成語(yǔ)故事大全
成語(yǔ)故事大全1
死灰復燃
【熄滅的爐灰重新燃起來(lái)，比喻失勢者重新得勢。例﹔決不能讓日本軍國主義死灰復燃�！�
西漢武帝時(shí)，有個(gè)叫韓安國的官員，因犯法被送進(jìn)監獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說(shuō)﹔”誰(shuí)能料定死灰就不能重新燃起來(lái)呢﹕”田甲聽(tīng)了說(shuō)﹔”燃吧，如果再燃起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它�！�
不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報復，逃走了。這時(shí)，韓安國揚言﹔”田甲若不趕快回來(lái)，我就要把他全家殺掉�！碧锛字缓贸鰜�(lái)自首﹐見(jiàn)到韓安國時(shí)嚇得面無(wú)人色，連連叩頭求饒。韓安國說(shuō)﹔”起來(lái)吧﹖像你一樣的人，才不值得報復呢﹖”出自《漢書(shū)》
成語(yǔ)故事大全2
【注音】shī lǐ zhī xùn
【出處】嘗獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對曰：‘未也’�！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言�！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)《禮》。 《論語(yǔ)·季氏》
【解釋】子女遵承父親的教誨。
【用法】作賓語(yǔ)；指子女遵從父母的教誨
【結構】偏正式
【相近詞】詩(shī)庭之訓
【同韻詞】雕肝掐腎、云愁雨恨、油頭光棍、入境問(wèn)禁、倉皇退遁、臨敵賣(mài)陣、置之弗論、風(fēng)鬟雨鬢、懸為厲禁、高談虛論、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子生下兒子伯魚(yú)后，十分關(guān)心他的教育，一次見(jiàn)兒子從庭前走過(guò)，就問(wèn)他學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有？伯魚(yú)回答沒(méi)有，孔子說(shuō)不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì )說(shuō)話(huà)，伯魚(yú)立刻去讀《詩(shī)經(jīng)》。后來(lái)，孔子又要求伯魚(yú)學(xué)《周禮》、《儀禮》等著(zhù)作
【示例】子承父教，云詩(shī)禮之訓。 宋·胡繼宗《書(shū)言故事·父母》
成語(yǔ)故事大全3
【注音】yì zhòng ēn shēn
【典故】事出非常，榮加望外，恩深義厚，何以克堪；糜軀粉骨，不知所報。 唐·呂頌《代郭令公謝男尚公主表》
【釋義】恩惠、情義極為深重。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指恩情很深
【結構】聯(lián)合式
【近義詞】恩深義重
【同韻詞】尺璧寸陰、半晴半陰、百福具臻、返璞歸真、以偽謗真、談古論今、發(fā)引千鈞、一片丹心、斷子絕孫、透骨酸心、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋末年，吳國軍隊攻入楚國都城，楚國大夫鐘建背著(zhù)楚子收的妹妹季羋，跟著(zhù)楚昭王出逃。后來(lái)戰爭平定后季羋為了報答鐘建的恩德毅然下嫁給他，兩人婚后的生活美滿(mǎn)
【成語(yǔ)舉例】崎嶇古道，教伊浪游，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。 清·袁于今《西樓記·衛行》
成語(yǔ)故事大全4
【漢字書(shū)寫(xiě)】：得隴望蜀
【漢語(yǔ)注音】：dé lǒng wàng shǔ
【成語(yǔ)出處】：南朝。宋。范曄《后漢書(shū)。岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義；指人貪心不足；可活用作“得隴又望蜀”。
【得隴望蜀的意思】：隴：地名，甘肅東部一帶；蜀：地名，四川中西部；得到隴地又還想得到蜀地。比喻人心不足，貪得無(wú)厭。
【得隴望蜀的近義詞】：貪得無(wú)厭、得寸進(jìn)尺、欲壑難填、貪心不足；
【得隴望蜀的反義詞】：知足常樂(lè )、稱(chēng)心如意、適可而止、心滿(mǎn)意足、知足不辱、如愿以?xún)敚?/p>
【得隴望蜀的故事】
東漢時(shí)期，岑彭是劉秀手下的一員赫赫有名的大將，他有勇有謀，是個(gè)才氣無(wú)雙的將士。一直以來(lái)求賢若渴的岑彭收羅了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年時(shí)，岑彭率兵進(jìn)攻天水，此時(shí)公孫述占據四川，隗囂占據西城。隗囂被岑彭的部隊包圍后公孫述便幫助隗囂守住上邽�；实墼谶@個(gè)時(shí)侯下了一道詔書(shū)給岑彭，詔書(shū)中開(kāi)誠布公地說(shuō)道：“西城和上邽都打下來(lái)以后你即可馬不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，隴地被平定后，自然還想得到蜀地�！贬硎盏皆t書(shū)后便用灌水的方法想把西城攻下來(lái)，只可惜水深還沒(méi)有灌到一丈的時(shí)侯，西城的救兵就快馬加鞭地趕到把隗囂救走了。岑彭的部隊此時(shí)糧草也不夠，只好領(lǐng)兵班師回朝。
