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師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記范文（精選23篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記范文（精選23篇），希望對大家有所幫助。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 1
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的`行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求教育。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 2
教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
本人系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的'學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 3
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的.進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《加強和改進(jìn)師德建設的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 4
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，特別是現在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個(gè)很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來(lái)武裝自己。對此，我有一點(diǎn)小小的感受。
其實(shí)在幼兒園開(kāi)展創(chuàng )新教育，培養幼兒教師的創(chuàng )新意識是可能性最大的。人們都說(shuō)幼兒教師是多才多藝的，確實(shí)藝術(shù)能升華人的精神，改變人的行為，特別是他對右腦功能地提升與開(kāi)發(fā)，使人獲得了創(chuàng )造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實(shí)際工作有著(zhù)解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng )造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠的地方，這就不會(huì )產(chǎn)生應試教學(xué)。幼兒園的課程設置、教材使用又沒(méi)有固定的模式，這就使教師可根據班級的實(shí)際情況，結合季節、主題、幼兒的興趣來(lái)選擇教學(xué)內容，創(chuàng )造性的設計教學(xué)活動(dòng)。
我認為，二期課改最重要的要培養幼兒教師的創(chuàng )新意識，首先，要創(chuàng )設民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng )新。創(chuàng )設民主氛圍是指創(chuàng )設營(yíng)造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個(gè)平等、尊重、友好、與積極的'心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng )造性思維進(jìn)入一個(gè)馳騁的心理空間。這時(shí)他們的思想是開(kāi)放的，思維是活躍的，會(huì )自由表達自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說(shuō)錯也沒(méi)關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)干部之家，全國干部共同天地生特別流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng )造需要無(wú)拘無(wú)束的氣氛；創(chuàng )造，要求每個(gè)人都能"自由的呼吸"。讓園長(cháng)與老師之間的關(guān)系少一些嚴厲，多一些微笑：少一些指責，多一些寬容；少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng )造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。
其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng )新。創(chuàng )新意味著(zhù)打破舊的規則，所以創(chuàng )新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng )造的時(shí)間和空間。如果教師的每個(gè)工作安排的非常緊湊，那么就沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng )新的構想也無(wú)條件產(chǎn)生。要認可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價(jià)值得到較好實(shí)現，個(gè)性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專(zhuān)業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運用的能力。這是因為幼兒強烈的好奇心是否得到滿(mǎn)足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 5
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)�！}記
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！�
轉眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有六個(gè)多月了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，事關(guān)國計，馬虎不得�！八街軌蚬ビ瘛�，于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。半年下來(lái)，長(cháng)進(jìn)甚大，成熟不少。
這次市里組織學(xué)習《全國優(yōu)秀教師師德報告》，細細讀來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，以前的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“三個(gè)代表”重要思想要求自我，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設決定教師隊伍建設的'成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著(zhù)培養人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著(zhù)教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(cháng)周濟指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰略。隨著(zhù)高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，個(gè)性多種人才的競爭。傳統型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關(guān)鍵；教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就務(wù)必造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
師德師風(fēng)的學(xué)習，我認為很有必要，尤其是在當前社會(huì )轉型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有職責去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對以往在教育行業(yè)中出現的不良現象、師德師風(fēng)建設中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，期望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 6
“愛(ài)生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻”意味著(zhù)教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著(zhù)對學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心。理解是一種認知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè )健康的成長(cháng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的'，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因為它能滿(mǎn)足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習，又能設置問(wèn)題情境引導學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂。
這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè )，從而實(shí)現個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 7
