包含有字的成語(yǔ)

　　導語(yǔ)：我們從小到大學(xué)習過(guò)的成語(yǔ)非常非常多，那關(guān)于包含有字的成語(yǔ)有哪些呢？下面是小編為你整理的包含有字的成語(yǔ)，希望對你有幫助！

　　以“有”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[有志者事竟成] 只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功。

　　[有志竟成] 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功。

　　[有志不在年高] 指的是年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀大。也指的是只要有志向，歲數大了，也可以干出一番事業(yè)。

　　[有枝添葉] 比喻敘述事情或轉述別人的話(huà)，為了夸大，添上原來(lái)沒(méi)有的內容。

　　[有則改之，無(wú)則加勉] 則：就；加：加以。對別人給自己指的是出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵自己。

　　[有勇無(wú)謀] 只有勇氣，沒(méi)有計謀。指的是做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。

　　[有以善處] 指的是正確對待，妥善處理。

　　[有一無(wú)二] 指的是事物獨特，極難得。

　　[有一利必有一弊] 在這一方面有好處，在另一方面就會(huì )有壞處。

　　[有一得一] 不加也不減，有多少是多少。

　　[有一搭沒(méi)一搭] 表示故意找話(huà)說(shuō)。也表示可有可無(wú)，無(wú)足輕重。

　　[有眼無(wú)珠] 珠：眼珠。沒(méi)長(cháng)眼珠子。用來(lái)責罵人瞎了眼，看不見(jiàn)某人或某事物的偉大或重要。

　　[有眼如盲] 雖有眼睛，如同瞎子。指的是不認識著(zhù)名人物，或不識大體。

　　[有眼不識泰山] 雖有眼睛，卻不認識泰山。比喻見(jiàn)聞太窄，認不出地位高或本領(lǐng)大的人。

　　[有言在先] 有話(huà)說(shuō)在頭里。指的是事先打了招呼。

　　[有血有肉] 比喻富有生命的活力和內容。多用來(lái)形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。

　　[有隙可乘] 指的是事情有漏洞可以利用。

　　[有聞必錄](méi) 聞：聽(tīng)到的；錄：記錄。聽(tīng)到什么，不管對不對，全都記錄下來(lái)。

　　[有頭有尾] 有開(kāi)頭，有結尾。指的是做事能堅持到底。

　　[有頭有臉] 有面子；頭面人物。

　　[有頭無(wú)尾] 有開(kāi)頭沒(méi)有收尾。指的是沒(méi)有把事情做完。

　　[有條有理] 形容層次、脈絡(luò )清楚。

　　[有條不紊] 紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。

　　[有天無(wú)日] 比喻社會(huì )非常黑暗，沒(méi)有公道。

　　[有天沒(méi)日頭] 比喻無(wú)稽言行。同“有天無(wú)日”。

　　[有天沒(méi)日] 比喻說(shuō)話(huà)毫無(wú)畏懼和顧忌。

　　[有損無(wú)益] 損：減少，損失；益：增加，益處。只有減少，沒(méi)有增加。也指的是只有損害，沒(méi)有益處。

　　[有死無(wú)二] 表示意志堅定，雖死不變。

　　[有恃無(wú)恐] 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無(wú)顧忌。

　　[有始有終] 有開(kāi)頭也有收尾。指的是做事能堅持到底。

　　[有始無(wú)終] 有開(kāi)始沒(méi)有結尾。指的是做事不做到底。

　　[有聲有色] 形容說(shuō)話(huà)或表演精彩生動(dòng)。

　　[有生以來(lái)] 從出生到現在。

　　[有傷風(fēng)化] 指的是對社會(huì )風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指的是男女關(guān)系方面）。

　　[有三有倆] 指的是有富余錢(qián)財。

　　[有求必應] 只要有人請求幫助，就一定答應。

　　[有錢(qián)有勢] 既有錢(qián)財，又有勢力。

　　[有錢(qián)能使鬼推磨] 俗語(yǔ)。舊時(shí)形容金錢(qián)萬(wàn)能。

　　[有氣無(wú)力] 形容說(shuō)話(huà)聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無(wú)力。

