西北、轅水西岸，有一個(gè)地方，因為有塊大磐石，所以名叫石頭渚，后來(lái)又叫投水渚:>為什么又叫投水渚呢？相傳有這么一個(gè)故事。
晉朝有個(gè)大官叫殷羨，字洪喬，曾任“豫章太守”。那時(shí)的豫章郡，就在現在的江西省，郡治也就在現在的南昌。晉代的文人名士，流行一種瘋瘋癲癲、如狂如癡的.風(fēng)氣，名為曠達豪放，其實(shí)荒誕可笑。這殷洪喬也是如此。當他卸任離開(kāi)南昌的時(shí)候，托他帶信的人很多。因為那時(shí)通信非常困難，家書(shū)或朋友間信件往來(lái)，常常托人順便帶交。這次直接托殷洪喬帶的信，約有一百多封�？墒撬麆偟绞^渚，就把這些信全部投到水里去了，并且對著(zhù)這些信說(shuō)：“愛(ài)沉就沉，愛(ài)浮就浮，我可不管你們，殷洪喬又不是信差!”
石頭渚從此有了個(gè)別名——投水渚5后來(lái)，人們每當遺失郵件的時(shí)候，就往往要想起這個(gè)故事來(lái)，說(shuō)：“難道誤付洪喬了嗎?”
中華成語(yǔ)故事 18
遠在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開(kāi)陽(yáng)門(mén)南5里遠的地方。
當時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的'故事，“挑肥揀瘦”就是其中之一。
當時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名宇，很有學(xué)問(wèn)。
有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學(xué)大院后，卻出現了問(wèn)題。
原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。
這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。
這下，大家不再爭論，你謙我讓?zhuān)芸炀头滞炅诉@群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話(huà)傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號“瘦羊博士”。
從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開(kāi)來(lái)了。
中華成語(yǔ)故事 19
春秋時(shí)期，宋國有位農夫種著(zhù)一片田地，一年四季都十分辛苦地工作。
這一天，他正在地里為耕種的植物松土，遠遠瞧見(jiàn)一只又大又肥的兔子在沒(méi)命的跑著(zhù)，他心想肯定有什么人或者是什么動(dòng)物在追這只兔子吧，那只兔子嚇壞了，跑著(zhù)跑著(zhù)，他便一頭撞到了一棵枯樹(shù)樁上，因為那只兔子跑的太猛了，他連掙扎都沒(méi)掙扎一下就死掉了，攤在地上，一動(dòng)也不動(dòng)。
農夫見(jiàn)兔子被撞死了，立馬放下手中的鋤頭，飛快地跑了過(guò)去，一把拾起剛剛死去的兔子。農夫也不鋤地松土了，笑瞇瞇的`拎起兔子就回家了。當天，農夫的飯桌上多了一盤(pán)香噴噴的新鮮兔肉。農夫一邊喝酒一邊吃著(zhù)新鮮的兔肉，甭提他有多高興多開(kāi)心了。
“哈哈！多痛快的一件好事情呀！正巧就被我遇到了，什么勁兒也不用費，更不用每天辛苦的種莊稼了，能在樹(shù)樁邊撿到新鮮的兔子，這可真是太棒了！”
第二天，農夫又來(lái)到地里，也不去管莊稼了。遠遠的在那盯著(zhù)，兩眼直看著(zhù)樹(shù)樁，一心等待著(zhù)再有兔子撞死在樹(shù)樁上�？墒且惶�、兩天、三天過(guò)去了，農夫還是在那里守著(zhù)那一棵枯樹(shù)樁，等著(zhù)送上門(mén)的兔子，可是連個(gè)兔子的影子都沒(méi)有看見(jiàn)。到了最后，農夫就被活活餓死了。
這個(gè)故事看完以后，我明白了在生活中好運氣降臨的機會(huì )太有限了，要想獲得收獲，還是要靠扎扎實(shí)實(shí)的努力工作。
中華成語(yǔ)故事 20
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè )。每當齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀!