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強職責感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師務(wù)必具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的.愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對自我的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師就應是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 8
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但是時(shí)代在發(fā)展，對教師的師德要求也不斷寫(xiě)入師德規范里，作為新世紀新時(shí)代的教師如果還僅以此為標準去要求自己，顯然是不夠的。那么教師的行為如何與現代化發(fā)展相符?與學(xué)生的健康成長(cháng)相符?與現代教育理念相符?我不得不翻開(kāi)書(shū)本。去為自己的行為尋找依據和方向。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，對師德修養有了更深刻的認識和想法。
應該說(shuō)現在教師職業(yè)道德繼承了傳統道德的優(yōu)點(diǎn)也具有鮮明的時(shí)代性。新世紀《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》對教師的職業(yè)道德有全面的闡述和系統的分析，為現代教師提出了細致的規范要求：依法治教;愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;嚴謹治學(xué);團結協(xié)作;尊重家長(cháng);廉潔從教;為人師表等等。掩卷而思，我覺(jué)得要做到所有的這些，正己是師德的基礎，愛(ài)生是師德的核心。
身正為師，德國教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著(zhù)很重要的位置。設想：如果一個(gè)教師整天口里講的都是高尚的大道理，做的卻是猥瑣的小事情，怎么能讓學(xué)生信服?怎么能讓學(xué)生效仿，效仿什么?教師應該嚴于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的`基礎，不能正己，也就不可能有教師的垂范。因此，要教育學(xué)生有好的學(xué)習態(tài)度，我自己得嚴謹治學(xué);要教育學(xué)生團結互助，我自己也得多和學(xué)生同事合作交流：要教育學(xué)生尊老愛(ài)幼，我自己也得時(shí)刻注意尊重家長(cháng)，尊重學(xué)生……..總之按照時(shí)代的要求從知識修養能力等多方面去提升自己，才是做好教師的基礎。
教師有了很高的學(xué)問(wèn)和很深的修養后，怎么去引導學(xué)生呢?怎樣使垂范做到更好呢?是說(shuō)教嗎?是夸夸其談嗎?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。愛(ài)是一種偉大的情感，她應該是無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)的。希望得到老師的愛(ài)是每個(gè)學(xué)生最起碼的心里需要，無(wú)論是白天鵝還是丑小鴨都有這個(gè)愿望。教師在愛(ài)生方面主要表現為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習上，而是從思想、學(xué)習、生活的各個(gè)方面;十分重視保護學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強調對每一個(gè)學(xué)生負責;重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴格要求學(xué)生，嚴也是愛(ài)，做到嚴而有度。首先要熱愛(ài)學(xué)生，這是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。是教師一切付出和努力的動(dòng)力。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，那么也就是做到這樣，教師的教育工作才會(huì )成功。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習，我更深地理解了師德修養的內涵，也結合自己作了深層的反思和歸納。要做一名優(yōu)秀的教師，我必須不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 9
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻身教育事業(yè)，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱(chēng)職的教師。
品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛(ài)護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養學(xué)生愛(ài)國主義思想，教師首先要建立愛(ài)國主義思想，從本質(zhì)上認識問(wèn)題，不可因眼前個(gè)別不良現象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿(mǎn)懷信心，以滿(mǎn)腔熱情愛(ài)我們的.祖國，愛(ài)我們的黨，用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 10
《教師成長(cháng)與師德修養》一書(shū)讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著(zhù)自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是——創(chuàng )新。創(chuàng )新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國家在世界中生存的基本能力，而師德修養的新時(shí)代也要求著(zhù)教育創(chuàng )新。因為民族對創(chuàng )新能力的呼喚來(lái)自于對創(chuàng )新人才的需要，創(chuàng )新人才要靠創(chuàng )新的教育來(lái)培養，創(chuàng )新的教育要靠具有創(chuàng )新品格的教師來(lái)實(shí)踐。
還記得書(shū)中講到了這樣的一個(gè)故事：
在英國亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫(huà)十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內臟一一割離，觀(guān)察。校長(cháng)得知后極為惱火，因為這只狗正是校長(cháng)家的，而且是校長(cháng)最喜歡的狗。校長(cháng)的處罰決定很快出來(lái)了，罰麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認認真真地畫(huà)了兩幅圖交給了校長(cháng)�！皻⒐肥录本瓦@樣畫(huà)上了句話(huà)。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結下了不解之緣，成為了一位著(zhù)名的解剖學(xué)家，并因為成功研制胰島素而獲諾貝爾醫學(xué)獎。在許多年之后，校長(cháng)將他保存的這兩幅畫(huà)捐獻給了博物館。
在故事中，校長(cháng)或許在時(shí)間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛(ài)的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長(cháng)呵護了一個(gè)小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現并且努力呵護生命世界之中的創(chuàng )造，這是我們的責任和使命。盡管創(chuàng )新并不是要教師做出轟動(dòng)世界的成果，但這并不意味著(zhù)任何人都能創(chuàng )新、都會(huì )創(chuàng )新。
作者提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)知識面狹窄、思想保守、觀(guān)念陳舊、安于現狀的'教師是不可能有什么創(chuàng )新的；反之，一個(gè)知識視野開(kāi)闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強的教師則更有可能創(chuàng )新，也更容易創(chuàng )新。
就自身而言，或許在創(chuàng )新之路上，善于學(xué)習是自己最需要補充的。讀書(shū)，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書(shū)，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書(shū)，是痛并快樂(lè )、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡(jiǎn)單的疊加，是一種成長(cháng)的搖籃，不是“溫柔鄉”的滋生。
教師常常被稱(chēng)為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個(gè)個(gè)孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養分，從而煥發(fā)蓬勃的精力，以創(chuàng )新為視野，開(kāi)拓出屬于自己的天地。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 11
“愛(ài)生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻”意味著(zhù)教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著(zhù)對學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心.理解是一種認知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè )健康的成長(cháng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因為它能滿(mǎn)足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習，又能設置問(wèn)題情境引導學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂.