　　[有其父必有其子] 有什么樣的父親一定會(huì )有什么樣的兒子。

　　[有目共賞] 賞：稱(chēng)贊。誰(shuí)看見(jiàn)了都稱(chēng)贊。

　　[有目共睹] 睹：看見(jiàn)。指的是非常明顯，誰(shuí)都看得見(jiàn)。

　　[有名無(wú)實(shí)] 光有空名，實(shí)際上并不是那樣。

　　[有利可圖] 圖：謀取。有利益可謀求。

　　[有棱有角] 比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。

　　[有口無(wú)心] 嘴上說(shuō)了，心里可沒(méi)那樣想。指的是不是有心說(shuō)的。

　　[有口難言] 言：說(shuō)。雖然有嘴，但話(huà)難以說(shuō)出口。指的是有話(huà)不便說(shuō)或不敢說(shuō)。

　　[有口難分] 分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。

　　[有口皆碑] 碑：指的是記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱(chēng)贊。

　　[有進(jìn)無(wú)退] 只有前進(jìn)，沒(méi)有后退。

　　[有教無(wú)類(lèi)] 類(lèi)：類(lèi)別。不管什么人都可以受到教育。

　　[有腳陽(yáng)春] 承春：指的是春天。舊時(shí)稱(chēng)贊好官的話(huà)。

　　[有腳書(shū)櫥] 比喻學(xué)識淵博的人。也指的是脫離實(shí)際食古不化的書(shū)呆子。

　　[有加無(wú)已] 已：停止。不停地增加或事態(tài)發(fā)展越來(lái)越厲害。

　　[有己無(wú)人] 自私自利，只顧自己，不顧別人。

　　[有機可乘] 有空子可鉆。

　　[有何面目] 指的是沒(méi)有臉見(jiàn)人。

　　[有過(guò)之無(wú)不及] 過(guò)：超過(guò)；及：趕上。相比之下，只有超過(guò)而沒(méi)有趕不上的。

　　[有過(guò)之而無(wú)不及] 過(guò)：超過(guò)；及：趕上。相比之下，只有超過(guò)而不會(huì )不如。

　　[有過(guò)之，無(wú)不及] 過(guò)：超過(guò)；及：趕上。相比之下，只有超過(guò)而不會(huì )不如。

　　[有福同享] 幸福來(lái)共同分離。

　　[有鳳來(lái)儀] 鳳：鳳凰，傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王；儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。

　　[有的放矢] 的：箭靶子；矢：箭。放箭要對準靶子。比喻說(shuō)話(huà)做事有針對性。

　　[有朝一日] 將來(lái)有那么一天。

　　[有才無(wú)命] 有才能但遭遇不好。指的是不得志。

　　[有鼻子有眼] 比喻把虛構的事物說(shuō)得象真實(shí)的一樣。

　　[有備無(wú)患] 患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

　　[有板有眼] 比喻言語(yǔ)行動(dòng)有條理、有步調。

　　[有案可稽] 案：案卷，文書(shū)；稽：查考。指的是有證據可查。

　　[有案可查] 案：案卷，文書(shū)。指的是有證據可查。

　　“有”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[罪有攸歸] 攸：所。罪責有所歸屬。指的是罪犯必受懲治。