【得隴望蜀例句】
清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十八回：“寶釵笑道：‘我說(shuō)你“得隴望蜀”呢。我勸你且緩一緩。今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門(mén)，從老太太起，各處各人，你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們搬進(jìn)園來(lái)�！�
清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常說(shuō)的：‘事若求全何所樂(lè )？’據我說(shuō)，這也罷了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得隴望蜀，人之常情�！�
魯迅《魯迅書(shū)信集。致陶元慶》：“我很希望兄有空，再畫(huà)幾幅，雖然太有些得隴望蜀�！�
蔡東藩《前漢演義》第九十三回：“飛燕得隴望蜀，復見(jiàn)侍郎慶安世，年輕貌美，雅善彈琴，便借琴歌為名，請成帝許令出人，成帝也既照允�！�
【得隴望蜀造句】
人性如此是天經(jīng)地義的，得隴望蜀，欲望永遠都不會(huì )被滿(mǎn)足，所以才會(huì )有層出不窮的各種爭權奪利。
要知道人的欲望永遠是無(wú)窮無(wú)盡的、得隴望蜀確實(shí)是人之常情，誰(shuí)都希望自已擁有的東西多多益善。
成語(yǔ)故事大全5
【注音】bào wèng guàn yuán
【典故】傳說(shuō)孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過(guò)漢陰時(shí)，見(jiàn)一位老人一次又一次地抱著(zhù)甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡”，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說(shuō)：這樣做，為人就會(huì )有機心，“吾非不知，羞而不為也�！币�(jiàn)《莊子·天地》
【釋義】比喻安于拙陋的淳樸生活。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻安于現狀，不想改變
【結構】連動(dòng)式
【相近詞】抱甕出灌
【同韻詞】宰相肚里好撐船、虎據龍蟠、四壁蕭然、固陰沍寒、經(jīng)驗之談、衾影何慚、造謀布穽、龍德在田、敢怒不敢言、話(huà)不虛傳、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過(guò)漢陰時(shí)，看見(jiàn)一位老人一次又一次地抱著(zhù)水甕去澆菜，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說(shuō)：“這樣做，為人就會(huì )有機心。我并不是不知道那樣做，而是不愿那樣做�！�
【成語(yǔ)舉例】投竿垂餌，晦幽跡于渭濱；抱甕灌園，絕機心于漢渚。 明·梁辰魚(yú)《浣紗記·談義》
成語(yǔ)故事大全6
【成語(yǔ)】： 鄭人買(mǎi)履
【拼音】： zhèng rén mǎi lǚ
【解釋】： 用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。
【出處】： 戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說(shuō)左上》：“鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履�！�
【舉例造句】： 你可千萬(wàn)不要學(xué)鄭人買(mǎi)履。
【成語(yǔ)故事】：
有個(gè)鄭國人，打算到集市買(mǎi)雙鞋，去之前他先把自己的腳長(cháng)量了一下。走到集市，他才發(fā)現自己忘了帶量好的尺碼，于是匆忙跑回家拿了尺碼，回到集上時(shí)，集市已經(jīng)散了。他白跑了兩趟，卻沒(méi)買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn)他為什么不用自己的腳去試鞋，他說(shuō)：我寧肯尺碼，也不想念自己的腳。
鄭人買(mǎi)履：諷刺寧愿相信教條而不相信事實(shí)、不知變通的人。
《韓非子·外儲說(shuō)左上》：人曰：何不試之以足?曰：寧信度，無(wú)自信也。
成語(yǔ)故事大全7
得意忘形