這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè )，從而實(shí)現個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的'發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵. 教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵. 教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己.
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 12
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習了《有效教學(xué)與師德修養》這本書(shū)，書(shū)里面的內容共分為五個(gè)話(huà)題。
一：備課行為與師德修養；
二：課堂教學(xué)行為與師德修養；
三：課堂調控行為與師德修養；
四；對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養；
五：教師合作與師德修養。
書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個(gè)案例進(jìn)行評價(jià)，最后對每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養的討論上升到理性的高度。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及;真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至;師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè);敬業(yè)是一種規定，而樂(lè )業(yè)是一種修養;教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模;正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平;對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養;認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。后來(lái)才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長(cháng)身體，增知識的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習的最直觀(guān)的榜樣。
敬業(yè)是一種規定，而樂(lè )業(yè)是一種修養。真正樂(lè )業(yè)的教師，就是心中裝著(zhù)自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結果。教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模。為人師表，身教重于言傳。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著(zhù)很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認識自身的`職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無(wú)謂的、不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。面對難以管教的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
那如何提高個(gè)人的師德呢?我認為首先要堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的導向;其次，多閱讀一些教育前輩們的心得體會(huì )，從中提煉教育精神和教育實(shí)踐;再者，以學(xué)生的發(fā)展和成長(cháng)為根本，堅持從學(xué)生利益出發(fā)，把提高師德師能作為教師職業(yè)和事業(yè)的追求。然而，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。因此，我認為應以“愛(ài)”為主線(xiàn)，首先，在師生間架起一道情感交流的橋梁。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經(jīng)常的”。我認為這句話(huà)很重要，我們在平時(shí)的工作中，在發(fā)現孩子出現不好行為習慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續發(fā)現時(shí)，還會(huì )問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話(huà)了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話(huà)，但現在想一想，覺(jué)得是自己的觀(guān)念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，孩子一定會(huì )易于接受并改掉不好的行為習慣的。
教師對學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也會(huì )激發(fā)出學(xué)生對教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應做到：
1.樹(shù)立師生平等的觀(guān)念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。
2.尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識水平、學(xué)習能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評價(jià)。
3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
教師的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的存在價(jià)值，不會(huì )明確自己肩負的使命。因此，我們必須知責任，明責任，負責任，盡責任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，這樣，才能成為一名真正合格的有責任的人民教師。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 13
暑假期間，仔細閱讀了李長(cháng)娟的《有效教學(xué)與師德修養》，收獲頗多。有效教學(xué)的理念源于20世紀上半葉西方的教育科學(xué)化運動(dòng)，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動(dòng)后，引起世界各國的教育者的關(guān)注。對有效教學(xué)與師德修養的探討是近幾年的事情，案例研究正是有效教學(xué)和師德修養之間的一座橋梁�！队行Ы虒W(xué)與師德修養》是作者多年積累的教育教學(xué)和理論研究的成果，這樣一本具有真實(shí)情境的教育教學(xué)案例并融入作者更多個(gè)人情感和反思的書(shū)是值得我們認真閱讀和思考的。
《有效教學(xué)與師德修養》這本書(shū)將師德修養問(wèn)題與有效教學(xué)問(wèn)題緊密聯(lián)系在了一起，通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，結合作者自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的感悟與反思，多層面、多角度地闡述自己的教育觀(guān)念和教育決策，引領(lǐng)著(zhù)讀者們進(jìn)行深入的閱讀和思考，具有強烈的時(shí)代性和鮮明的中國特色�！队行Ы虒W(xué)與師德修養》在內容上除緒論外共分為五個(gè)話(huà)題：話(huà)題一，備課行為與師德修養；話(huà)題二，課堂教學(xué)行為與師德修養；話(huà)題三，課堂調控行為與師德修養；話(huà)題四，對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養；話(huà)題五，教師合作與師德修養。其中著(zhù)者對每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對每個(gè)案例進(jìn)行評價(jià)，最后對每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養的討論上升到理性的高度。
