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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-10-31 09:10:55 飛宇 筆記 我要投稿

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記(精選16篇)

  認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以,下面是小編幫大家整理的《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記(精選16篇)

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 1

  《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

  在“五四”戰斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的'勞動(dòng)內容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。

  從艾青的愛(ài)國心,我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……

  徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒,勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。

  魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高,他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)。

  “橫眉冷對千夫指,俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。

  這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國智。少年強,則國強。一個(gè)國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習,把我們的祖國建設得更加美好,讓一個(gè)富強、民主、文明的中國,永遠屹立在世界強國之林。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 2

  存在于詩(shī)里的美,是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花:也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花!嗳缡钦f(shuō)。

  艾青曾去法國留學(xué),跟著(zhù)恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌,幾年的異國他鄉生活,使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現代主義以及一些文藝復興時(shí)期名家們的影響,但同時(shí),歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng )作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》!恶R賽》創(chuàng )作于1933年。馬賽是法國的第一座城市,從羅馬時(shí)期起,便是戰火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀,以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持_而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國的國歌飄揚于歷史的長(cháng)河,那是一個(gè)國家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻,同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀,馬賽便進(jìn)行了殖民擴張,愈發(fā)繁榮穩定。艾青說(shuō),那是地獄。從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)處不是人民的斗爭,無(wú)處不是矛盾與掙扎,無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒!盁o(wú)定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代,是歷史,是時(shí)間,是人心,推動(dòng)著(zhù)身在異鄉的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴張時(shí),艾青作為黃種人,作為中國人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著(zhù)所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí),艾青知道,他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著(zhù)傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著(zhù)這個(gè)混沌不堪的社會(huì )!跋裎ㄒ坏鸟橊,在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的,縱使無(wú)限風(fēng)飄,卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅實(shí)的目光,腳踏實(shí)地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去,跨過(guò)去,不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命!胺派渲(zhù)混沌的憤怒,和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng),是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無(wú)所畏懼的.指責,是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會(huì )話(huà),屈服的手勢,醉酒的空瓶埋葬在工廠(chǎng)厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲(chóng),看啊,那些是異國來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀(guān)者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著(zhù)成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。但艾青并沒(méi)有對這片土地絕望,它是地獄,但仍然不舍,依舊依戀,也許是這片土地上的人民足夠孤獨,也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此,離別的最后,馬賽,還是墮落的,是“盜匪的故鄉”,是“可怕的城市”,這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對,雖然要學(xué)習外國的先進(jìn)知識與思想,但是對于違背人道的,虐待人民的,堅決抵制,絕對拒之門(mén)外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花,他帶回了中國,歸屬于世界,應當被時(shí)代所認識。地獄里的火花,是世界的寶物,是我們應當存于心的敬仰與堅持。一個(gè)有骨氣的中國,一段有骨氣的光陰,都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。慈母深深情,乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩(shī),這首詩(shī)描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運。結合作者的背景看,大堰河更像是一位親生母親,每天洗衣做飯,曬谷,打掃,干著(zhù)做不完的農活。在作者受傷時(shí)給予撫慰,替作者醫治包扎?伤](méi)有喊過(guò)累叫過(guò)苦,只因她深?lèi)?ài)著(zhù)自己的乳兒,默默地為他付出。她一生都含著(zhù)笑,直到墜入死亡的深淵,她流淚了,卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親,對大堰河深切的思念淋漓盡現。讀艾青的詩(shī),我感受到拳拳的真情與深深的思念。士兵的生命是屬于戰爭的——《他死在第二次》。這首敘事詩(shī)講述了一個(gè)士兵抗戰受傷后再次奔赴戰場(chǎng),把生命交給戰爭的全過(guò)程。這首詩(shī)歌的字字句句都是對祖國的滿(mǎn)腔熱情,其中有一句話(huà):“一個(gè)士兵是必須在戰爭中受傷,傷好了,必須再去參加戰爭!笨赡苡腥藭(huì )覺(jué)得這是個(gè)死循環(huán),并不公平?晌覅s認為這是一種面對戰爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻的途徑。其中兩個(gè)必須,是下了多大的決心,生死不過(guò)在一念之間,又是什么?能讓這個(gè)士兵養好傷后又重赴前線(xiàn),戰死也無(wú)悔呢?是被迫?不,這是一種“但使龍城飛將在,不教胡馬度邊山”的信仰!讀艾青的詩(shī),我感受到拳拳赤子之心。

  讀艾青的詩(shī),悟出許多道理,更貼切的了解舊中國,讓人的靈魂,不,連肺腑也受到震撼!