魏晉時(shí)，有個(gè)名氣很大的文人叫阮籍。他博學(xué)多才，性情極其豪放。他讀書(shū)入迷時(shí)，可以好幾個(gè)月都不出家門(mén)。出外游玩和訪(fǎng)友時(shí)，因迷戀名山大川的景色，沉迷于朋友之間的交往，常常幾個(gè)月都不回家，他得意的時(shí)候就盡情地享樂(lè )，能夠忘記自己是什么模樣。
八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)�、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。
狐假虎威
老虎抓住一只狐貍，準備吃掉它。狐貍說(shuō)：“我是天帝派來(lái)的百獸，你敢吃我，會(huì )受到上天的懲罰�！币�(jiàn)老虎不信，狐貍又說(shuō)：“你跟著(zhù)我到森林里走一趟，就知道野獸們都怕我�！庇捎谟欣匣⒃谏磉�，野獸們見(jiàn)了，紛紛逃命。老虎信以為真，就放了狐貍。
車(chē)水馬龍
東漢時(shí)，章帝想給皇太后的娘家親戚們封官賜爵。太后知道后，表示堅決反對，她對章帝說(shuō)：“我娘家那些人呀，就知道把持權利，只會(huì )吃喝玩樂(lè )。我曾經(jīng)看見(jiàn)很多人去他們那里請安問(wèn)候，門(mén)前的路上，車(chē)如流水，馬如游龍。你給他們加官封爵只能有害于國家�！�
半途而廢
東漢時(shí)，樂(lè )羊子外出求學(xué)。過(guò)了一年，他因為想家就回來(lái)了。他的妻子一見(jiàn)到丈夫就用刀割斷織機上的絹帛。樂(lè )羊子覺(jué)得十分奇怪，他妻子說(shuō)：“書(shū)沒(méi)有讀完就停下來(lái)，如同割斷織絲一樣�！睒�(lè )羊子深受震動(dòng)，又重新回去讀書(shū)。七年后，完成了學(xué)業(yè)才回到家中。
妙手回春
春秋時(shí)期齊國神醫扁鵲經(jīng)過(guò)虢國聽(tīng)說(shuō)虢太子猝死，就問(wèn)中庶子太子的癥狀，認為虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子陽(yáng)磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，太子就蘇醒過(guò)來(lái)，再經(jīng)湯藥調解，20天后就完全康復，扁鵲贏(yíng)得妙手回春的稱(chēng)號。
得隴望蜀
東漢初年，隗囂（ao）割據隴地，公孫述割據蜀地，自立為王，二人相互勾結，對抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅�。�，岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。
公孫述派兵來(lái)援救隗囂，駐扎在上邽（gui），光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸�；氐骄┒�，劉秀給岑彭去信說(shuō)："兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復望蜀。"
意思是平定隴后不應滿(mǎn)足，緊接南下平定蜀。后來(lái)"既平隴，復望蜀"就演變?yōu)槌烧Z(yǔ)"得隴望蜀"，意思也變成形容得寸進(jìn)尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。
對牛彈琴
有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著(zhù)頭吃草，就好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)任何聲音一樣。不是牛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀于是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽(tīng)了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來(lái)回走動(dòng)。
買(mǎi)櫝還珠
有一個(gè)在鄭國賣(mài)珠寶的楚國人。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調制的香料熏制，用珠寶和寶玉點(diǎn)綴，用美玉連結，用翡翠裝飾，用翠鳥(niǎo)的羽毛連綴。
有個(gè)鄭國人把匣子買(mǎi)了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說(shuō)，這個(gè)珠寶商人很善于賣(mài)盒子，而不善于賣(mài)珠寶。
東施效顰
從前西施心口疼痛而皺著(zhù)眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個(gè)丑女人看見(jiàn)了認為皺著(zhù)眉頭很美，回去后也在鄰里間捂著(zhù)胸口皺著(zhù)眉頭。
鄰里的有錢(qián)人看見(jiàn)了，緊閉家門(mén)而不出；貧窮的人看見(jiàn)了，帶著(zhù)妻兒子女遠遠地跑開(kāi)了。那個(gè)丑女人只知道皺著(zhù)眉頭好看，卻不知道皺著(zhù)眉頭好看的原因。
