高蹈遠引的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：gāo dǎo yuǎn yǐn
簡(jiǎn)拼：gdyy
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結構：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指退隱
出處：明·李贄《焚書(shū)·復焦弱侯》：“況乎以一時(shí)之喜怒，以一人之愛(ài)憎，而欲視天下高蹈遠引之士，混俗和光之徒，皮毛臭穢之夫，如周丘其人者哉！”
解釋?zhuān)旱福翰壬�；引：避開(kāi)。指遠離官場(chǎng)，隱居起來(lái)
示例：與之對應,似乎可以這樣講,圖書(shū)館建筑可以富麗堂皇,精神氣質(zhì)卻不能過(guò)于高蹈遠引、遠離公眾。
戚同文字同文，宋州楚丘人。世代為儒生。他幼年失去父母，祖母攜帶他到娘家養育，同文奉養祖母以孝著(zhù)稱(chēng)。祖母去世，日夜悲哀號哭，幾天不吃飯，鄉里人為之感動(dòng)。
開(kāi)始時(shí)，聽(tīng)說(shuō)同縣人楊?lèi)饨淌趯W(xué)生門(mén)徒，每天經(jīng)過(guò)其學(xué)舍，因此被傳授《禮記》，隨即成誦，每天背誦一卷，楊?lèi)飧械襟@異而把同文留下來(lái)學(xué)習。不到一年同文背誦《五經(jīng)》完畢，楊?lèi)饩桶衙妹眉藿o他為妻，從此越加勤奮讀書(shū)，多年不解衣帶。當時(shí)后晉末年喪亂，他絕意做官，而且希望統一，于是用“同文”為名字。楊?lèi)庠銊钏鍪�，同文說(shuō)：“長(cháng)輩不做官，同文我也不做官�！睏�?lèi)庖栏綄④娳w直家，染病不起，以家事托付同文，即為他埋葬三代數人。趙直對同文又厚加禮待，為他修筑屋舍聚集門(mén)徒，請教的人不遠千里而至。他的學(xué)生考中進(jìn)士的五六十人，宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成范、王礪、滕涉都位至尚書(shū)。
中古圣人之作《易》也，于《遁》之上九曰"肥遁，無(wú)不利"，《蠱》之上九曰"不事王侯，高尚其事"。二爻以陽(yáng)德處高地，而皆以隱逸當之。然則隱德之高于當世，其來(lái)也遠矣。巢、由雖不見(jiàn)于經(jīng)，其可誣哉。五季之亂，避世宜多。宋興，巖穴弓旌之招，疊見(jiàn)于史，然而高蹈遠引若陳摶者，終莫得而致之，豈非二卦之上九者乎？種放之徒，召對大廷，亹亹獻替，使其人出處，果有合于《艮》之君子時(shí)止時(shí)行，人何譏焉。作《隱逸傳》。
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