　　[罪有應得] 應：應該。按罪惡或錯誤的性質(zhì)，理應得到這樣的懲罰。

　　[自有公論] 指的是事情的是非曲直公眾自然會(huì )有評論。

　　[卓有成效] 卓：卓越，高超。有突出的成績(jì)和效果。

　　[諸有此類(lèi)] 許多與此相類(lèi)似的事物。

　　[嘖有煩言] 嘖：爭辯；煩言：氣憤不滿(mǎn)的話(huà)。形容議論紛紛，報怨責備。

　　[責有攸歸] 攸：所；歸：歸屬。是誰(shuí)的責任，就該歸誰(shuí)承擔。指的是份內的責任不容推卸。

　　[責有所歸] 指的是責任有所歸屬。

　　[冤有頭，債有主] 冤有冤頭，債有債主。比喻要了解事情，必須找為主的人。

　　[應有盡有] 該有的全都有。形容很齊全。

　　[言有盡而意無(wú)窮] 指的是詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。

　　[虛有其表] 虛：空；表：表面，外貌�？沼泻每吹耐獗�，實(shí)際上不行。指的是有名無(wú)實(shí)。

　　[胸有懸鏡] 指的是能洞察一切，猶如明鏡在胸。

　　[胸有邱壑] ①指的是見(jiàn)多識廣，心中記得許多山水勝狀。②指的是胸懷遠大，頗有見(jiàn)地。

　　[胸有丘壑] 丘：山丘；壑：山溝。指的是繪畫(huà)、作文時(shí)，心中已把握到了深遠的意境。也比喻對事物的判斷處置自有高下。

　　[胸有鱗甲] 比喻存心險惡。

　　[胸有城府] 形容心機深沉，毫不外露，難于窺測。

　　[胸有成竹] 原指的是畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

　　[胸有成算] 猶言胸有成竹。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

　　[胸有成略] 指的是胸有已成的策略。

　　[行有余力] 做了事情以后，還有剩余的精力和時(shí)間。

　　[心有余悸] 悸：因害怕而心跳得厲害。危險的事情雖然過(guò)去了，回想起來(lái)心里還害怕。

　　[心有余而力不足] 心里非常想做，但是力量不夠。

　　[心有靈犀一點(diǎn)通] 比喻戀愛(ài)著(zhù)的男女雙方心心相印�，F多比喻比方對彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì )。

　　[無(wú)有倫比] 沒(méi)有比得上。

　　[烏有先生] 虛擬的人名或事物。

　　[退有后言] 當面順從答應，背后進(jìn)行非議。

　　[徒有虛名] 空有名望。指的是有名無(wú)實(shí)。

　　[徒有其名] 指的是有名無(wú)實(shí)。

　　[天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福] 不測：料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預料的。

　　[天有不測風(fēng)云] 比喻災禍是無(wú)法預料的。

　　[損有余補不足] 減少多余的，補充欠缺的。

　　[似有如無(wú)] 只當沒(méi)有這回事。形容不在乎，不在意。

　　[死有余罪] 猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

　　[死有余誅] 猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

　　[死有余責] 猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

　　[死有余僇] 猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

　　[死有余辜] 辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。

　　[事有必至，理有固然] 事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指的是某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。

　　[十有八九] 指的`是絕大多數，大致不差，差不離。

　　[善有善報，惡有惡報] 謂行善和作惡到頭來(lái)都有報應。

　　[善有善報] 善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。

　　[煞有介事] 原是江浙一帶的方言。指的是裝模作樣，活象真有那么一回事似的。多指的是大模大樣，好象很了不起的樣子。

　　[若有所亡] 若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。

　　[若有所思] 若：好像。好像在思考著(zhù)什么。

　　[若有所失] 好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。

　　[若有所喪] 若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。

　　[若有若無(wú)] 形容事物不清晰或關(guān)系不親密。

　　[如有所失] 好像丟失了什么似的。形容心神不安的樣子。也形容心里感到空虛。

　　[日有萬(wàn)機] 形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。同“日理萬(wàn)機”。

　　[饒有風(fēng)趣] 很有風(fēng)趣。

　　[情有可原] 按情理，有可原諒的地方。

　　[墻有耳] 比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。

　　[豈有是理] 哪有這個(gè)道理。指的是別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。

　　[豈有此理] 哪有這個(gè)道理。指的是別人的言行或某一事物極其荒謬。

　　[民有菜色] 菜色：饑餓的臉色。形容因饑餓而顯得營(yíng)養不良的樣子。

　　[面有難色] 臉上露出為難的神色。

　　[面有菜色] 形容因饑餓而顯得營(yíng)養不良的樣子。

　　[靡有孑遺] 靡：無(wú)，沒(méi)有；孑遺：遺留，剩余。沒(méi)有剩余。

　　[留有余地] 比喻說(shuō)話(huà)辦事留下可以回旋的地方。

　　[另有洞天] 另有一種新鮮的境界。

　　[力有未逮] 指的是能力做不到。

　　[老有所終] 年老者能有個(gè)合適的歸宿。

　　[賴(lài)有此耳] 賴(lài)：依賴(lài)、倚靠。幸虧有一著(zhù)（才得解救）。

　　[可有可無(wú)] 可以有，也可以沒(méi)有。指的是有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要。

