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最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄，希望對大家有所幫助。
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄1
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升——題記
細讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國、青年、希望、奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著(zhù)我們成長(cháng)！給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機，卻往往被我們忽略掉！在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也可以說(shuō)達到如癡如醉的境界。他看到“死亡、戰爭、壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)！”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望；給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地！對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖的`詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號！
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著(zhù)大地！
當我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心！我相信只要向著(zhù)那光芒去，黑暗就會(huì )遠離我，成功也就離我不遠了！不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗！
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄2
或許處處碰壁，或許一生不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！薄}記
春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青詩(shī)選》！
我很喜歡艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些滄桑的字眼讓人讀起來(lái)熱血沸騰。拋掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古詩(shī)煩瑣的字數、行數等束縛中解放了出來(lái)。因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直抵讀者的內心。任時(shí)光駿馬飛速的奔騰著(zhù)，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉……“這句詩(shī)在我記憶的`天地里永存。
從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人讀來(lái)感覺(jué)昂揚向上的《向太陽(yáng)》，再到時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望——為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望一切可以團結的力量像麻繩一樣凝結在一起，為自己的祖國盡心盡力的愿望。
幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱“開(kāi)始，”以天下為己任“的情懷一直是文人騷客所謳歌的對象。在艾青的詩(shī)里，我們看不到像“黃河在咆哮“那樣的戰斗力，但它所傳達出來(lái)的情感更接近人們的生活，更易激起人們的共鳴。
曾經(jīng)的我認為百無(wú)一用是書(shū)生，因為在動(dòng)亂的年代里，不需要用紙筆書(shū)寫(xiě)干秋。然而，在讀完這本書(shū)之后，我發(fā)覺(jué)我錯了：正是由于戰亂，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里有人以另一種方式激勵著(zhù)人們奮斗前進(jìn)。報國并不一定要披掛上陣，馬革裹尸，不是嗎？
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄3
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。
如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的`眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。
不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達方式達到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為我和詩(shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄4
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現在詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的.精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”（艾青《礁石》）。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄5
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現代詩(shī)人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩(shī)的評價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調憂(yōu)郁的筆下，體現出他在抗戰期間的愛(ài)國主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對它的理解是：自由的`飛翔�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)��！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著(zhù)祖國，祖國已命懸一線(xiàn)，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國而歌唱著(zhù)。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B(niǎo)兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛(ài)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”省略號的帶動(dòng)，使著(zhù)我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛(ài)！
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄6
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的`，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢？
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄7
存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花�！嗳缡钦f(shuō)。
艾青曾去法國留學(xué)，跟著(zhù)恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現代主義以及一些文藝復興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng )作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng )作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持___而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚于歷史的長(cháng)河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進(jìn)行了殖民擴張，愈發(fā)繁榮穩定。艾青說(shuō)，那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)處不是人民的斗爭，無(wú)處不是矛盾與掙扎，無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒�！盁o(wú)定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著(zhù)身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！
之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著(zhù)所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著(zhù)傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著(zhù)這個(gè)混沌不堪的社會(huì )�！跋裎ㄒ坏鸟橊�，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的，縱使無(wú)限風(fēng)飄，卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的'本質(zhì)并無(wú)異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去，跨過(guò)去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命�！胺派渲�(zhù)混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng)，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無(wú)所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì )話(huà)，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠(chǎng)厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲(chóng)，看啊，那些是異國來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀(guān)者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著(zhù)成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。
但艾青并沒(méi)有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門(mén)外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應當被時(shí)代所認識。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應當存于心的敬仰與堅持。
最新艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄8
這本書(shū)我本是沒(méi)有的，因為九年級的需要，我便買(mǎi)了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內容所吸引。
藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著(zhù)的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰斗精神和飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著(zhù)名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫(xiě)著(zhù)彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著(zhù)復活的土地與戰斗的.血液。
艾青在寫(xiě)詩(shī)的字里行間透露著(zhù)對舊社會(huì )的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結合現實(shí)的賦予戰斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統。而在新中國成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創(chuàng )新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內容充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì )達到高潮。因其自然天成，而有著(zhù)特殊的手法，深深地吸引著(zhù)每一位讀者。
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