《狗貓鼠》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《狗貓鼠》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記1
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的`人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切的愛(ài)國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話(huà)：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì )到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記2
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿(mǎn)足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！”
我想這就是作者仇貓的原因吧！其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死；不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎？他頗如人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同；頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)�？也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正！
這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超！他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的'生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧！凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾！”小小平靜即回書(shū)房，這樣他就長(cháng)保著(zhù)御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢？首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會(huì )發(fā)現、會(huì )覺(jué)得魯迅的悟性極強。其實(shí)這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧！
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記3
中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開(kāi)始有點(diǎn)生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會(huì )品悟到許多。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的'在七年級中我們學(xué)的《從百草園到三昧書(shū)屋》么？它就是出自《朝花夕拾的》
在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個(gè)動(dòng)物的故事呢，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。讀著(zhù)這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術(shù)。都說(shuō)罵人的最高境界是罵人不帶臟字，可見(jiàn)魯迅先生已經(jīng)到達了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚，怎么能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢？
在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書(shū)訊先生闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記4
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著(zhù)作。
《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成，其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養的隱鼠不幸被保姆阿長(cháng)踩死，卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。
通過(guò)這個(gè)故事，他有力的抨擊了當時(shí)社會(huì )那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人，就如那些動(dòng)物，雖然它們不會(huì )說(shuō)話(huà)，但在動(dòng)物界中，沒(méi)有打著(zhù)正義的旗號，卻做出陰險的'事的動(dòng)物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說(shuō)話(huà)，更是一大奇跡；人能夠寫(xiě)字了，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子�！绷�。
這本書(shū)讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛(ài)國精神而感動(dòng)。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記5
《狗·貓·鼠》這篇文章透過(guò)對貓和鼠秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì )上那些無(wú)中生有的結論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？但是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度�！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著(zhù)同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的'胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙�！按丝涛乙呀�(jīng)記不清當時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻最后沒(méi)有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記6
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著(zhù)“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話(huà)故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著(zhù)才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著(zhù)的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執事賓客一應俱全�？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀(guān)禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的.故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調急轉直下，談到“我”聽(tīng)長(cháng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報復貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(cháng)媽媽害死后對貓的態(tài)度轉為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現了一個(gè)孩童的內心世界，我邊讀也會(huì )邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記7
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》
《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現了對弱小者的同情和時(shí)報的憎恨。
《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現出魯迅先生對貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓，是有原因的——作者通過(guò)對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)，清算了貓的種種罪行，比如：經(jīng)常偷廚房的東西吃，好吃懶做等……
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的'弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現了魯迅先生強烈的愛(ài)憎之情，也體現了他運用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會(huì )我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記8
說(shuō)起仇貓，魯迅先生自己覺(jué)得理由充足，光明正大。天生貓有一種幸災樂(lè )禍的心態(tài)。在我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)看，貓的性格并非僅限如此。而貓的天性是貪玩，也懂得感恩。不同于資產(chǎn)階級文人對上面的人會(huì )阿諛?lè )畛�，對下面的人卻視而不見(jiàn)。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級文人大談人倫綱常，繁文縟節。追其根源，就是批判資產(chǎn)階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。同時(shí)借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。
鼠在本文中輕描淡寫(xiě)，我反復思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會(huì )窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟他們的生活。
隱鼠是先生飼養的寵物。很可愛(ài)，與人親近。借此來(lái)表達童年生活中的一種樂(lè )趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫(xiě)：“我也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”，借此話(huà)來(lái)諷刺資產(chǎn)階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個(gè)年代，中國還處于半封建半資本主義的社會(huì )。封建思想教育仍占據著(zhù)對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無(wú)理的.阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運動(dòng)遭到了鎮壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著(zhù)青年一代，激勵著(zhù)青年對革命的熱情，對革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì )，推翻資產(chǎn)階級的黑暗統治。間接以文代武來(lái)推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血，用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。
《狗貓鼠》讀書(shū)筆記9
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂(lè )的'心理。
還有《無(wú)�！�，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目�！稛o(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。
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