　　[咎有應得] 罪過(guò)和災禍完全是應得的。

　　[酒有別腸] 指的是酒量大小，與身材高矮無(wú)關(guān)。

　　[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。

　　[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。

　　[既有今日，何必當初] 既然現在后悔，當初為什么要那樣做？

　　[各有所職] 各人有各人負責的事。比喻分工明確。

　　[各有所好] 好：愛(ài)好。各人有各人的愛(ài)好。指的是人的愛(ài)好出自人的本性，只應聽(tīng)其自然。

　　[各有所短] 短：不足。各有各的不足。

　　[各有所長(cháng)] 長(cháng)：長(cháng)處、優(yōu)點(diǎn)。各有各的長(cháng)處、優(yōu)點(diǎn)。一般多指的是人才而言。

　　[各有千秋] 千秋：千年，引伸為久遠。各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(cháng)處，各人有各人的特色。

　　[腹有鱗甲] 鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險惡，不可接近。

　　[恩有重報] 好好地報答別人的重大恩惠。

　　[惡有惡報] 做壞事的人會(huì )得到不好的報應。指的是因辦壞事而自食其果。

　　[獨有千秋] 獨具流傳久遠的價(jià)值；具有獨特的專(zhuān)長(cháng)或優(yōu)點(diǎn)，可以流傳千古。

　　[獨有千古] 具有流傳久遠的價(jià)值；具有獨特的專(zhuān)長(cháng)或優(yōu)點(diǎn)。同“獨有千秋”。

　　[大有作為] 作為：做出成績(jì)。能夠極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻。

　　[大有文章] 指的是話(huà)語(yǔ)、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。

　　[大有人在] 形容某一種人為數不少。

　　[大有起色] 明顯地出現好轉的樣子（多指的是煥散的工作或覺(jué)重的疾�。�。

　　[大有可為] 事情有發(fā)展前途，很值得做。

　　[大有可觀(guān)] 指的是很值得看，很值得重視。

　　[大有逕庭] 比喻彼此差異很大。

　　[大有徑庭] 比喻相差很遠，大不相同。

　　[大有見(jiàn)地] 很有見(jiàn)解。

　　[大有裨益] 裨益：益處、好處。形容益處很大。

　　[寸有所長(cháng)] 寸比尺短，但用于更短處即顯其長(cháng)。比喻平平常常的人或事物，也會(huì )有他的長(cháng)處。

　　[綽有余裕] 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指的是能力、財力足夠而有剩余。

　　[出有入無(wú)] 出入于有無(wú)之中。

　　[尺有所短，寸有所長(cháng)] 短：不足，長(cháng)：有余。比喻各有長(cháng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。

　　[尺有所短] 比喻事物有其短處，并非在所有的情況下都是合適的。

　　[別有滋味] 原意是另有一種別人無(wú)法體會(huì )的離愁別恨的滋味，指的是亡國之痛。后泛指的是文學(xué)藝術(shù)的情調、意蘊另有種動(dòng)人的美感和趣味。

　　[別有用心] 用心：居心，打算。心中另有算計。指的是言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。

　　[別有心肝] 指的是另有打算和企圖。猶別有肺腸。

　　[別有心腸] 指的是另有打算和企圖。猶別有肺腸。

　　[別有天地] 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng )作的境界引人入勝。

　　[別有人間] 猶別有天地。

　　[別有風(fēng)味] 風(fēng)味：原指的是美好的口味，引伸為事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

　　[別有風(fēng)趣] 形容事物（多指的是文藝作品）具有特殊的情調或趣味。

　　[別有肺腸] 別有：另有；肺腸：指的是思想。比喻人動(dòng)機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

　　[別有洞天] 比喻另有一番境界。

　　[臂有四肘] 比喻不凡的相貌。

　　“有”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[作作有芒] 作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。

　　[足足有余] 形容充足、寬裕，支用不完。

　　[駐顏有術(shù)] 有方法保持青春，形容容顏不老。

　　[屬垣有耳] 有人靠著(zhù)墻偷聽(tīng)。

　　[擲地有聲] 金石：鐘磬之類(lèi)的樂(lè )器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力。