成語(yǔ)故事大全8
視死如歸
注釋?zhuān)?/strong>視：看待。歸：回。把死看得像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)，不怕?tīng)奚?/p> 故事： 管仲是春秋初期著(zhù)名的政治家。齊桓公曾任命當時(shí)的大夫鮑叔牙為宰相，被鮑叔牙婉言拒絕，他向齊桓公舉薦了管仲。于是齊桓公就向管仲詢(xún)問(wèn)有關(guān)治理天下、復興國家的方略。管仲答復齊桓公說(shuō)：大量開(kāi)墾土地，大規模地擴建城鎮，發(fā)展生產(chǎn)，利用有限的`土地創(chuàng )造盡可能多的財富，我不如寧敕，請派他去做管理經(jīng)濟的官員；察言觀(guān)色，審時(shí)度勢，熟悉禮儀，舉止得體，說(shuō)話(huà)有分寸，我不如隰朋，請派隰朋去管理外交；不辭辛勞、不計較個(gè)人利益，甚至不惜犧牲個(gè)人生命冒死進(jìn)諫，我不如東郭牙，請派他主管監察；整肅軍隊，打仗英勇，把死亡看得像回家一樣，我不如王子城父，請派他去統率軍隊；斷案英明，不枉殺無(wú)辜，我不如統章，請派他管理司法。如果您想富國強兵，有這五個(gè)人就足夠了；若您想稱(chēng)霸天下的話(huà)，還得依靠我管仲。齊桓公很贊同管仲的話(huà)，任命他為宰相，并按照他所說(shuō)的，分派了這五個(gè)人的官職。這五人果然干得非常出色。在管仲的輔佐下，齊國逐漸強大起來(lái)，齊桓公也成為一代霸主。 造句：在革命斗爭中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員赴湯蹈火，視死如歸，表現出無(wú)產(chǎn)階級的英雄氣概。 出處：先秦·管仲《管子·小匡》 【讀音】 日積月累 rì jī yuè lěi 注意：“累”不讀lèi。讀lěi。 【出處】 宋·朱熹《答周南仲書(shū)》：“隨時(shí)體究，隨時(shí)討論，但使一日之間整頓得三五次，理會(huì )得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣�！� 【典故】 顧炎武是明末清初的一位著(zhù)名思想家。他受祖父的影響，從小不但喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和《孫子兵法》等書(shū)，還養成了一個(gè)很好的讀書(shū)習慣。他在看書(shū)的時(shí)候，有一點(diǎn)讀書(shū)心得就記下來(lái)，以后發(fā)現錯誤，就隨時(shí)修改。如果發(fā)現自己的心得，跟古人的議論有重復的地方就刪掉。這樣長(cháng)時(shí)間的積累下來(lái)，加上他從調查、訪(fǎng)問(wèn)中得到的材料，最后終于編成了一本，涉及政治、經(jīng)濟、史地、文藝等內容及其廣泛的書(shū)，叫《日知錄》，被公認為極有學(xué)術(shù)價(jià)值。 【釋義】 每天不斷的積累。形容長(cháng)時(shí)間的積累。 成語(yǔ)故事短小、生動(dòng)，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因為文字淺顯易懂，所以在本課的教學(xué)中，讓學(xué)生明白成語(yǔ)故事中所包含的深刻道理是教學(xué)的重點(diǎn)。為了達到這一目的，我在學(xué)生熟練朗讀，理解主要內容的基礎上，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生練習自己的生活經(jīng)驗，感受成語(yǔ)故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。 其中，《畫(huà)龍點(diǎn)睛》的中心人物是張僧繇，故事情節的發(fā)展是圍繞人物展開(kāi)的，理解了人物，自然理解了成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的含義。 課上，我讓學(xué)生結合課文內容，想象說(shuō)話(huà)：游客們是怎樣說(shuō)服張僧繇為龍畫(huà)上眼珠子的？當天氣突變，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去后，游客們又會(huì )有何反應？會(huì )說(shuō)些什么？學(xué)生的表現十分踴躍，口語(yǔ)表達還真是不錯，想了許多的理由，張僧繇被說(shuō)服了，游客們對他的點(diǎn)睛之筆贊嘆不已。在課堂中，學(xué)生才是真正的主人，學(xué)習的的主體，教師只是一個(gè)學(xué)習伙伴，在課中只需稍作點(diǎn)撥、引導，學(xué)生的靈氣，學(xué)生的創(chuàng )造性才得到了真正的釋放。 課文一共有三個(gè)簡(jiǎn)短的小故事，在教學(xué)《自相矛盾》時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)對話(huà)朗讀，把那個(gè)楚國人自賣(mài)自夸的語(yǔ)氣給讀出來(lái)，并上臺表演，把他們所體會(huì )到的感覺(jué)，表演出來(lái)，寓教于樂(lè )，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習課文，理解課文�！