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《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄

時(shí)間:2023-06-12 18:33:37 筆記 我要投稿
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《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄

  當品味完一本著(zhù)作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編幫大家整理的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄,歡迎閱讀與收藏。

《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄

《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄1

  正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì )在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng )作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析,就會(huì )發(fā)現余華在1995年前后,也就他在那篇《活著(zhù)》的創(chuàng )作前期,余華的文學(xué)創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

  首先,我們跨越對經(jīng)過(guò)和原因的猜測和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會(huì )發(fā)現余華在那一年做出的一個(gè)對中國先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時(shí)候就會(huì )發(fā)現,那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個(gè)著(zhù)名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類(lèi)似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是:"我現在是一個(gè)關(guān)注現實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著(zhù)》之后,另外一個(gè)長(cháng)篇小說(shuō)《許三觀(guān)賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱(chēng)為"關(guān)注現實(shí)"的作品。實(shí)際上,它與余華早期作品之間相當明顯的變化;蛘哒f(shuō),我們會(huì )驚異地發(fā)現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

  那么我們再把目光轉回到1995年,就會(huì )發(fā)現余華的唯一兼有現實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品,就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著(zhù)》。這樣說(shuō)來(lái),《活著(zhù)》應該是余華創(chuàng )作的一個(gè)過(guò)渡。

  《活著(zhù)》是余華創(chuàng )作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可通過(guò)《活著(zhù)》繼續一個(gè)真理:寫(xiě)作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng )作風(fēng)格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí),也因為另外一個(gè)真理,"寫(xiě)作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫(xiě)作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后,于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上,這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中,都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標簽貼過(guò),不過(guò)他們在90年代前后,悄然進(jìn)入了他們曾經(jīng)不屑的主流文學(xué)。當然余華等少數幾人堅持的時(shí)間甚至還要更久一些。

  從這個(gè)角度說(shuō),《活著(zhù)》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng )新枯竭的時(shí)候,尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀(guān)點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出,《活著(zhù)》不是一部在構思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng )作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭(這個(gè)開(kāi)頭如果對照余華的自身經(jīng)歷的話(huà),會(huì )發(fā)現驚人的真實(shí)性,事實(shí)上,當一個(gè)游手好閑的人是余華寫(xiě)作的最初動(dòng)因)。

  作者在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱(chēng)不上是在創(chuàng )作。在余華的創(chuàng )作陷入低迷的時(shí)候,寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習慣而已!痘钪(zhù)》是一篇在隨意中完成的小說(shuō),對于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運氣。

  《活著(zhù)》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì )感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強煽動(dòng)能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái),《活著(zhù)》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

  在后來(lái)的相當長(cháng)一段時(shí)間內,以現實(shí)主義為標榜的中國主流文學(xué)評論,對《活著(zhù)》給予了尖銳的批判。例如:認為作者將主人公富貴最終的活著(zhù)類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存,并予以唾棄。但是,隨著(zhù)時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當海外市場(chǎng)對《活著(zhù)》給予了高度的評論評價(jià)后,有關(guān)《活著(zhù)》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現。例如:《活著(zhù)》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷;富貴的.命運昭示著(zhù)人類(lèi)苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已,結尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話(huà)而已等等。

  事實(shí)上,后一種可能是非常大的,因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著(zhù)》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì )有一個(gè)結局:人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

  實(shí)際上,這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外,并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà),那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著(zhù)本身了!痘钪(zhù)》的偉大感可能恰恰源于這里。

  也正因如此,《活著(zhù)》就明確了一個(gè)內容,活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

  余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍业,生命只是活著(zhù),靜靜地活著(zhù),有一絲孤零零的意味。

《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄2

  “人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”這是我在閱讀完小說(shuō)《活著(zhù)》后記憶最深刻的一句話(huà),作者余華向我們講述了一個(gè)沉重壓抑的故事,講述了一段心血與淚水并存的往事,在感慨遺憾之余,又像一記警鐘,敲醒了我們,讓我們更深刻的理解活著(zhù)的意義到底是什么。

  故事發(fā)生在20世紀,那時(shí)的新中國動(dòng)蕩不安。小說(shuō)中的主人公富貴,作為底層人民的代表,生動(dòng)形象地向我們展現了當時(shí)社會(huì )的黑暗,現實(shí)的剝削。曾經(jīng)的是地主少爺的他,因為賭博輸掉了全部家業(yè)。窮困潦倒的他面臨著(zhù)人生中的一樁樁悲劇,母親病死,女兒聾啞,兒子意外身亡,然而這只是命運的開(kāi)始。當富貴看著(zhù)自己的親人一個(gè)一個(gè)地死去,親手埋葬他們的尸體,他的內心是崩潰的,但他并沒(méi)有放棄,依舊堅強的活著(zhù)。這是一種多么強大的信念,他熱愛(ài)自己的生命也珍惜自己的生命。書(shū)中富貴娘說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“只要活的高興,窮也不怕”,是啊,還有什么比活著(zhù)更有意義的事呢。