　　[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。

　　[振振有辭] 振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

　　[振振有詞] 理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說(shuō)個(gè)不休。

　　[鑿鑿有據] 鑿鑿：確實(shí)。有確實(shí)的證據。

　　[淵源有自來(lái)] 有根據，有來(lái)源。

　　[游刃有余] 刀刃運轉于骨節空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗，解決問(wèn)題毫不費事。

　　[游必有方] 要是出游，必須要告辭去處。

　　[一人有慶] 常用為歌頌帝王德政之詞。

　　[陽(yáng)春有腳] 用以稱(chēng)譽(yù)賢明的官員。

　　[眼中有鐵] 比喻軍容整肅。

　　[言之有序] 說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章很有條理。

　　[言之有物] 物：內容。文章或講話(huà)有具體內容。

　　[言之有理] 說(shuō)的話(huà)有道理。

　　[言之有禮] 說(shuō)的話(huà)有道理。

　　[言之有故] 所說(shuō)的話(huà)有根據。同“言之成理”。

　　[言而有信] 說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。

　　[言必有中] 中：正對上。指的是一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

　　[言必有物] 指的是言論或文章內容充實(shí)。

　　[言必有據] 說(shuō)話(huà)一定要有根據。

　　[訓練有素] 素：平素，向來(lái)。平時(shí)一直有嚴格的訓練。

　　[休休有容] 形容君子寬容而有氣量。

　　[胸中有數] 指的是對情況有清楚的了解，心里有底。

　　[行之有效] 之：代詞，它，指的是辦法、措施等；效：成效，效果。實(shí)行起來(lái)有成效。指的是某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)，證明很有效用。

　　[行己有恥] 一個(gè)人行事，凡自己認為可恥的就不去做。

　　[信而有證] 真實(shí)而有根據。

　　[信而有征] 信：確實(shí)；征：征驗，證據�？煽慷�且有證據。

　　[心中有數] 對情況和問(wèn)題有基本的了解，處理事情有一定把握。

　　[像煞有介事] 指的是似乎真有其事。多用以形容小題大作或裝腔作勢的樣子。

　　[象煞有介事] 指的是裝模作樣，活象真有那么一回事似的。

　　[相知有素] 素：向來(lái)。指的是一向互相了解的好朋友。

　　[相鼠有皮] 相：視�？纯蠢鲜笊星疫�有皮。舊指的是人須知廉恥，要講禮義。

　　[相門(mén)有相] 宰相門(mén)里還出宰相。舊指的是名門(mén)子弟能繼承父兄事業(yè)。

　　[弦外有音] 比喻話(huà)語(yǔ)中另有間接透露、沒(méi)有明說(shuō)的意思。

　　[下筆有神] 指的是寫(xiě)起文章來(lái)，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于寫(xiě)文章或文章寫(xiě)得很好。

　　[吾自有處] 我自有辦法對付。

　　[無(wú)私有意] 自己雖無(wú)私心，別人則將認為有意。意為要避嫌疑。

　　[無(wú)私有弊] 私：私心；弊：欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒(méi)有私弊，但容易被人猜疑。

　　[無(wú)絲有線(xiàn)] 比喻盡管沒(méi)有那樣的事，但仍避不開(kāi)嫌疑。

　　[無(wú)何有之鄉] 無(wú)何有：即無(wú)有。原指的是什么都沒(méi)有的地方，后指的是虛幻的境界。

　　[無(wú)何有鄉] 無(wú)何有之鄉。

　　[無(wú)獨有偶] 獨：一個(gè)；偶：一雙。不只一個(gè)，竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。

　　[通共有無(wú)] 指的是互相接濟；互通有無(wú)。

　　[天外有天] 指的是某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀(guān)條件的限制，認識的領(lǐng)域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

　　[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也會(huì )因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指的是自然法則是塢的。