而話(huà)題四“對學(xué)生評價(jià)與師德修養”對我啟發(fā)很大。首先以崔永元的一段話(huà)引入，然后從四個(gè)方面詳細論述了對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養的關(guān)系。書(shū)中那些生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，引發(fā)了我對師德修養與有效教學(xué)問(wèn)題的思考：對于學(xué)生的課堂學(xué)習行為，對于學(xué)生的課業(yè)，對于學(xué)生的其他行為我們做教師的該如何評價(jià)？不同的評價(jià)是否會(huì )對學(xué)生的有效學(xué)習產(chǎn)生不同的影響？教師該如何提高自己的師德修養，給孩子一個(gè)公正的評價(jià)，使教師的教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個(gè)美好的未來(lái)？
書(shū)中談到，評價(jià)是調動(dòng)學(xué)生主體性的有效機制，學(xué)生的學(xué)習只有通過(guò)自己的積極努力才能習得。積極的課堂評價(jià)能夠使學(xué)生獲得鼓舞、鞭策，調動(dòng)起他們學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng )造性思維，使課堂教學(xué)知情相融。因此，在評價(jià)過(guò)程中教師應該用贊賞的眼光，多角度多方面地看待學(xué)生所做出的努力，并加以肯定。如果對學(xué)生的活動(dòng)不加鼓勵，將會(huì )直接或間接影響學(xué)生的求知欲。教師適時(shí)的激勵性的評價(jià)會(huì )給學(xué)生以信心，讓他們品嘗成功的喜悅，促使他們以更高的熱情投入到學(xué)習中去。激勵源于欣賞，欣賞源于尊重，老師只有像尊重自己最尊重的人那樣尊重自己的學(xué)生，教學(xué)民主才能真正落到實(shí)處，學(xué)生的創(chuàng )造潛能才能充分地發(fā)揮出來(lái)，孩子的學(xué)習才是真正有效的。我認為教師對學(xué)生的積極評價(jià)既需要教師有教育機智，但更需要教師從“熱愛(ài)學(xué)生”師德要求的基本出發(fā)。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的`對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機智，他就不能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢�(jiàn)，教育機智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機智是遠遠不夠的，還必須有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心！處在學(xué)習過(guò)程中的學(xué)生就像一杯沒(méi)倒滿(mǎn)的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿(mǎn)的”——前者否定，后者肯定，哪一種會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢？當然是后者。
上海著(zhù)名特級教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個(gè)教學(xué)小細節。他在上《程門(mén)立雪》一課時(shí)，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來(lái)給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時(shí)哄堂大笑�！八麤](méi)有錯，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”老師神情自若，微笑地望著(zhù)那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過(guò)來(lái)：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’�！薄澳銈儎偛判Φ锰缋�！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽(tīng)課的教師不禁為執教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專(zhuān)家認為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心�！蔽覀儾浑y看出回答問(wèn)題的孩子的確把問(wèn)題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說(shuō)：“他并沒(méi)有錯，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著(zhù)給了孩子一個(gè)臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟…… 這樣，問(wèn)題解決了，既節省了時(shí)間，提高了課堂效率，又保護了孩子的自尊。
通過(guò)賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識和修養。同時(shí)，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養，如何利用教學(xué)機智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出：“教育就是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱(chēng)其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個(gè)靈魂�！币虼�，教師在評價(jià)學(xué)生的過(guò)程中，發(fā)自靈魂深處的對學(xué)生的贊揚、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚、賞識、暗示是由內而外的，它是以愛(ài)為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價(jià)才能激起孩子對學(xué)習的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習和情感有巨大的影響，評價(jià)彰顯師德，評價(jià)是門(mén)藝術(shù)。評價(jià)要發(fā)自?xún)刃�，以情�?dòng)人。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀兒魡尽白鹬�、信任、理解、激勵、提醒和寬容，”最為可貴的是“愛(ài)”。請記住，你的成功將是學(xué)生進(jìn)步的保證，學(xué)生的進(jìn)步也就是你成功的證據。請相信，你的賞識既能造福學(xué)生的一生，也能造就自己的成功！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，堅信每個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識尋優(yōu)等方式激勵學(xué)生積極向上、永續發(fā)展，從成功走向更大的成功！教師的價(jià)值，全在于學(xué)生的成功。所以，學(xué)生的成功也就是教師的成功。在教學(xué)中，要先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，為學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )。
總之，我認為教師的評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習和情感有巨大的影響，評價(jià)要發(fā)自?xún)刃�，以情�?dòng)人。一句溫暖的話(huà)能排除學(xué)生心頭的冰雪，排除學(xué)習障礙，溫暖學(xué)生的心房；而尖酸刻薄的語(yǔ)言會(huì )像刀子一樣，傷學(xué)生的心，使學(xué)生喪失學(xué)習的信心，對學(xué)習產(chǎn)生厭倦情緒，更有甚者一蹶不振，就此離開(kāi)學(xué)校，告別學(xué)生生涯！