稙E竽充數》這個(gè)故事中南郭先生的心理想法是留白，而抓住了他的心理想法，對這個(gè)故事所含的寓意也就一目了然了。所以針對這個(gè)故事我設計了兩次說(shuō)話(huà)練習，一是說(shuō)說(shuō)南郭先生準備混進(jìn)去時(shí)的想法，二是說(shuō)說(shuō)他拿到俸祿時(shí)的想法。最后，我讓學(xué)生想象，南郭先生逃走以后他會(huì )干什么？由動(dòng)口，到動(dòng)手，讓學(xué)生寫(xiě)出自己想象的部分，也顯得比較輕松。在教學(xué)《畫(huà)龍點(diǎn)睛》時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)比較點(diǎn)睛前、點(diǎn)睛后的游人的表現，這個(gè)地方有一個(gè)留白，可以請學(xué)生進(jìn)行想象說(shuō)話(huà)，來(lái)感受張僧繇繪畫(huà)技藝的高超。 【注音】bān jīng dào gù 【典故】伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復故�！蹲髠鳌は骞辍� 【釋義】班：鋪開(kāi)；道：敘說(shuō)。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f(shuō)過(guò)去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來(lái)談?wù)剟e后的情況。 【用法】作謂語(yǔ)；指好友相逢 【結構】緊縮式 【相近詞】班荊道舊 【同韻詞】刻鵠成鶩、喬文假醋、秘而不露、羅之一目、愛(ài)人利物、當門(mén)抵戶(hù)、龍攀鳳附、龍蟠鳳翥、一新耳目、毛舉細務(wù)、...... 【年代】古代 【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，楚國的伍參與蔡國的子朝是好朋友，他們的兒子伍舉與聲子也是好朋友。伍舉因為岳父王子弁犯罪而逃到鄭都城郊外，與聲子相見(jiàn)，他們馬上拔下路邊的荊草鋪在地上相對而坐，互相傾訴衷腸。聲子后終于為伍舉平反 【成語(yǔ)示列】一次邂逅相逢，一次班荊道故，竟使一位藝術(shù)殉道者在冥冥里忽聞天籟，于混沌中頓悟禪機�！崩畲孑帷斗⒉萏弥魅恕� 拼音：hù è bù quān 典故：長(cháng)惡不悛，從自及也。 《左傳·隱公六年》 解釋?zhuān)?/strong>怙：依靠，依仗；悛：改過(guò)，悔改。堅持作惡，不肯悔改。 用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指做壞事 近義詞：死不改悔、罪大惡極 反義詞：翻然悔悟、痛改前非 成語(yǔ)故事： 春秋時(shí)期，衛國聯(lián)合宋、陳等國進(jìn)攻鄭國。鄭莊公為了離間衛國的盟國陳國，就派使者去與陳桓公要求和好結盟。陳桓公瞧不起鄭莊公，拒絕結盟。鄭莊公率大軍攻打陳國，打敗陳軍。史學(xué)家評論陳桓公長(cháng)期做罪惡的事是自食其果的。 造句： 一、對于那此怙惡不悛、作惡多端的罪犯，一定要嚴懲不貸，決不姑息。 二、這怙惡不悛的大盜，判極刑是最適當的。 三、對怙惡不悛之人應從重從嚴打擊。 四、對于怙惡不悛、民憤極大的罪犯，我們應予嚴懲，不能手軟。 五、對那些作惡多端、怙惡不悛的慣犯要嚴厲懲處。 六、對那些怙惡不悛的累犯，定要嚴懲不貸！ 七、這些歹徒壞事作盡，完全沒(méi)有悔意，可以說(shuō)是怙惡不悛，豈容寬��？ 八、一個(gè)人如果怙惡不悛，繼續為非作歹，終將自取滅亡。 九、如若他們怙惡不悛，繼續胡鬧，那時(shí)，全國人民忍無(wú)可忍，把他們拋到茅廁里去，那就悔之無(wú)及了。 十、就算她不會(huì )悔罪，而且怙惡不悛，去命她來(lái)，因主的扇執正在主的手中。 十一、怙惡不悛的罪犯能夠沉思冥想他們通向更加美好未來(lái)的道路嗎？ 【注音】hú míng gōu zhōng 【成語(yǔ)故事】秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當兵，因大雨耽誤了行程，只好起來(lái)造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦，在白綢子寫(xiě)“陳勝王”塞入魚(yú)腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學(xué)狐貍叫“陳勝王”，為起來(lái)造勢，第二天就起義，建立張楚政權。 【出處】此自秦以來(lái)，所以狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當涂，黠盜奸雄，凱覦神器史，史不絕書(shū)。 清·鄒容《革命軍》第一章 【釋義】指起事者動(dòng)員群眾的措施。同“狐鳴魚(yú)書(shū)”。 