　　[天命有歸] 天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

　　[談笑有鴻儒] 鴻儒：大儒，有名的學(xué)者。與學(xué)問(wèn)淵博的人在一起無(wú)拘無(wú)束地談笑。指的是交游的人不同一般。

　　[死生有命，富貴在天] 指的是萬(wàn)事皆由天命注定。

　　[書(shū)缺有間] 泛指的是古書(shū)殘缺已有多年。

　　[守土有責] 指的是軍人或地方官有保衛國土的責任。

　　[事出有因] 事情的發(fā)生是有原因的。

　　[事不有余] 謂達到極點(diǎn)。

　　[實(shí)與有力] 與：參與，在里面。確實(shí)在里邊出了力。

　　[實(shí)繁有徒] 實(shí)：實(shí)在；繁：多；徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。

　　[實(shí)蕃有徒] 實(shí)：實(shí)在；徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。

　　[詩(shī)中有畫(huà)] 形容長(cháng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

　　[師出有名] 師：隊伍；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當的理由。后比喻做某事有充足的理由。

　　[生財有道] 原指的是生財有個(gè)大原則，后指的是搞錢(qián)很有辦法。

　　[三生有幸] 三生：佛家指的是前生、今生、來(lái)生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。

　　[人各有志] 指的是每個(gè)人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。

　　[取予有節] 獲取和給予是有節制的，比喻不茍貪得

　　[匹夫有責] 國家大事每個(gè)人都有責任。

　　[怕鬼有鬼] 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

　　[念念有詞] 念念：連續不斷地念叨。舊指的是和尚念經(jīng)，現指的是低聲自語(yǔ)或含糊不清地說(shuō)個(gè)不停。

　　[男女有別] 男女之間有嚴格區別。舊時(shí)用以強調應嚴守封建禮教。

　　[莫須有] 原意是也許有吧。后指的是憑空捏造。

　　[靡不有初，鮮克有終] 靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱�善始善終。

　　[忙中有失] 匆忙當中難免有失誤。

　　[忙中有錯] 在慌張忙亂中照顧不周而產(chǎn)生差錯。亦作“忙中有失”。

　　[落花有意，流水無(wú)情] 比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意（多指的是男女戀愛(ài)）。

　　[羅敷有夫] 舊指的是女子已有丈夫。

　　[孔武有力] 形容人很有力氣。

　　[鏗鏘有力] 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。

　　[亢龍有悔] 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會(huì )失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

　　[開(kāi)卷有益] 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指的是讀書(shū)；部分國：好處。讀書(shū)總有好處。

　　[就正有道] 向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請求指的是正。

　　[炯炯有神] 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。

　　[憬然有悟] 憬然：覺(jué)悟的樣子。有所覺(jué)悟。

　　[井然有序] 井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。

　　[井然有條] 猶言井井有條。形容說(shuō)話(huà)辦事有條有理。

　　[井井有緒] 有條理，有秩序。同“井井有序”。

　　[井井有序] 有條理，有秩序。

　　[井井有條] 形容說(shuō)話(huà)辦事有條有理。

　　[井井有方] 形容有條理有辦法。

　　[井井有法] 有條理、有法度。

　　[進(jìn)退有節] 指的是前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。

　　[進(jìn)退有度] 指的是前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。

　　[進(jìn)退有常] 常：規律。前進(jìn)和后退都有規律。

　　[津津有味] 指的是吃得很有味道或談得很有興趣。

　　[今日有酒今日醉] 比喻過(guò)一天算一天。也形容人只顧眼前，沒(méi)有長(cháng)遠打算。同“今朝有酒今朝醉”。

　　[今朝有酒今朝醉] 比喻過(guò)一天算一天。也形容人只顧眼前，沒(méi)有長(cháng)遠打算。

　　[教導有方] 教育引導很有辦法。

　　[將門(mén)有將] 舊指的是將帥門(mén)第也出將帥。

　　[兼而有之] 指的是同時(shí)占有或具有幾種事物。

　　[及賓有魚(yú)] 用別人的魚(yú)請客。比喻借機培植私人勢力。

　　[禍中有福] 指的是不幸之中也包含著(zhù)產(chǎn)生幸運的因素。

　　[禍福有命] 舊時(shí)迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中注定的。

　　[恢恢有余] 恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃插入骨節間，仍覺(jué)寬廣，還有回旋余地。常形容本領(lǐng)大，技巧高，處理問(wèn)題毫不費力。