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 3

  艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠的歌頌,因為艾青的詩(shī)中富有人生的哲理。

  《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)的很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的丟失在遙遠的荒原!

  是啊,過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中,本可以好好的學(xué)習,我卻在那里發(fā)愣,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺(jué)得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費時(shí)間。

  魯迅有一句名言是:浪費時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時(shí)間,本來(lái)今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

  “有的是人潮洶涌的車(chē)站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的.不像是紙片,可以撿起來(lái),倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!”

  時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的一種東西,一瞬間就擦肩而過(guò),流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過(guò),你可能見(jiàn)過(guò)它,卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò),有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。

  時(shí)間過(guò)去了,就不能再回來(lái)了,所以我要好好的珍惜時(shí)間,讓每一天都過(guò)的充實(shí),今天的事情就是要今天來(lái)做。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 4

  所謂國人有夢(mèng),則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想,必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的幻想和命運的詩(shī)人,用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現,也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。

  從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著(zhù)作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》,無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人,希望讓四周的全部人團結起來(lái),為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年頭,便是全部國人的中國夢(mèng),是全部愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。

  有人曾經(jīng)說(shuō),百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年頭,須要的不肯定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂,正是由于人心不穩,才應當在這樣的日子里擁有一種共同的幻想,為了這樣共同的幻想而去奮斗。

  而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年頭里,全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的`筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái),再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。

  每一首詩(shī),都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望,代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年頭當中進(jìn)行的,對世界和國家的反思和思索。而反觀(guān)當今,雖然我們處于和平盛世,但心中的幻想卻不行缺少。少年有夢(mèng),則國家有夢(mèng),這并不是一紙空談!爸袊鴫(mèng)”的提出然全部人起先仔細諦視幻想這一個(gè)永恒的話(huà)題,也讓中國起先位置思索。而讀罷艾青詩(shī)選,我對幻想又擁有了新的理解,發(fā)覺(jué)其實(shí)不論如何,幻想才是人的心中最不應當缺乏的東西。

  所謂幻想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),可能思索一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的,就是在這樣的美妙年華中努力學(xué)習,盡力做到為著(zhù)自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來(lái),成為真正的國之棟梁。

  中國夢(mèng),不必遠大,但肯定可以使人華蜜。讀罷這本書(shū),我對于我們的華蜜中國夢(mèng)的相識,又更近了一層。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 5

  艾青(1910年03月27日—1996年05月05日)是一位偉大的中國現代詩(shī)人。原名蔣海澄,筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。

  詩(shī)歌風(fēng)格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。他的“歸來(lái)”之歌,內容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。

  艾青詩(shī)歌有著(zhù)豐富的時(shí)代文化,值得我們細細品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是:土地與太陽(yáng)。

  “土地”的意象里,凝聚著(zhù)詩(shī)人對祖國──大地母親最深沉的愛(ài);愛(ài)國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題。

  詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國土地合而為一的普通農民的命運。他寫(xiě)出了“土地—農民”受蹂躪的痛苦;“雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著(zhù)中國呀”,更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農民”的復活:“我們的曾經(jīng)死了的`大地,在明朗的天空下,已復活了”;寫(xiě)出了“土地—農民”的翻身與解放。這正是對于土地的痛苦、復活與解放的描繪,真實(shí)地寫(xiě)出了中國農村現實(shí)的靈魂。

  “太陽(yáng)”的意象表現了詩(shī)人靈魂的另一面:對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地熱情謳歌著(zhù):太陽(yáng),光明,春天,黎明,生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 6