因此，我們應在評價(jià)孩子中提升師德修養！學(xué)生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛(ài)。面對學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂(yōu)傷、痛苦絕望的時(shí)候，送上一句撫慰的話(huà)。一句話(huà)是一個(gè)人品德、學(xué)識、素質(zhì)、修養的綜合體現，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心和教養的人，做一個(gè)充滿(mǎn)對生活的熱愛(ài)和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 14
愛(ài)生奉獻 光耀師魂。 “愛(ài)生、奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻”意味著(zhù)教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著(zhù)對學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心.理解是一種認知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè )健康的成長(cháng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因為它能滿(mǎn)足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習，又能設置問(wèn)題情境引導學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂.這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè )，從而實(shí)現個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵。
教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的.因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵. 教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴肅認真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 15
《教師成長(cháng)與師德修養》一書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統一作為師德修養的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標。讀完此書(shū)后，我進(jìn)一步理解了自身的職業(yè)價(jià)值，并堅定了從細節入手，教育孩子的這種觀(guān)點(diǎn)。
雅斯貝斯在《什么是教育》中說(shuō)過(guò)：“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！闭f(shuō)明教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，培育人的靈魂。
所以我在敬業(yè)的前提下，把“師愛(ài)”放入了首位。師愛(ài)，作為一種無(wú)形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮它的`巨大作用的。
書(shū)上提到了一則寓言，非常吸引眼球，也給我帶來(lái)了許多思考與啟發(fā)。是這樣一則寓言：“智慧”“成功”和“愛(ài)”這三位天使來(lái)到人間，一位母親請她們到家里做客，天使對那位母親說(shuō)：“我們三位只能去一位，你回家商量一下，看選中我們中間的哪一位�！蹦赣H和家人商量后決定把“愛(ài)”請回家，母親問(wèn)：“哪一位是‘愛(ài)’，請進(jìn)屋吧!”“愛(ài)”起身向屋里走去。奇怪的是，另外兩位也跟了進(jìn)去。母親很驚訝地問(wèn)：“你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了?”答曰：“我們歷來(lái)是跟著(zhù)愛(ài)的，哪里有‘愛(ài)’，哪里就有我們‘智慧’和‘成功’�！狈e極的愛(ài)讓我們成倍地放大教育對孩子的影響，促進(jìn)孩子的精神成人。在我們的教育中“愛(ài)”占據了那么重要的位置，然而我們的社會(huì )對“愛(ài)”卻是越來(lái)越冷漠。在電視報道中，我們不難聽(tīng)到些“老人摔倒無(wú)人攙扶，路遇強盜無(wú)人問(wèn)津”等等，我們的愛(ài)何在?我們的良心何在?在幼兒教育中，我們就要通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染孩子使之受到教育，這便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育創(chuàng )新”放在了第二位。創(chuàng )新，這既是新時(shí)代師德的應有之義，也是教師走上幸福職業(yè)路的必經(jīng)之途。教育創(chuàng )新不僅可以改善教育實(shí)踐品質(zhì)，還可以提高整個(gè)社會(huì )教育水平的重要內涵。
書(shū)中有這樣一個(gè)教學(xué)片段：低年級語(yǔ)文課《雪地上的小畫(huà)家》。講到冬天下雪后，小動(dòng)物們都出來(lái)了，用自己的足和爪子在雪地上畫(huà)出美麗的圖畫(huà)。教師問(wèn)：“為什么青蛙和蛇沒(méi)有出來(lái)呢?”有個(gè)孩子說(shuō)：“因為青蛙和蛇沒(méi)有毛衣服，怕冷，所以待在家里沒(méi)出來(lái)�！崩蠋熉�(tīng)了很不高興，嚴厲的說(shuō)：“不知道就不要亂說(shuō)!”之后，教室里一片寂靜，沒(méi)有人再站起來(lái)回答�？吹竭@個(gè)情形，老師說(shuō)：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血動(dòng)物。冬天需要‘冬眠’，所以不可能出來(lái)，這個(gè)道理等你們上初中以后就明白了�！边@是每位教師在課堂中都會(huì )遇到的情景。對此，不同的教師往往有不同的處理方式，可以反映出教師思想觀(guān)念的差異。在上述情景中，既然是初中內容，為何要讓低年級的孩子回答對呢?為什么我們要把這種科學(xué)知識強灌輸給孩子呢?這就需要我們教師觀(guān)念的新，有了此觀(guān)念后才可以談教學(xué)方法的創(chuàng )新，教學(xué)內容的創(chuàng )新。
這本書(shū)我連讀了兩遍，我深深地體會(huì )到教師工作的重要與艱辛。從敬業(yè)----悟業(yè)-----樂(lè )業(yè)，我要做一個(gè)樂(lè )業(yè)的教師。把教師這種職業(yè)看成自我的一種滿(mǎn)足，在教師職業(yè)中發(fā)現幸福。有一句話(huà)是：工作并快樂(lè )著(zhù)。只有保持這種寧靜的心態(tài)，你才真正做到了心如止水、寵辱不驚，你才能真正體會(huì )到教師這一職業(yè)使你變得快樂(lè )，變得美麗。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 16
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習了《有效教學(xué)與師德修養》這本書(shū)，書(shū)里面的內容共分為五個(gè)話(huà)題。一:備課行為與師德修養；二:課堂教學(xué)行為與師德修養；三:課堂調控行為與師德修養；四；對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養；五:教師合作與師德修養。書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個(gè)案例進(jìn)行評價(jià)，最后對每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習方式上，以合作交流為主；在學(xué)習狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會(huì )遇到許多新問(wèn)題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習”。我們要盡可能地博覽群書(shū)，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習內容引向學(xué)生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應有的.發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導學(xué)生和幫助學(xué)生成長(cháng)的品德修養。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著(zhù)潛移默化的作用。