　　[話(huà)中有話(huà)] 話(huà)里含有別的意思。

　　[話(huà)里有話(huà)] 話(huà)里含有別的意思。

　　[話(huà)里有刺] 指的是話(huà)中包含著(zhù)譏笑和諷刺。同“話(huà)中帶刺”。

　　[畫(huà)中有詩(shī)] 指的是畫(huà)里富有詩(shī)意。

　　[互通有無(wú)] 通：往來(lái)。拿出自己多余的東西給對方主，與之進(jìn)行交換，以得到自己所缺少的東西。

　　[后繼有人] 有后人繼承前人的事業(yè)。

　　[后會(huì )有期] 期：時(shí)間。以后有見(jiàn)面的時(shí)候（用在分別時(shí)安慰對方）。

　　[赫赫有名] 赫赫：顯著(zhù)盛大的樣子。聲名非常顯赫。

　　[恭而有禮] 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。

　　[隔墻有耳] 隔著(zhù)一道墻，也有人偷聽(tīng)。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說(shuō)話(huà)小心，免得泄露。

　　[蜂蠆有毒] 蠆：蝎子一類(lèi)的毒蟲(chóng)。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。

　　[奮發(fā)有為] 精神振作，有所作為。

　　[動(dòng)靜有常] 常：常規，法則。行動(dòng)和靜止都有一定常規。指的是行動(dòng)合乎規范。

　　[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名。

　　[鼎鐺有耳] 鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指的是某人或某事影響大，凡是長(cháng)耳朵的都應該聽(tīng)說(shuō)、知道。

　　[盜亦有道] 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

　　[當之有愧] 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號與事實(shí)不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

　　[錯落有致] 錯落：參差不齊。致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

　　[粗中有細] 形容人說(shuō)話(huà)做事表面好象粗魯、隨便，實(shí)際上卻是審慎、細心。

　　[綽綽有裕] 綽綽：寬裕舒緩的樣子；裕：寬綽，寬緩。形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。

　　[綽綽有余] 綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢(qián)財非常寬裕，用不完。

　　[楚楚有致] 形容陳列整齊，富有情趣。

　　[出言有章] 說(shuō)話(huà)有條理。

　　[出師有名] 有正當理由進(jìn)行征伐。

　　[持之有故] 持：持論，主張；有故：有根據。指的是所持的見(jiàn)解和主張有一定的根據。

　　[稱(chēng)家有無(wú)] 稱(chēng)：適合，相符。與家庭經(jīng)濟情況相符。指的是辦理婚、喪等事不可過(guò)奢或過(guò)儉。

　　[長(cháng)幼有敘] 指的是年長(cháng)者和年幼者之間的先后尊卑。亦作“長(cháng)幼有序”。

　　[長(cháng)幼有序] 指的是年長(cháng)者和年幼者之間的先后尊卑。同“長(cháng)幼有敘”。

　　[不知有漢，何論魏晉] 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長(cháng)期脫離現實(shí)，對社會(huì )狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。

　　[不求有功，但求無(wú)過(guò)] 不要求立功，只希望沒(méi)有錯誤。

　　[彬彬有禮] 彬彬：原意為文質(zhì)兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

　　[敗事有余，成事不足] 指的是非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。

　　[奧援有靈] 奧援：暗中支持的力量；有靈：有神通。多指的是舊時(shí)官場(chǎng)的鉆營(yíng)、勾結，暗通關(guān)節，很有神通。

　　“有”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[左宜右有] 宜：適宜，適合。形容多才多藝，什么都能做。