  暑假,很喜歡躺在陽(yáng)臺的躺椅上,依傍著(zhù)落日晚霞的余暉,吹拂著(zhù)偶爾掠過(guò)的微風(fēng),傾聽(tīng)著(zhù)旁邊樹(shù)上夏蟬的吱唧,有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī),我沒(méi)有機會(huì )處在艾青的那個(gè)時(shí)代中,而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意,我肯定不能完全體會(huì )到艾青當時(shí)的心境該是有多么的復雜、悲痛和無(wú)可奈何,然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切,一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》,再一次讓我見(jiàn)識到了在艱辛的歲月里掙扎的農人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿(mǎn)溝壑的臉,那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁,那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛,而是憐憫,我很同情那些由于無(wú)休止的戰爭的受害者,對于命運給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地理解,而我們這么旁觀(guān)者僅有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難,

  像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)啊”,我感到了悲痛,為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族,為這個(gè)千瘡百孔的國家感到悲痛,我想當時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛,否則怎樣會(huì )寫(xiě)出“中國,我在沒(méi)有燈光的晚上,所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句,能給你些許的溫暖么?”這般詩(shī)句。雪中的中國在顫抖,在哭泣,正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。

  一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作,一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿(mǎn)血淚的詞句,這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著(zhù)遲來(lái)的黎明。

  最終,我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光,一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結,而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟,從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅,作者是光明的使者,將光明與喜訊傳播開(kāi)去,“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎,打開(kāi)所有的門(mén)歡迎”,甚至是讓汽笛鳴響,讓號角吹響來(lái)歡迎,歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息,讀到此,才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。

  或許真的是一首詩(shī)一種心境吧,讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī),發(fā)現都是在感嘆人民生活的艱難困苦,為民族命運的擔憂(yōu)和一向追求光明,當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí),我卻又是另一番心境。

  都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船,我們不僅僅是船長(cháng),還是水手,舵手,艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花,另一個(gè)海員最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩,一個(gè)盼望出發(fā),一個(gè)盼望到達”,這是我最喜歡的詩(shī)句

  之一,因為少了悲愴的氣息,呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達,這樣的海員都是勇敢堅毅的,他們不怕遠方未知的驚濤駭浪,不怕前方的狂風(fēng)驟雨,有了這份盼望,他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn),我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的,因為我并不能找到那份清楚的盼望。

  記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上,教師讓我們輕輕閉上眼,聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的輕音樂(lè ),讓我們想著(zhù)我們的未來(lái),可是當時(shí)我的腦海中總是一片空白,我不明白將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作,不明白可能會(huì )有怎樣的經(jīng)歷,不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的.生活的,我發(fā)現全班150人僅有4,5個(gè)人舉起了手,我認識到原先大學(xué)生對于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知,就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想,但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了,兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望,我們便不會(huì )更加努力地生活,我和大多數人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了,變得庸碌了,我以往多次尋求原因,可總是不了了之了,此刻我堅信了,真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。

  讀完《艾青詩(shī)選》,我真正認識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考,我會(huì )深思,就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”,我也會(huì )找尋近期的“盼望”,我會(huì )像那些海員一樣,盼望著(zhù)我的大學(xué)生活的出發(fā),盼望著(zhù)我以后夢(mèng)想生活的到達。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 7

  一縷風(fēng),從遠方吹,混著(zhù)木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香,令人滿(mǎn)心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)字沉淀著(zhù)各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢,有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩,有青排闥的田園休閑,有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。

  魯迅說(shuō):“讀書(shū)如打麻將,真正愛(ài)麻將的人,不是在乎贏(yíng)錢(qián)輸錢(qián),而是摸著(zhù)麻將的感覺(jué)!逼鋵(shí),真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得,讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光,一品茗茶,一本反復翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū),坐在陽(yáng)臺旁的靠椅上,聽(tīng)著(zhù)樹(shù)葉的沙沙響,足矣。

