皮之不存，毛將焉附的成語(yǔ)解釋
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家整理的皮之不存，毛將焉附的成語(yǔ)解釋?zhuān)瑑H供參考，歡迎大家閱讀。
【成語(yǔ)】：皮之不存，毛將焉附
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
【簡(jiǎn)拼】：pzbcmjyf
【解釋】：焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。
【出處】：《左傳?僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【示例】：倘若朕的江山不保，你們不是也跟著(zhù)家破人亡？～。 姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
【近義詞】：相輔相成、皮之不存，毛將安附
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；形容兩者的關(guān)系
【順接】：附上罔下、附下罔上、附人驥尾、附會(huì )穿鑿、附鳳攀龍、附勢趨炎、附聲吠影、附學(xué)生員
【順接】：蜂屯蟻附、蜂趨蟻附、龍攀鳳附、片接寸附、蛇盤(pán)鬼附、形影相附、形表影附、夤緣攀附
【逆接】：白磨嘴皮、敗鼓之皮、豹死留皮、抽筋剝皮、反裘傷皮、鶴發(fā)雞皮、虎質(zhì)羊皮、雞毛蒜皮
【逆接】：皮傷肉綻、皮包骨頭、皮開(kāi)肉破、皮開(kāi)肉綻、皮弁素績(jì)、皮松肉緊、皮松骨癢、皮相之士
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，晉國公子夷吾因為內亂出逃，為了爭取秦國支持他回國做國君，他答應秦國事成之后，一定割讓五座城池給秦國，作為酬謝�？墒�，夷吾在秦國的支持下當上晉國國君成為晉惠公之后，卻沒(méi)有履行這個(gè)諾言。
不久，晉國遭受自然災害，晉惠公和秦國商量買(mǎi)糧，秦國很慷慨地答應了他的要求。但是第二年秦國也發(fā)生了饑荒，向晉國求援，晉惠公卻不想答應秦國。大夫慶鄭認為晉惠公不應該這樣。他說(shuō)：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟我們，支援我們？我們還怎么保衛國家呢？”另一個(gè)大臣卻說(shuō)：“晉國不履行割五城給秦國的這個(gè)諾言，是根本問(wèn)題，如果這個(gè)根本問(wèn)題不解決，而只答應賣(mài)糧食，就好比只有毛而沒(méi)有皮。既然沒(méi)有皮，毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過(guò)去已經(jīng)在割地的問(wèn)題上違約了，秦國對我們早就產(chǎn)生了怨恨，現在即使答應賣(mài)糧，也不能平息秦國的不滿(mǎn)，不如干脆連賣(mài)糧也不答應�！睍x惠公聽(tīng)了以后，就拒絕了秦國買(mǎi)糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說(shuō)：“國君這樣做，將來(lái)一定會(huì )后悔的�！惫�，第二年，秦晉之間發(fā)生戰爭，晉惠公在戰場(chǎng)上做了秦國的俘虜。
后來(lái)，“皮之不存，毛將安傅”成了成語(yǔ)，一般寫(xiě)作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解決根本問(wèn)題，即使解決了其他枝節問(wèn)題，也沒(méi)有什么用處。焉，哪里；附，依附。
【典故】
有一年，魏國的東陽(yáng)地方向國家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍，為此，滿(mǎn)朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事并不樂(lè )觀(guān)。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一 年 前他遇到的一件事。
一 年 前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的`毛向內皮朝外，那人還在背上背著(zhù)一簍喂牲口的草。
魏文侯問(wèn)道：“你為什么反著(zhù)穿皮衣背柴禾？”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了�！�
魏文侯聽(tīng)了，很認真地對那人說(shuō)：“你知道嗎？其實(shí)皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯誤的想法嗎？”
那人依然執迷不悟地背著(zhù)草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)�！�
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴(lài)以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。