  這雖是一部小說(shuō),但給了我強大的震撼,人是為了活著(zhù)而活著(zhù),人活著(zhù)就是為了享受這個(gè)過(guò)程,不管這輩子是貧困是富有,是被痛苦折磨還是享受著(zhù)榮華,時(shí)過(guò)境遷的時(shí)候,我們所經(jīng)歷的種.種也都不過(guò)是一個(gè)過(guò)程。人活著(zhù)就是要嘗遍世間的酸甜苦辣,感受著(zhù)喜怒哀樂(lè ),這樣生活才會(huì )有滋有味,余生回憶起來(lái)才會(huì )覺(jué)得不枉此行。我們需要學(xué)習《活著(zhù)》中主人公的精神,熱愛(ài)生活,不管遇到什么困難都要堅強的活下去,也許我們考試會(huì )失利,也許我們事業(yè)會(huì )下降,但活著(zhù)是一件最基本的事。

  剛剛步入高中的我,同樣也面臨著(zhù)各種各樣的困難,每天都有繁重的作業(yè),課程的加重充斥著(zhù)我的生活,不禁讓人有些疲憊。半夜十二點(diǎn),臥室微弱的燈光依舊亮著(zhù),筆尖在紙上飛舞著(zhù),面對新的環(huán)境,新的朋友,新奇的同時(shí)也夾雜著(zhù)少許的`不適應,曾經(jīng)的我也想過(guò)在困難面前投降,這樣就不會(huì )再有困難,也不會(huì )有堆積成山的作業(yè)。通過(guò)《活著(zhù)》,我體會(huì )到了生存的不易和活著(zhù)的重要性。困難、挫折其實(shí)并不算什么,他們就像是一個(gè)個(gè)音符,正是因為有他們,才會(huì )譜出美妙的人生之歌。是的,只要你熱愛(ài)生命,積極向上,不停想出解決困難的方法就會(huì )在生活中尋找到快樂(lè ),快樂(lè )無(wú)處不在。讓我們用這種積極地心態(tài)去感染身邊的朋友、親人,這樣世間就會(huì )有越來(lái)越多的人積極向上、自強不息。

  世界上沒(méi)有一條道路是重復的,也沒(méi)有一個(gè)人生是可以替代的,活著(zhù)就是對自己生命最好的負責。

《活著(zhù)》讀書(shū)筆記摘抄3

  “做人不能忘記四條,話(huà)不要說(shuō)錯,床不要睡錯,門(mén)檻不能踏錯,口袋不能摸錯!边@句話(huà)時(shí)常在我腦海里浮現出來(lái)。不用質(zhì)疑,這句名言是關(guān)于《活著(zhù)》的,這本書(shū)的作者是余華,是我在寒假里讀完的。

  在生活中有一些人不敢回憶過(guò)去,不敢面對現實(shí)。而我想對他們說(shuō):“不畏過(guò)去,面對現實(shí)!

  福貴是一位闊少爺,因為家境富裕,每天就在城里吃喝嫖賭?伤谝粓(chǎng)被人精心策劃好的賭局上輸光了所有家產(chǎn),變成了一貧如洗的勞動(dòng)人民。是他自己犯的錯,卻讓一家人來(lái)承擔。

  在此之后,他父親在上茅廁時(shí)死去;他為了給母親去請郎中,不料被國民黨抓去當了壯丁,它歷劫生死,才幸存于世;貋(lái)后,他母親因病而亡;而女兒鳳霞變成了啞巴;兒子有慶因為抽血至干亡故;女兒鳳霞因產(chǎn)后失血過(guò)多而死……孫子苦根吃豆子給撐死了。

  親人們接二連三的離開(kāi)他,他受到了巨大的打擊,但他還是坦然面對生活中的坎坷。福貴遇到最悲慘的事就是眼睜睜的看著(zhù)親人離去,自己卻無(wú)能為力。到了風(fēng)燭殘年時(shí),他和一頭老牛相依為命,不離不棄。過(guò)了許多年,可他依然能勇敢的面對生活,不畏過(guò)去。他還愿意講述自己的人生,回憶自己的過(guò)去。

  人總有一劫——死,人們不是病死,就是老死。死亡可能是一種解脫,一種自由。但對于某些人來(lái)說(shuō),活著(zhù)可能是一種捆綁,一種束縛。而福貴是苦難者中的一名幸運者。在旁人眼在旁人眼中拂過(guò)的一生是在苦熬中度過(guò)的,可在福貴自己的眼中,更多的是幸!,F在我想起來(lái)覺(jué)得福貴不是一位人物,而是我生活上的一位朋友。

  我認為余華是想告訴我們活著(zhù)的真諦吧!可他從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)放棄生活,依然是那么堅強不屈。我們應該像福貴一樣,在人生的道路上努力攀爬,成就未來(lái),仰望到屬于自己的璀璨星空,只有這樣才會(huì )不負芳華。福貴的.過(guò)去是永存不朽的,他的過(guò)去仿佛是一堵墻。他會(huì )永遠都會(huì )記著(zhù)自己的過(guò)去,他永遠也都會(huì )講述自己的過(guò)去。

  “人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事情所活著(zhù)!被钪(zhù)不光要活著(zhù),應是有意義有價(jià)值的活著(zhù);畛錾械牟黄椒,活出只屬于自己的一片天地。

  活在昨天的人最為失敗,活在今天的人最為現實(shí),活在明天的人最為迷茫!我們要:不畏過(guò)去,面對現實(shí)!

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