【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指起事 【結構】緊縮式 【相近詞】狐鳴篝火、狐鳴魚(yú)出、狐鳴篝書(shū) 【押韻詞】前遮后擁、絕地天通、疑行無(wú)成，疑事無(wú)功、浮跡浪蹤、盡瘁鞠躬、官運亨通、一場(chǎng)空、萬(wàn)變不離其宗、開(kāi)誠布公、滅私奉公、...... 【拼音】wéi shé huà zú 【出處】楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有余；請畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！蝗松呦瘸�，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：‘吾能為之足�！闯�，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之 《戰國策·齊策二》 【解釋】比喻做事節外生枝，不但無(wú)益，反而害事。 【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于處事 【結構】偏正式 【相近詞】為蛇添足、畫(huà)蛇添足 【同韻詞】澡慰故俗、應箓受圖、悶胡盧、扣盤(pán)捫燭、開(kāi)門(mén)受徒、擒奸摘伏、守財奴、半生不熟、委曲從俗、實(shí)蕃有徒、...... 【年代】古代 【成語(yǔ)故事】楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了，見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完，就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非 【成語(yǔ)舉例】為蛇畫(huà)足，終傾國本。 《隋書(shū)·楊素傳論》 【漢字書(shū)寫(xiě)】：擇善而從 【漢語(yǔ)注音】：zé shàn ér cóng 【成語(yǔ)出處】：春秋.孔丘弟子《論語(yǔ).述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！� 【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義;指學(xué)好。 【擇善而從的意思】：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好人而追隨或學(xué)習，按照好的做。比喻選擇好的來(lái)辦，指人也指事。 【擇善而從的近義詞】：取長(cháng)補短、見(jiàn)賢思齊、從善如流; 【擇善而從的反義詞】：沆瀣一氣、同流合污、吹毛求疵、無(wú)所適從; 【擇善而從的故事】 春秋時(shí)期，晉國執政大臣韓獻子死后由魏南子執政。他把祁氏的領(lǐng)地分割為七個(gè)縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分割為三個(gè)縣，并讓一些賢能的人去擔任這些縣的長(cháng)官。其中有一個(gè)名叫魏戊的與魏獻子同一個(gè)宗族。有一次，魏獻子遇到大夫成鱄(zhuān)，開(kāi)誠布公地問(wèn)他：“我讓魏戊去管理梗陽(yáng)，別人會(huì )不會(huì )說(shuō)我有私心，說(shuō)我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“這怎么是拉宗派呢?魏戊對君王忠心耿耿，對同僚十分謙遜，品行端正，辦事干練，讓他去做縣大夫有什么不可以?任用官吏應該不管關(guān)系親疏，一視同仁：那就是看他能不能用道義來(lái)約束自己、能不能誨人不倦;能不能大公無(wú)私，光明磊落;能不能賞罰分明;能不能擇善而從。只要符合條件，就不必擔心別人的議論�！蔽韩I子于是很放心地讓魏戊赴任去了。 【擇善而從例句】 謝覺(jué)哉《不惑集.不合理的現象應該成為過(guò)去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權徇私懸為大戒�！� 老舍《張自忠.劇中重要人物說(shuō)明》：“遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從�！� 【擇善而從造句】 婀娜多姿的她美得不可方物，更打動(dòng)人的是她對生命的愛(ài)戀，擇善而從的堅持，對新體驗的追求。 即使在這鳳毛麟角的生平記載中，也眾說(shuō)紛紜，讓人莫衷一是，我們只好從分析比較中擇善而從。 【成語(yǔ)故事】相關(guān)文章： 神話(huà)成語(yǔ)故事歷史成語(yǔ)故事06-07 成語(yǔ)故事11-06 成語(yǔ)故事精選09-01 經(jīng)典的成語(yǔ)故事06-07 經(jīng)典成語(yǔ)故事06-07 經(jīng)典成語(yǔ)故事精選06-07 成語(yǔ)故事精選10-11 成語(yǔ)故事12-17成語(yǔ)故事大全9
成語(yǔ)故事大全10
成語(yǔ)故事大全11
成語(yǔ)故事大全12
成語(yǔ)故事大全13
成語(yǔ)故事大全14
成語(yǔ)故事大全15