　　[子虛烏有] 子虛：并非真實(shí)；烏有：哪有。指的是假設的、不存在的、不真實(shí)的事情。

　　[一無(wú)所有] 什么也沒(méi)有。指的是錢(qián)財，也指的是成績(jì)、知識。

　　[相驚伯有] 伯有：春秋時(shí)鄭國大夫良霄的字，相傳他死后鬼魂作祟。形容無(wú)緣無(wú)故自相驚擾。

　　[無(wú)中生有] 道家認為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。

　　[無(wú)所不有] 什么都有（多指的是不好的事物）。

　　[無(wú)奇不有] 什么奇怪的事物都有。

　　[通無(wú)共有] 指的是互相接濟；互通有無(wú)。同“通共有無(wú)”。

　　[談空說(shuō)有] 泛指的是閑談、空談。

　　[是非自有公論] 事情的是非曲直，公眾自會(huì )作出恰當的評判。

　　[強中自有強中手] 比喻技藝無(wú)止境，不能自滿(mǎn)自大。同“強中更有強中手”。

　　[強中更有強中手] 比喻技藝無(wú)止境，不能自滿(mǎn)自大。

　　[前所未有] 從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

　　[前古未有] 自古以來(lái)未曾有過(guò)。

　　[曠古未有] 曠古：自古以來(lái)所沒(méi)有的。自古以來(lái)從來(lái)不曾有過(guò)。形容極為罕見(jiàn)。

　　[攫為己有] 攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，占為己有。

　　[絕無(wú)僅有] 只有一個(gè)，再沒(méi)有別的。形容非常少有。

　　[據為己有] 將別人的東西拿來(lái)作為自己的。

　　[將無(wú)做有] 把沒(méi)有的事情當作有。同“將無(wú)作有”。

　　[將無(wú)作有] 把沒(méi)有的事情當作有。

　　[家藏戶(hù)有] 指的是家家都有。

　　[吉人自有天相] 相：幫助，保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。

　　[化為烏有] 烏有：哪有，何有。變得什么都沒(méi)有。指的是全部消失或完全落空。

　　[何罪之有] 即“有何罪”，有什么罪呢？用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示清白無(wú)辜，沒(méi)有過(guò)錯。

　　[何所不有] 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。

　　[公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理] 比喻雙方爭執，各說(shuō)自己有理。

　　[亙古未有] 亙古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過(guò)。

　　[得未曾有] 從來(lái)沒(méi)有過(guò)。

　　[得未嘗有] 指的是前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

　　[包羅萬(wàn)有] 猶包羅萬(wàn)象。

　　“有”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[三人行，必有我師] 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指的是應該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習。

　　[皇天不負有心人] 上天不會(huì )辜負有恒心的人。

　　[不知人間有羞恥事] 形容無(wú)恥到極點(diǎn)。

　　[不識人間有羞恥事] 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。

　　“有”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[重賞之下，必有勇夫] 指的是用重金懸賞，就會(huì )有勇于出來(lái)干事的人。

　　[重賞之下，必有死夫] 指的是用重金懸賞，就會(huì )有勇于出來(lái)干事的人。

　　[智者千慮，或有一失] 指的是聰明人對問(wèn)題深思熟慮，也難免出現差錯。

　　[智者千慮，必有一失] 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。

　　[愚者千慮，亦有一得] 指的是愚鈍人的許多思慮中總會(huì )有一些可取之處。常以謙指的是己見(jiàn)。

　　[愚者千慮，或有一得] 指的是愚鈍人的許多思慮中總會(huì )有一些可取之處。常以謙指的是己見(jiàn)。

　　[愚者千慮，必有一得] 平凡的人在許多次考慮中，也會(huì )有一次是正確的。

　　[人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)] 慮：考慮；憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，一定會(huì )出現眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

　　[千里餽糧，士有饑色] 指的是遠糧不解近饑。

　　[虎生三子，必有一彪] 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。

　　[二虎相斗，必有一傷] 兩只兇惡的老虎爭斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實(shí)力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。

　　“有”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨] 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門(mén)卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會(huì )現象。

　　[天下興亡，匹夫有責] 國家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責任。

　　[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。

　　[日計不足，歲計有余] 每天算下來(lái)沒(méi)有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。

　　[此處不留人，自有留人處] 指的是這里不可居留，自會(huì )有可居留的地方。

　　[成事不足，敗事有余] 指的是辦不好事情，反而把事情弄糟。

　　[比上不足，比下有余] 趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿(mǎn)足現狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話(huà)。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。

　　“有”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下：

　　[天下無(wú)難事，只怕有心人] 指的是只要有志向，有毅力，沒(méi)有什么辦不到的事情。

　　[世上無(wú)難事，只怕有心人] 指的是只要肯下決心去做，任何困難都能克服。

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