總之，我認為課堂應是學(xué)生愉悅生長(cháng)的地方，應是充滿(mǎn)陽(yáng)光的地方，學(xué)生在這里應該學(xué)會(huì )堂堂正正地做人，我們應把社會(huì )責任、公民素質(zhì)、教育目標轉化為和風(fēng)細雨滋潤學(xué)生成長(cháng)，創(chuàng )設民主、和諧、自由、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵人格，使所有學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到張揚，身體、知識、情感、道德精神、價(jià)值觀(guān)等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 17
去年底，在學(xué)校召開(kāi)的青年教師座談會(huì )上，很榮幸能夠獲贈《師德修養那些事兒》這樣厚重的禮物。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，師德是一名教師品格魅力的彰顯。從書(shū)中我能感受到校長(cháng)對青年教師成長(cháng)的殷切期盼，也能體會(huì )學(xué)校掌舵人對師德師風(fēng)建設的高度重視。唯有用心品味，才能不辜負校長(cháng)的這一片良苦用心。
所謂"學(xué)高為師，身正為范"，作為一名教師不僅要加強自身的學(xué)習，努力提高業(yè)務(wù)水平，還需嚴以修身，以身作則。加強師德修煉，散發(fā)教師高尚職業(yè)魅力，我們永遠在路上。
提高師德修養水平，愛(ài)國守法是前提。守法是現代文明的底線(xiàn)。對于一名教師而言，遵守師德的基本要求便是愛(ài)國守法。這是教師成為合格教育工作者的前提。合格的教師首先應該是一位愛(ài)國者和守法公民，然后才能爭取做一個(gè)道德上脫離低級趣味的人。拜倫說(shuō)過(guò)："不愛(ài)自己國家的.人，什么都不會(huì )愛(ài)。"只有熱愛(ài)自己的國家和自己民族才會(huì )對教育事業(yè)竭盡心力，無(wú)私奉獻。
提高師德修養水平，愛(ài)崗敬業(yè)是基礎。教育家陶行知說(shuō)："捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。"教育工作任務(wù)艱巨，使命光榮。需要我們用自己的心血和汗水去灌溉。教師獲得自我肯定的方式很大程度上依賴(lài)于自己的精神資源。自己對崗位的熱愛(ài)和甘心奉獻是對教育事業(yè)壓力的做好開(kāi)解，在工作中尋找樂(lè )趣是教師樂(lè )于執教的動(dòng)力源泉，只有領(lǐng)悟到愛(ài)崗敬業(yè)，教師才會(huì )實(shí)現教育工作與個(gè)人的共同進(jìn)步。
提高師德修養水平，終身學(xué)習保障�！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足。"教師在教學(xué)工作中不僅是教育者，也同樣是學(xué)習者。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時(shí)代，教師稍有不慎就可能落后于時(shí)代潮流，給自己的教學(xué)工作帶來(lái)不便，現代教學(xué)理念和教學(xué)方法更新速度極快，墨守陳規只會(huì )被教育事業(yè)淘汰。因此，新的教育形勢要求教師成為學(xué)習型教師，終身學(xué)習能培養良好的師德，能提高教師素質(zhì)，拓展教師眼界。
提高師德修養水平，為人師表是關(guān)鍵。教師要時(shí)刻想到自己身為人師的身份，從言行上嚴格要求自己。一名教師工作者只有做到為人師表才能無(wú)愧于"師"這個(gè)稱(chēng)號。讀書(shū)筆記教師可以暫時(shí)沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗，沒(méi)有科研成果，但是不能沒(méi)有師者的尊嚴和形象。教師的個(gè)人修養和形象對學(xué)生的發(fā)展是強烈的示范作用。教師的一言一行都會(huì )感染到學(xué)生，進(jìn)而影響到學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。因此教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。
提高師德修養水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生是核心。愛(ài)與責任是人民教師必備的基本素質(zhì)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是每個(gè)教師都應該具備的美德。教師對學(xué)生的愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展不可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛(ài)是春雨，能滋潤萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)師生之間就能以誠相見(jiàn)。熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)搞好教育工作的源動(dòng)力。
"百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。"作為中國社會(huì )主義新時(shí)代的一名教師，承擔著(zhù)實(shí)現中華民族振興教育的偉大使命。我們只有不斷加強自身的師德修煉，才能有效客服職業(yè)倦怠感，才能對自己的職業(yè)有充分的認同感、幸福感。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 18
學(xué)習了《教育教學(xué)中師德修養》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng )造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強師德修養，要把內省與外修、言傳和身教有機結合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì )生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏(yíng)得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達到一種理想的教學(xué)境界。
師愛(ài)是師德修養的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”�？梢�(jiàn)，愛(ài)是教育的生命。愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根于愛(ài)的土壤里，才能結出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎都將變得蒼白無(wú)力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。愛(ài)學(xué)生，首先表現在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒(méi)有高低、強弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現實(shí)，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地熱愛(ài)每一個(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的.潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺(jué)地加強師德修養，自覺(jué)進(jìn)行思想約束，內心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻，做一個(gè)品德高尚的人民教師！
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 19
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認真學(xué)習，進(jìn)一步強化了教師熱愛(ài)教育，嚴謹治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì )責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學(xué)習，進(jìn)一步明確師德規范