  在那些有著(zhù)紛繁復雜裝飾的書(shū)中,我一眼就相中了你。你的外表十分樸素,甚至能夠說(shuō)是有些舊了。然而,我就是被這樣的你,所深深的迷住了。

  一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰,你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù),幾只飛鳥(niǎo),一葉小舟,一座高。你就是你——《艾青詩(shī)選》。

  你的故事很清新,像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí),你又溫暖的,讓我在閱讀時(shí),連呼吸都不忍過(guò)重。

  你就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行,卻是一列翻越嶺的綠皮火車(chē),在那外表安靜的車(chē)廂里,我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,讓我受益匪淺,于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著(zhù)其中的水分,滋潤我荒蕪浮躁的內心,讓它開(kāi)出一朵清麗的花。

  爾后的日子里,我又在晴朗的午后,牽著(zhù)你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的`組詩(shī),這首詩(shī)讓我溢滿(mǎn)水的心,搖晃著(zhù),將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出。

  你說(shuō):一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地撲過(guò)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著(zhù)微笑,看著(zhù)海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開(kāi)你。我眺望窗外,天空已微微泛黃,太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛,仿佛我也聽(tīng)到了在很遠很遠的地方,海浪撲打礁石的聲音……

  以微笑的方式生活,無(wú)論你遇到多大的困難與挫折,無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。

  感激你教會(huì )我如此之思,我又想起了遇見(jiàn)你的那個(gè)午后,也忽然想起一句安意如的話(huà):“邂逅一首好詩(shī),如同在春之暮野!

  書(shū)香余韻。因為書(shū),因為《艾青詩(shī)選》,我的青春不再蒼白,我的人生從此詩(shī)意。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 8

  《吹號者》,是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。

  吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中:

  “吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過(guò)了臉,他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手攜去了他的號角;門(mén)外依然是一片黝黑,黎明沒(méi)有到來(lái)!

  看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。

  他沒(méi)有任何怨言,他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰(shuí)又能知道在這響亮的`號聲背后卻是吹號者的痛苦。

  “當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候,常常有細到看不見(jiàn)的血絲,隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”

  艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù),吹號者的臉常常是蒼黃,剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過(guò)了。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里,最先驚醒。

  在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著(zhù)的人群里,在緊密的連續的聲里,他吹著(zhù)最熱烈的號聲,激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí),他緩緩的躺下了,卻沒(méi)有人發(fā)現。

  在這首詩(shī)里,他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽(tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲,也展現了艾青的愛(ài)國情懷。

  艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 9

  艾青詩(shī)選是我國現代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。艾青出生于1910年03月27日,于1996年05月05日去世。是一位偉大的中國現代詩(shī)人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(cháng)詩(shī)《大堰河——我的`保姆》,感情誠摯,詩(shī)風(fēng)清新,轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等。

  作者簡(jiǎn)介 艾青是一位偉大的中國現代詩(shī)人。原名蔣海澄,筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(cháng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》,感情誠摯,詩(shī)風(fēng)清新,轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等,筆觸雄渾,感情強烈,傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著(zhù)作。1985年,獲法國藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。

  詩(shī)歌風(fēng)格

  詩(shī)歌風(fēng)格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。他的“歸來(lái)”之歌,內容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家,實(shí)踐著(zhù)他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 10

  《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

  在“五四”戰斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。

  從艾青的愛(ài)國心,我想到了那時(shí)的'中國還涌現出很多的愛(ài)國者……

  徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒,勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。

  魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高,他自覺(jué)地把自我的一切獻給解放事業(yè)。

  “橫眉冷對千夫指,俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。

  這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠學(xué)到:少年智,則國智。少年強,則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習,把我們的祖國建設得更加完美,讓一個(gè)富強、民主、禮貌的中國,永遠屹立在世界強國之林。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 11

  當我讀到“回顧人類(lèi)的歷史,曾經(jīng)有多少年代,沉浸在苦難的深淵,黑暗凝固得像花崗巖,然而人間也有多少勇士,用頭顱去撞開(kāi)地獄的鐵門(mén),光榮屬于奮不顧身的人,光榮屬于前赴后繼的人”時(shí),我才真正意識到,艾青的這種憂(yōu)郁的情緒并不是郁郁寡歡,更不是失去希望。而是化為悲憤,讓艾青更加堅信:“我們是和最先進(jìn)的階級在一起,我們的心胸燃燒著(zhù)希望,我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。人民將會(huì )奮起,光明即將到來(lái)。