妙呀!”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙�！�
事后，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話(huà)說(shuō)：“上行而后下效�！眹跸矚g吃什么，群臣也就喜歡吃什么;國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么;國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了�！�
景公聽(tīng)了弦章的話(huà)，認為弦章的話(huà)很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)： “那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了!”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。
后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著(zhù)怎么做。在我們的現實(shí)社會(huì )里不是正多看這樣的人和這樣的.事嗎?例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩
樂(lè )，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著(zhù)不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，
所以它形容的也一定是不好的事情了。
中華成語(yǔ)故事 21
西晉初年，朝中有位大臣名叫滿(mǎn)奮。他身材高大魁梧，看上去體格似乎很健壯，但事實(shí)并非如此。他生來(lái)體弱，尤其怕冷。每當冬天來(lái)臨，京城洛陽(yáng)北風(fēng)呼嘯，雪花紛飛時(shí)，他就整天待在家里。在這些寒冷的日子里，他住的房屋不但門(mén)窗關(guān)得嚴嚴實(shí)實(shí)，而且還要掛上厚厚的簾幕。有時(shí)呼嘯的風(fēng)聲傳入他的耳中，他都會(huì )感到冷氣入骨，坐立不安。
有一天，晉武帝想要跟滿(mǎn)奮談?wù)撘幌鲁�，便派人把滿(mǎn)奮叫到宮中。晉武帝在偏殿接見(jiàn)了滿(mǎn)奮，讓他在面向北邊窗子的'位置坐下來(lái)。雖然窗子上有琉璃可以擋風(fēng)，但是畢竟琉璃是透明的，他總覺(jué)得和沒(méi)有一樣，仍然感到北風(fēng)凜冽，寒氣逼人。滿(mǎn)奮是和晉武帝坐在一起，雖然感到寒冷，也不敢把自己的苦處說(shuō)出來(lái)。晉武帝見(jiàn)他表情難受，知道他可能是怕風(fēng)的緣故，就笑著(zhù)問(wèn)道：“你為什么這樣怕風(fēng)��？”滿(mǎn)奮彎下身子回答：“吳地的水牛怕熱，所以見(jiàn)到月亮就以為是太陽(yáng)，便喘起氣來(lái)。臣一向怕冷，見(jiàn)了寒風(fēng)，就像吳牛喘月一樣，會(huì )冷得發(fā)抖�！睍x武帝聽(tīng)了哈哈大笑。
我國古代江淮一帶屬于吳地，這里的水牛被稱(chēng)為吳牛。水牛怕熱，喜歡泡在水里。到了晚上，水�？匆�(jiàn)月亮，誤以為是太陽(yáng)，便嚇得大喘起來(lái)。
后來(lái)，人們把“吳牛喘月”作為成語(yǔ)，比喻因為疑心而感到害怕。
中華成語(yǔ)故事 22
漢高祖劉邦初建漢朝的時(shí)候，有一些異姓的諸侯王。陳豨在代地謀反，高祖前去討伐，路過(guò)趙國。趙王張敖親端食盤(pán)獻食，禮節十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著(zhù)，罵他招待不周。
當時(shí)趙王手下趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對張敖說(shuō)：“您侍奉皇上禮節完備周全，現在他對待您竟是如此，我們要求造反�！�
趙王將自己的指頭咬出了血，說(shuō)：“我的父親失去了國家，沒(méi)有陛下，我們會(huì )死后尸體生蛆無(wú)人收尸，你們怎么能說(shuō)這樣的話(huà)呢？不要再說(shuō)了！”于是貫高等議論說(shuō)：“趙王是忠厚長(cháng)者，不肯背棄皇上的恩德�！彼麄兙退较吕镏\劃弒殺劉邦。
恰好事情被發(fā)覺(jué)了，劉邦下命令逮捕趙王和謀反的群臣。趙午等人都自殺了，只有貫高愿意被囚。許多忠于趙王的臣子想護送趙王去長(cháng)安受罪，這時(shí)劉邦又下詔書(shū)說(shuō)：“趙國有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的`，罪及三族�！�
只有孟舒、田叔等十多人穿著(zhù)赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著(zhù)刑具，假稱(chēng)趙王的家奴，跟隨趙王到了長(cháng)安。
后來(lái)，貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被降為宣平侯。張敖就向劉邦稱(chēng)贊田叔等十多人�；噬先空僖�(jiàn)他們，跟他們談話(huà)，認為朝中的大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國相。
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