愚人節活動(dòng)的策劃方案
一、 活動(dòng)背景：
在經(jīng)濟市場(chǎng)的今天，我們國家的經(jīng)濟快速發(fā)展，逐漸與國際接軌，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)我國傳統文化受到外來(lái)文化的沖擊十分嚴重，特別是對于年輕一代的影響十分嚴重，很多同學(xué)對于外國的洋節知道得十分清楚，但對于自己祖國的傳統節日的日期和由來(lái)卻知道得十分有限，在本國經(jīng)濟得到大力發(fā)展之后卻失去了本土文化這樣嚴重的后果我們承擔不起，中國的百年恥辱我們不會(huì )忘記，是什么使我們的民族沒(méi)有被滅亡，使我們堅持下來(lái)的？是我們的傳統文化與精神，如果我們失去了自己的傳統文化與精神，那我們在今后國家、民族遇到困難的時(shí)候靠什么作為我們的支柱呢？ 在4月1日西方愚人節到來(lái)之際，倡議的紀念愚公活動(dòng)---中國式愚人節活動(dòng)，值得我們深思！
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愚人節的另類(lèi)創(chuàng )意--我們一起來(lái)過(guò)中國式愚人節！
紀念愚公活動(dòng)---中國式愚人節！
二、 活動(dòng)目的：
為了使我們年輕一代人重視自己本土傳統文化，我們班委和團委在今年的四月一日也就是外國的愚人節組織了這么一次辯論會(huì )，來(lái)紀念愚公，體會(huì )愚公精神。同時(shí)提醒同學(xué)們洋節雖然好玩，但是它并沒(méi)有我們自己的傳統文化在里面，我們過(guò)洋節時(shí)絕對不會(huì )體會(huì )到自己祖先艱苦奮斗的精神，我們過(guò)自己的節日才能體會(huì )到自己祖先留下來(lái)的精神，通過(guò)這次活動(dòng)，我們要讓同學(xué)們知道這種精神是艱苦奮斗！ 是自力更生！ 是不畏堅難！ 是不辭勞苦！ 是勇于承擔重任！ 是生生不息的中華民族精神！讓我們在4月1日這天，緬懷、體會(huì )中國的愚公精神！堅持不懈、努力奮斗，做一個(gè)現代的愚人！
三、活動(dòng)倡導者：
活動(dòng)組織者：班委和團委
贊助單位：安徽房產(chǎn)網(wǎng)、安居論壇
四、活動(dòng)參與者：08電子商務(wù)版全班同學(xué)
五、活動(dòng)時(shí)間：xx年4月1日下午二點(diǎn)
六、活動(dòng)地點(diǎn)：第三教學(xué)樓3305教室（教室暫定）
七、活動(dòng)流程：
�。ㄒ唬�、由宣傳委員參考做好策劃，通知班上相關(guān)班委，準備好活動(dòng)組織是的臺詞，提前通知班上的同學(xué)進(jìn)行辯論準備；
�。ǘ�、組織班上同學(xué)報名參加辯論，正反雙方各四人，作為一辯、二辯、三辯和最后的總結陳詞者，確定報名的同學(xué)后將辯論資料發(fā)給他們；
�。ㄈ�、中午下課后通知同學(xué)們參加辯論賽�；顒�(dòng)開(kāi)始之后由文藝委員上去進(jìn)行活動(dòng)主持，將愚公的故事簡(jiǎn)單的講一遍給班上的同學(xué)們聽(tīng)；
�。ㄋ模�、故事講完之后文藝委員將愚公的精神在班上進(jìn)行解說(shuō)，與外國的`愚人節作對比；
�。ㄎ澹�、進(jìn)入主題，提出這次活動(dòng)的辯論主題：愚公精神是否值得學(xué)習，
提出正方觀(guān)點(diǎn)：
我們倡導的愚公精神： 永不言棄，有毅力，遇到困難不害怕，用堅強的意志去克服它！以頑強的毅力和不畏艱難的必勝信念去征服自然、改造世界的精神！
提出反方觀(guān)點(diǎn)：
這是篇寓言，也含有諷刺意味，體現在文題上。愚公的思想不變通，精神可嘉，但做法死板，開(kāi)路可以挖隧道或繞山開(kāi)路，不一定要把山挖平。
�。�、由文藝委員將班上參加辯論的同學(xué)叫上辯論席，辯論開(kāi)始；
�。ㄆ撸�、雙方辯論過(guò)程中班上的同學(xué)可以組成親友團，幫助自己的親友團辯論；
�。ò耍�、辯論借宿后，由評為評出今天的勝方，頒發(fā)獎品，最后團支書(shū)上去進(jìn)行活動(dòng)總結發(fā)言。
八、活動(dòng)宣傳材料：
愚公簡(jiǎn)介：愚公之名出自成語(yǔ)愚公移山，此人古時(shí)居住在冀州的南部、黃河北岸。
有關(guān)愚公移山的故事：愚公移山出自《列子·湯問(wèn)》里的一篇文章，作者為戰國的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
《愚公移山》原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指（通直"）通豫南，達于漢陰，可乎？雜(1)然相許。
其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔(3)，跳往助之。寒暑易節，始一反（通返）焉。
河曲智叟笑而止之，日：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！
北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 河曲智叟亡（通無(wú)）以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，，命夸娥氏二子負二山，一厝(4)朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷(5)焉。
—————— 《列子;湯問(wèn)》
譯文：
太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。它們原來(lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個(gè)叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著(zhù)山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠路。于是愚公召集全家人商量說(shuō)：我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？大家紛紛說(shuō)：把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的智叟笑著(zhù)阻止愚公說(shuō)：你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？北山愚公長(cháng)嘆一聲說(shuō)：你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì )增加高度，為什么愁挖不平？河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。
山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山寓意：
這個(gè)故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從在一次講話(huà)中，提到了這個(gè)故事后，就變得家喻戶(hù)曉。通過(guò)寫(xiě)愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及愚與智作對比告訴人們，無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
九、活動(dòng)時(shí)應注意的幾項安排
�。ㄒ唬�、由相關(guān)班委提前找好一間下午沒(méi)有課的教室，布置好活動(dòng)的教室；
�。ǘ�、由于是下午開(kāi)始的活動(dòng)，所以由相關(guān)班委通知并且負責班上的同學(xué)準時(shí)到場(chǎng)；
�。ㄈ�、由體育委員和組織委員維護好現場(chǎng)秩序；
�。ㄋ模�、文藝委員應注意把辯論控制在半個(gè)小時(shí)左右，不要超時(shí)。
十、財務(wù)預算：
�。ㄒ唬�、購買(mǎi)獎品：第一名：性鉛芯一盒（12元）
第二名：中性筆四支（6元）
�。ǘ�、打印資料：二份策劃書(shū)： 2.4元
二份辯論資料： 0.6元
一份活動(dòng)總結：0.3元
共計： 21.3元
08電子商務(wù)班
xx年3月22日
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