  艾青始終相信,“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響,烏云深處的閃電特別亮,只有通過(guò)漫長(cháng)的黑夜,才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”,通往勝利的道路上是充滿(mǎn)艱難困苦的,但只要堅持下來(lái),最后一定會(huì )看到曙光。正是這樣一束心中的光,支撐著(zhù)艾青創(chuàng )作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作,從精神上為中國的解放事業(yè)做出貢獻。

  “請叫醒殷勤的女人,和那打著(zhù)鼾聲的男子,請年輕的情人也起來(lái),和那些貪睡的少女,請叫醒困倦的母親,和她身旁的嬰孩,請叫醒每個(gè)人”就這樣,帶著(zhù)黎明的'消息,跟著(zhù)心中的那束光,艾青用正直人的嘴,叫醒每個(gè)人;以筆為火把,點(diǎn)亮了無(wú)數讀者心中的光。人民開(kāi)始意識到,必須以堅忍不拔的精神與黑暗搏斗,披荊斬棘、永不言棄,我們才能看到黎明的曙光。無(wú)數中國人民心中的光匯聚在一起,若火輪飛旋于沙丘之上,如太陽(yáng)一般光芒萬(wàn)丈,勢不可擋。最終,在1949年,太陽(yáng)將中國照亮了。穿過(guò)了漫長(cháng)的黑夜,中國的前途無(wú)限光明、永遠光明。

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 12

  橘黃色的書(shū)皮的背后,滿(mǎn)載著(zhù)中華兒女的堅強、無(wú)畏。他們勇敢,他們不屈。殘忍的帝國列強對中國犯下的所有罪惡,無(wú)法抹去。艾青,用一支筆,述說(shuō)著(zhù)歷史的悲哀。

  53篇詩(shī)歌,53個(gè)故事。艾青的詩(shī)有一個(gè)鮮明的特點(diǎn):愛(ài)國。他像無(wú)數戰士一樣愛(ài)國。他以筆為武器,寫(xiě)出對國人的吶喊,對列強的憎惡。艾青用他的詩(shī),帶著(zhù)我們向前沖,沖向光明美好的未來(lái)!

  《春》是我在2021年春天創(chuàng )作的一首詩(shī)歌,借用了歷史上經(jīng)念左聯(lián)五烈士的故事。在這首詩(shī)里,我將烈士們的.犧牲與春天的到來(lái)聯(lián)系起來(lái),表達了我對反動(dòng)派的憤怒和仇恨。同時(shí),我也表現出了一種堅定的信念:烈士們所付出的鮮血代價(jià),是為了讓我們迎來(lái)更加美好的未來(lái)。在這個(gè)春天,讓我們銘記歷史,珍愛(ài)當下,追逐夢(mèng)想,共同譜寫(xiě)人類(lèi)進(jìn)步的新篇章。

  春天來(lái)了,龍華的桃花開(kāi)了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光的,那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的,那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著(zhù)年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日,經(jīng)過(guò)了冰雪的季節,經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話(huà)般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾,點(diǎn)綴江南處處是春了,人問(wèn):春從何處來(lái)?我說(shuō):來(lái)自郊外的墓窟。

  我相信,沒(méi)有永久的黑暗,只有未到的黎明!

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 13

  群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著(zhù)太陽(yáng)上升。

  ——題記

  細讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。

  太陽(yáng)東升西落,日復一日,年復一年,它給我們帶來(lái)溫暖,伴著(zhù)我們成長(cháng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機,卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng),他被那明亮的光球吸引著(zhù),想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng),也可以說(shuō)達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰爭﹑壓迫……”封鎖著(zhù)中國,他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí),他也意識到新中國不能只建立與國土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》:

  “初升的太陽(yáng),照在我們的頭上,久久垂著(zhù),不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽(yáng)!”

  艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的'臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō),這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀,刺破了統治社會(huì )的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號!

  最終,勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著(zhù)大地! 當我身處困境,面臨抉擇的時(shí)候,我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心!我相信只要向著(zhù)擬芒去,黑暗就會(huì )遠離我,成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 14

  在艾青眼里,小小的藍花,不失珍貴,它有朗空般的胸懷,自信而樂(lè )觀(guān)……這首詩(shī)的字里行間,還能捕捉到艾青對世間萬(wàn)物的關(guān)懷和真誠,以及一代詩(shī)人必須具備的善良和良心。艾青的詩(shī)歌寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)總是直接明了、不容含糊。而這種穿越時(shí)空的詩(shī)論,字字珠璣,歷久彌新,于當下詩(shī)歌的病痛,實(shí)為長(cháng)效良藥。他說(shuō):

  詩(shī)與偽善是絕緣的。

  詩(shī)人一接觸到偽善,他的詩(shī)就失敗了。

  高尚的意志與純潔的靈魂,常常比美的形式與雕琢的詞句更深刻而長(cháng)久地令人感動(dòng)。最高的理智的結果,使詩(shī)人們愛(ài)上了自然與坦白。

  他又說(shuō):

  沒(méi)有比生活本身和大自然本身更豐富的儲藏室了;

  要使語(yǔ)言豐富,必須睜開(kāi)你的眼睛;凝視生活,凝視大自然。

  深厚博大的思想,通過(guò)最淺顯的語(yǔ)言表演出來(lái),才是最理想的詩(shī)。

  這兩本詩(shī)集,稱(chēng)作文學(xué)書(shū)籍中的翹楚,絕無(wú)過(guò)之。尤其是《時(shí)代:艾青詩(shī)選》,收入了艾青寫(xiě)作時(shí)偶爾在筆記本或稿紙上的信手白描或速寫(xiě),可窺其早年繪畫(huà)功底之一斑。

  眾所周知,當年遠渡重洋從巴黎回國的艾青,曾參加左翼美術(shù)聯(lián)盟,從事革命文藝進(jìn)步活動(dòng),之后才走上詩(shī)歌創(chuàng )作的道路。一個(gè)成為詩(shī)人的.畫(huà)家,我們深諳他的詩(shī)情文采,卻少有機會(huì )得見(jiàn)他的罕見(jiàn)畫(huà)作,不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。而《時(shí)代:艾青詩(shī)選》如此集中地展現激蕩著(zhù)畫(huà)家天資稟賦的艾青的部分“涂鴉畫(huà)”,是時(shí)代的幸運,亦是讀者的幸運。

  艾青及其作品,早已在中國和世界文學(xué)史上奠定了堅固的地位;他的人格魅力,經(jīng)過(guò)了歷史一次又一次的檢驗。我跟艾丹說(shuō),我既非評論家,亦非名流,只有行膜拜之禮,怎可妄語(yǔ)僭言?艾丹的回答是,只要有一顆詩(shī)心就足矣。

  詩(shī)心,我還是有的,不敢舍棄,也不愿舍棄。前日,我為這兩本詩(shī)集的出版起草了一則消息,這樣濃縮了我的心聲:艾青不屬于某個(gè)時(shí)代,他的詩(shī)句,亦不屬于某個(gè)時(shí)代。雖濫觴于抗戰時(shí)期,卻依然唱響于當下和將來(lái),響徹寰宇。

  一個(gè)被譽(yù)為“偉大的歌手”的詩(shī)人,和他的詩(shī)作,永存永生!

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 15

  所謂國人有夢(mèng),則中國有夢(mèng)。

  中國人的夢(mèng)想便是中國的夢(mèng)想。若談中國的夢(mèng)想,必定要談到《艾青詩(shī)選》。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的夢(mèng)想和命運的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現,也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。

  從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著(zhù)作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》,無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人,希望讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái),為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代,便是所有國人的中國夢(mèng),是所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。

  有人曾經(jīng)說(shuō),百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年代,需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂,正是由于人心不穩,才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想,為了這樣共同的'夢(mèng)想而去奮斗。

  “初升的太陽(yáng),照在我們的頭上,久久垂著(zhù),不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽(yáng)!”

  艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō),這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀,刺破了統治社會(huì )的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號!

  最終,勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著(zhù)大地!

  當我身處困境,面臨抉擇的時(shí)候,我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心!我相信只要向著(zhù)那光芒去,黑暗就會(huì )遠離我,成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

  《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 16

  我熱愛(ài)艾青的詩(shī),他的詩(shī)句于我有著(zhù)深深的感動(dòng),有著(zhù)貫徹靈魂的震撼,一個(gè)樸實(shí)的詩(shī)人,一直寫(xiě)著(zhù)包含內心所有的詩(shī)句,這本身就是一件詩(shī)意的事情.艾青他有著(zhù)農民般樸實(shí)氣質(zhì),也有著(zhù)如朝陽(yáng)般美好的理想。

  他的詩(shī)有著(zhù)獨特的魅力,盡管他的有些詩(shī)只是贊美舊中國的黃土地,只是贊美農民。但透過(guò)文字卻可以感受到他深厚的感情,他心系土地,魂牽農民,他關(guān)心的只是這些。但卻讓我們了一位愛(ài)國詩(shī)人的偉大情懷,把一切的熱愛(ài)歸于到國家,歸于到社會(huì )。于是,他的詩(shī)有著(zhù)希望,有著(zhù)光,有著(zhù)理想。他的詩(shī),脫去惆悵,即可披一身光。

  他的詩(shī)有著(zhù)白描般的語(yǔ)言,情真化為一句詩(shī),便可停留心間久久不落!按笱吆,我是吃了你的奶長(cháng)大了的你的兒子,我愛(ài)你愛(ài)你!”他的詩(shī)有著(zhù)固執震撼的排比,“我才能舉起仰視的幻想的`眼波,在迎迓一切新的希冀——在黃昏里希冀皓月與繁星,在深夜希冀黎明,在炎夏希冀?jīng)銮,在嚴冬有希冀新春這不斷的希冀阿,使我感觸到世界的存在帶給我多量的生命的力。這樣,我才能跨過(guò)——這黎明黃昏,黃昏黎明,春夏秋冬,秋冬春夏的茫茫時(shí)間的大海啊!彼脑(shī)贊美太陽(yáng)給予希望與光輝,贊美煤贊美春,贊美黎明土地。他贊美萬(wàn)物,他的詩(shī)便賦予上了不一樣的意義。腐朽的靈魂終將洗凈,萬(wàn)物即將重生,他們被這位可愛(ài)的詩(shī)人夸耀張揚!拔矣肋h以堅苦的耐心,希望在鐵黑的天與地之間會(huì )裂出一絲白線(xiàn)——縱使你像故意折磨我似的延遲著(zhù),我永不會(huì )絕望,卻只以燃燒著(zhù)痛苦的嘴問(wèn)問(wèn)東方:‘黎明怎不到來(lái)’”他的詩(shī)又似一把鋒利的刀,割破一切虛假的現實(shí),只把自己的思想傾倒!安灰褢賽(ài)看得太神秘現代的戀愛(ài)女子把男子看做肉體的顧客男子把女子看做歡樂(lè )的商店現代的戀愛(ài)

  是一個(gè)異性占有的遁詞是一個(gè)‘’的同義詞” “如今被押送到斗技場(chǎng)上等于執行用不著(zhù)宣布的死刑面臨著(zhù)任人宰割的結局像畜棚里的牲口一樣相搏斗的彼此無(wú)冤無(wú)仇卻安排了同一的命運,都要用無(wú)辜的手去殺死無(wú)辜的人明知自己必然要死卻把希望寄托在刀尖上”

  艾青贊美萬(wàn)物,卻諷刺現實(shí),他包容萬(wàn)物,卻看不慣社會(huì )。他是個(gè)心系世界的詩(shī)人。他是個(gè)熱愛(ài)萬(wàn)物的詩(shī)人。

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