在學(xué)習教育的最后階段中，學(xué)校再次召開(kāi)了教師大會(huì )，組織全體教師學(xué)習了縣里七部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養和高度的政治敏感性;組織觀(guān)看了縣教育局配套下發(fā)的光盤(pán)《愛(ài)的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會(huì )錄像等學(xué)習資料，同時(shí)還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫(xiě)出1500字左右的;要求學(xué)校團委將根據教師的觀(guān)后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)專(zhuān)刊
通過(guò)一系列學(xué)習培訓活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認識了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
二、樹(shù)立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據上級統一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記3篇。先是各年級組向學(xué)校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)�！笆貛煹�，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導小組審定上報。通過(guò)嚴格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
人生的真諦在于追求幸福和完滿(mǎn)。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂(lè )和滿(mǎn)足，從而找到人生的價(jià)值歸宿與生命歡樂(lè )。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對職業(yè)基本要求的認識與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動(dòng)價(jià)值和生命價(jià)值，有次更加發(fā)自?xún)刃牡耐度霃氖碌墓ぷ髦腥�，�?shí)現職業(yè)生活與人生活動(dòng)、生命活動(dòng)的合一，即達到了樂(lè )業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規定，而樂(lè )業(yè)是一種修養。真正樂(lè )業(yè)的教師，就是心中裝著(zhù)自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結果。
首先教師要學(xué)會(huì )享受學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)的喜悅。法國作家雨果說(shuō)過(guò)：“生活中最大的幸福是堅信有人愛(ài)我們�！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛(ài)。課堂上，學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，為了回報老師的期待，那是學(xué)生的愛(ài)。課后，學(xué)生圍繞著(zhù)你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的'愛(ài)。學(xué)會(huì )享受學(xué)生特殊的愛(ài)，教師一定能享受到教育的快樂(lè )。其次，教師要學(xué)會(huì )享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著(zhù)生活，教師在努力開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧時(shí)，也是在追求自己有意義的人生，同時(shí)體味到教學(xué)本身的樂(lè )趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂(lè )體驗，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂(lè )業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長(cháng)與師德修養》這本書(shū)后，我再一次深深地體會(huì )到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì )道德生活重要的風(fēng)向標。
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師德是一個(gè)內涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習我認為那就是二位一體的“愛(ài)與責任”。愛(ài)與責任就是師德素養的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸�！爱斀處煴夭豢缮俚�、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！薄敖處煵粺釔�(ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè )家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成�！睈�(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對不會(huì )孕育出真正的愛(ài)。從長(cháng)期的觀(guān)察和實(shí)踐中，他總結出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì )并必然會(huì )受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴。
其次，教師要有“責任”在肩�！皭�(ài)”就意味著(zhù)責任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃叨嗝磦ゴ�，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會(huì )創(chuàng )造最大的財富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的.、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì )責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展�！�
在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現師德的內涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認為應該體現在這三個(gè)方面：
1、加強自身的師德修養
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生
3、教書(shū)——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應當成為學(xué)生學(xué)習的表率�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng )新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應有的道德規范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 21
《教師成長(cháng)與師德修養》一書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統一作為師德修養的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè )業(yè)為基本線(xiàn)索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì )道德生活重要的風(fēng)向標。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自我學(xué)習，讓我深刻體會(huì )到師德修養是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習功課，如何讓自己樹(shù)立現代化的教育觀(guān)念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養的.基礎——優(yōu)化自我的心理，以一個(gè)好的心態(tài)來(lái)對待學(xué)生，對待工作。
1、學(xué)會(huì )悅納自我。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛(ài)自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
