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勤奮讀書(shū)的人物和成語(yǔ)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以下是勤奮讀書(shū)的人物和成語(yǔ)，歡迎閱讀。
1、韋編三絕（wéi biān sān jué）
韋編：用熟牛皮繩將竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數，表示多次；絕：斷。因為不斷翻閱，導致編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)十分勤奮。
春秋時(shí)期的書(shū)，主要是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，一根竹簡(jiǎn)多則幾十個(gè)字，少則八九個(gè)字，一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)。通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)。通常，用絲線(xiàn)編連的叫"絲編"，用麻繩編連的叫"繩編"，用熟牛皮繩編連的叫"韋編"，其中為熟牛皮繩最為結實(shí)。像《周易》這樣厚重的書(shū)，當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反復復將《周易》讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來(lái)讀去，將串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。
即使讀書(shū)讀到了這樣的地步，孔子還說(shuō)："假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。"
2、囊螢映雪（náng yíng yìng xuě）
囊螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
晉代孫康由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，早上要給地主干活。晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非�？上�。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，將頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)大官。
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天時(shí)間背誦詩(shī)文。 夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得十分耀眼。他想，如果將許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他找了一只白絹口袋，抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，將它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
3、懸梁刺股（xuán liáng cì gǔ）
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是有名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。他找來(lái)一根繩子一頭綁在自己的頭發(fā)上， 一頭牢牢地綁在房梁上。當讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )將頭皮扯痛，他馬上就清醒了，又繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他的刺激很大。他下定決心，發(fā)憤讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是，他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子在自己的大腿上刺一下，劇烈的疼痛使他很快清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
4、手不釋卷（shǒu bù shì juàn）
釋?zhuān)悍畔拢壕恚褐笗?shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒(méi)有文化知識，孫權鼓勵他學(xué)習史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)**事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。
停了停， 孫權又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！睂O權說(shuō)："時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢?"
呂蒙問(wèn)："可我不知道應該去讀哪些書(shū)?"
孫權聽(tīng)了，微笑著(zhù)說(shuō)："你可以先讀些《孫子》《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳》《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處。"
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
5、映月讀書(shū)（yìng yuè dú shū）
利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
南齊有一讀書(shū)人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書(shū)，但家貧買(mǎi)不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當讀到月亮西斜時(shí)，就搬一張梯子擱在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也顧不得拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。
6、牛角掛書(shū)（niú jiǎo guà shū）
將書(shū)掛在牛角上抓緊讀書(shū)，比喻讀書(shū)勤奮。
隋朝時(shí)的李密非常專(zhuān)心向學(xué)，分秒不愿浪費。有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時(shí)間，出發(fā)之前他用蒲草編織成鞍子放在牛背上，將要閱讀的書(shū)掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書(shū)，十分專(zhuān)注。連當時(shí)大臣楊素經(jīng)過(guò)，也絲毫沒(méi)有察覺(jué)。勤學(xué)專(zhuān)注之功令人敬佩。
7、鑿壁偷光（záo bì tōu guāng）
將與鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書(shū)�，F在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容讀書(shū)十分刻苦的人。
漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。 家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書(shū)。但又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭將屋子照得通亮。對鄰居說(shuō)：“晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”
鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說(shuō)：“既窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要將書(shū)讀好。
匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過(guò)來(lái)了。借著(zhù)這微弱的光線(xiàn)，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地將家中的書(shū)全都讀完了。附近有個(gè)大戶(hù)人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著(zhù)鋪蓋出現在大戶(hù)人家門(mén)前。他對主人說(shuō)：“請您收留我，我給您家里白干活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了�！敝魅吮凰木袼袆�(dòng)，答應了他借書(shū)的要求。
8、圓木警枕（ yuán mù jǐng zhěn）
用圓木做枕頭，睡著(zhù)時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。
司馬光從小到老，一直堅持不懈地學(xué)習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再沒(méi)有其他珍貴的擺設。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說(shuō)來(lái)很有意思，當讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì )立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕�！�
9、牧豕聽(tīng)經(jīng)（mù shǐ tīng jīng）
豕：豬。放牧豬羊時(shí)，停下來(lái)聽(tīng)別人講經(jīng)。指讀書(shū)勤奮。
后漢時(shí)瑯邪有個(gè)叫承宮的，是個(gè)孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉里人徐子盛給幾百個(gè)學(xué)生講授《春秋經(jīng)》。一次承宮放牧經(jīng)過(guò)，在那兒休息時(shí)聽(tīng)見(jiàn)《春秋經(jīng)》，于是請求留下，為學(xué)生們拾柴。雖然過(guò)了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學(xué)不倦。后來(lái)天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時(shí)，有人來(lái)說(shuō)那地是他的，承宮也不和他計較，將地讓給他就離開(kāi)了。永平年間，承宮被朝廷封作博士，最后還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚到了北方遙遠的匈奴。
10、燃糠自照（rán kāng zì zhào）
點(diǎn)燃谷糠用來(lái)照明學(xué)習。比喻勤奮好學(xué)。
南朝時(shí)期，有一個(gè)叫顧歡的孩子，非常好學(xué)。因為家中貧窮，所以不能進(jìn)鄉中的學(xué)校學(xué)習。但他卻不放松自己，整天跑到校舍后去聽(tīng)先生講課，而且聽(tīng)到的知識從不遺忘。晚上則點(diǎn)亮松枝或燃著(zhù)稻糠，用來(lái)取光學(xué)習，從不間斷。經(jīng)過(guò)多年勤奮自學(xué)，顧歡終于成為一個(gè)博學(xué)多才、對社會(huì )有用的人�！短綇V記》卷一七五《李琪》記載，唐代李琪為母親守墓期間，點(diǎn)燃稻糠或柴禾取光，在夜間苦讀，竟讀完了數千卷書(shū)。后人因以“燃糠自照”為勤奮學(xué)習的典故。
11、負薪讀書(shū)
事出《漢書(shū)·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負戴相隨，數止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功�！贝说湟话阋浴柏撔健被颉柏撻浴钡男问匠霈F。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
12、《洛陽(yáng)紙貴》
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
13、嘔心瀝血
李賀，唐朝著(zhù)名詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫(xiě)詩(shī)作文，十余歲便名揚文壇。相傳李賀寫(xiě)詩(shī)不先立題，而是注重到生活中去發(fā)掘素材。每次出門(mén)，他總是騎著(zhù)一匹瘦馬，肩背一個(gè)布錦囊，后面跟著(zhù)一個(gè)小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫(xiě)成詩(shī)條，投入錦囊。有時(shí)滿(mǎn)載而歸，囊中鼓鼓的;有時(shí)終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。
知子莫若母，李賀的母親知道兒子創(chuàng )作勤奮，更了解兒子身體經(jīng)不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過(guò)布錦囊，倒出李賀所記的詩(shī)條，一看，寫(xiě)的真不少。母親又是高興又是心疼，說(shuō)：“這孩子，非要把心嘔出來(lái)才肯罷休��！”李賀立在一旁，并不說(shuō)話(huà)。飯后，他從侍女那里取回詩(shī)條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩(shī)句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。
由于作詩(shī)太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩(shī)歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。
“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭�！奔仁钦f(shuō)挖出心肝來(lái)當紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。后來(lái)，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達費盡心思、用盡心血的意思。
14、程門(mén)立雪
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
15、圯上受書(shū)
一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著(zhù)粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿(mǎn)，違心地替他取了上來(lái)。隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上。此時(shí)的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長(cháng)笑而去。張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣�！辈⒓s張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì )。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。
5天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上。誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時(shí)？五日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是送給他一本書(shū)，說(shuō)：“讀此書(shū)則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書(shū)興邦立國;13年后再來(lái)見(jiàn)我�！闭f(shuō)罷，揚長(cháng)而去。這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱(chēng)“圮上老人”。
16、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！�
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。
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