2、學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有：知足常樂(lè )，淡泊名利，寧靜至遠。
(3)、情緒分擔：學(xué)會(huì )控制，學(xué)會(huì )傾訴，把快樂(lè )分享，別人就多一份快樂(lè );把痛苦分擔，你就少一半痛苦。(魏書(shū)生用公家的時(shí)間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺：人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。不要苛求完美，沒(méi)有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會(huì )讓你變得庸俗。(笑話(huà)：“拉鏈開(kāi)了”)
3、學(xué)會(huì )心存感激。
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人�！斞�
案例：(“學(xué)會(huì )感激”)
案例：“耒陽(yáng)一中感恩良性循環(huán)的啟示”
4、學(xué)會(huì )人際交往。
(1)學(xué)會(huì )微笑：雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學(xué)會(huì )了對自己微笑，就學(xué)會(huì )了熱愛(ài)生活;學(xué)會(huì )了對別人微笑，就學(xué)會(huì )了珍惜美好;學(xué)會(huì )了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿(mǎn)陽(yáng)光!
(2)學(xué)會(huì )傾聽(tīng)：
傾聽(tīng)是你需要跨出的第一步，甚至有時(shí)候是僅需的一步。傾聽(tīng)建立起信任和理解。當你認真傾聽(tīng)時(shí)，你會(huì )更容易發(fā)現問(wèn)題，以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽(tīng)別人的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著(zhù)"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類(lèi)的想法，你就錯過(guò)了領(lǐng)悟別人觀(guān)點(diǎn)的真諦。
(3)學(xué)會(huì )贊美：
贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光我們就不能生長(cháng)�！勘葋�
學(xué)會(huì )贊美吧，首先從贊美自己開(kāi)始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個(gè)人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生，讓陽(yáng)光成為自己每一天生活的主題。
(4)學(xué)會(huì )寬容：人生最大的美德是饒恕。
人在社會(huì )上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著(zhù)很大的差異，一個(gè)人的年齡、思想、性別、個(gè)性、喜好等等，決定了這個(gè)人的修養、涵養和處世態(tài)度。不可能每個(gè)人都和你一樣，也不可能每個(gè)人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒(méi)有誤解、矛盾及沖突，這時(shí)候需要我們學(xué)會(huì )寬容。學(xué)會(huì )寬容吧，學(xué)會(huì )寬容，就是善待自己。
5、學(xué)會(huì )開(kāi)心工作
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現實(shí)中，總有某些人，因一些客觀(guān)因素，每天總是帶著(zhù)一張烏云蓋月的臉工作著(zhù)，這不關(guān)是對所在的單位無(wú)益，對本人也是一大傷害，快樂(lè )與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì )因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會(huì )選擇開(kāi)心呢?我看建議給每每位老師一張寫(xiě)著(zhù)“開(kāi)心工作每一天”的牌子，戴著(zhù)上課�？鞓�(lè )工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂(lè )的我們!
我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)師德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上，表現在日常生活教育當中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì )到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì )道德生活重要的風(fēng)向標。
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 22
暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹(shù)立起社會(huì )主義榮辱觀(guān)才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是正確豎立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的`人格魅力來(lái)源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛(ài)去構筑學(xué)生的真愛(ài)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神，做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師！
師德修養學(xué)習的讀書(shū)筆記 23
面對班級的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護和培養.關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對待每個(gè)孩子、關(guān)心每一個(gè)孩子。在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹(shù)立教師的美好形象:平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子.在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系.堅持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應該有一桶水”，此話(huà)很有道理.在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最值得依賴(lài)的人，你的.舉手投足，都潛移默化地影響著(zhù)孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題.因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養。
首先，嚴以律己、注重言行.為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入到工作中去，要把自己看作既是個(gè)普通人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色、循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養良好的內在素質(zhì)。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)孩子，因此教師更應該內強素質(zhì)，外樹(shù)形象.本著(zhù)愛(ài)孩子的出發(fā)點(diǎn)，著(zhù)力提高自身的修養和素質(zhì)。
通過(guò)幼兒教師職業(yè)道德修養的學(xué)習，在以后的工作中，我要更一步認真學(xué)習貫徹綱要精神，遵循教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好本職工作。
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