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《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文（通用37篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 1
每樣事物都有它的雙面性。有陽(yáng)光開(kāi)朗的一面，也有冷酷無(wú)情的一面。一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨這類(lèi)東西，就像植物缺少土壤一樣，少了其中重要的一部分。今天我向大家推薦一本加西亞·馬爾克斯所著(zhù)的有關(guān)孤獨的諾貝爾獎書(shū)籍——《百年孤獨》。本書(shū)作者加西亞·馬爾克斯出生于1927年哥倫比亞瑪格達萊納海濱小鎮阿拉卡塔拉。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷1947年考入波哥大國立大學(xué)。1948年因內戰輟學(xué)，進(jìn)入報界。五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品。六十年代移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨》1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。 《百年孤獨》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒險精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉。第二代是為人魯莽大膽，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的.人也各具特點(diǎn)。一致的卻是“可怕”的孤獨。
我對家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻。為了與這種孤獨的畫(huà)面對抗，她做了許多努力。但孩子們卻無(wú)一幸免地走向孤獨的深淵，擁入孤獨那冰冷無(wú)情的懷抱。最后她仍然無(wú)法戰勝這種孤獨，死不瞑目啊。她的堅強使我震驚。家族中每一個(gè)人都被孤獨蠱惑著(zhù)，輕輕地﹑慢慢地走向孤獨，一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨的懷抱�？伤](méi)有放棄。直到她死，她也沒(méi)有放棄要把家人從孤獨那冰冷的懷抱中喚醒，幫助家人掙脫孤獨的懷抱。
家族中其它女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念。而不是被卷入混亂的生活當中，迷失方向，找不到自我。奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧他們的循環(huán)推動(dòng)著(zhù)整個(gè)故事，并使整個(gè)家族的命運充滿(mǎn)魔化色彩。從創(chuàng )立小鎮，經(jīng)過(guò)了許許多多的循環(huán)和波折之后，又回到了起點(diǎn)時(shí)終結。就像繞了一個(gè)圈，最終還是回到原點(diǎn)�！凹易宓谝蝗吮唤壴跇�(shù)上，家族最后一人被螞蟻吃掉�！币粍t可怕的預言。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
其實(shí)，書(shū)中的內容都是圍繞“孤獨”這個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的。說(shuō)起孤獨，不僅書(shū)中有，我們的現實(shí)生活中也有。我們也曾無(wú)數次體驗過(guò)。即使有人極力抵抗孤獨，但總是不能究根除底，把孤獨徹底消滅。人們總會(huì )在某一時(shí)，某一刻，隨時(shí)隨地感到孤獨。當別人拿著(zhù)好成績(jì)向你炫耀時(shí)，當別人和你講和父母外出時(shí)的趣事時(shí)，你可能會(huì )感到孤獨。即使就在你耳邊。這些在你眼中是陌生的，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，你會(huì )顯得有些孤立。
不過(guò)孤獨也不一定是負面。像我，就喜歡孤獨。因為在孤獨的時(shí)候十分清靜。我有個(gè)怪癖：專(zhuān)愛(ài)挑幽靜的小巷走。盡管家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)我，可我就是不改，我就喜歡這樣獨自一人。沒(méi)有大人的拘束，自由自在，耳根子也十分清靜。人自然也心曠神怡，心情也變得很好。所以，我一點(diǎn)也不喜歡人山人海，我只喜歡無(wú)拘無(wú)束的孤獨。
孤獨是不可避免的。我們不如把它當作一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們認清自己的朋友。它會(huì )陪我們一生一世。珍惜與它在一起的每一分鐘吧！
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 2
《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著(zhù)好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著(zhù)不成熟的理解和不內涵的見(jiàn)解終于讀完了這本書(shū)，像是看著(zhù)六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開(kāi)孤獨。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì )繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車(chē)和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運。
是文明促成了孤獨嗎？還是人的內心本來(lái)就屬于孤獨？ “怎么時(shí)間老是在打轉轉��？”烏蘇拉說(shuō)道�；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著(zhù)一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運行的吧，所以人類(lèi)才注定孤獨，注定看見(jiàn)繁榮昌盛也只是看見(jiàn)了美麗化作的泡影。
在我看來(lái)，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì )眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過(guò)早地知曉了家族的`命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂(yōu)郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。當人們興趣使然地談?wù)撝?zhù)一些話(huà)題時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽(tīng)眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì )用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著(zhù)新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后�！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋毜氖兰医^不會(huì )有出現在世上的第二次機會(huì )�！毕Ｍ绱�。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 3
這天特意讀一篇外國名著(zhù)《百年孤獨》，我額，覺(jué)得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰爭的明白很獨特�！栋倌旯陋殹返淖髡呤歉鐐惐葋喿骷壹游鱽�。馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價(jià)他的“加西亞。馬爾克斯以小說(shuō)作品建立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困�！�
的確，《百年孤獨》就是一個(gè)很好的體現。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著(zhù)與祖輩相似的`性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復雜的關(guān)聯(lián)。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。冒險島符號
戰爭，戰爭，戰爭。戰爭對這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。
同時(shí)，隨著(zhù)科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著(zhù)這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
文中那近親結婚就會(huì )生下長(cháng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應驗。
這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時(shí)候就會(huì )冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們在同一天不約而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。卜組詞
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 4
我對所有事情都有興趣，所以我經(jīng)常上當，在一個(gè)冷漠的社會(huì )里，你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊�，你為興趣活，你覺(jué)得你這樣很開(kāi)心，他們覺(jué)得你很無(wú)聊;你覺(jué)得你很真誠，他們覺(jué)得你在標榜自己。所以，我現在即使有興趣也會(huì )裝做“平常心”的樣子，只是為了滿(mǎn)足大多數人的.思維方式，因為只有這樣，他們才覺(jué)得我這個(gè)人比較可靠。激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個(gè)巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺(jué)得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。不一樣就要培養，培養不出，就是你領(lǐng)不清--人生除了物欲和強迫之外，幾乎一無(wú)所有。即便如此，還要相互誤讀、有時(shí)夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過(guò)《百年孤獨》這樣的小說(shuō)之后，竟會(huì )流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會(huì )縫殮衣，也不會(huì )做小金魚(yú)，更不會(huì )升天。殺掉三千多人對我來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)數字而已，我是多么渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙里，因為我很孤獨;因為我很孤獨，所以我只能去那個(gè)地方……
這本書(shū)有些章節很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語(yǔ)言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數情況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會(huì )稱(chēng)呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 5
時(shí)間在故事里看著(zhù)總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的辛勤耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺(jué)得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的`那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛(ài)的子孫們沒(méi)有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒(méi)落之外并沒(méi)有特別深的感觸——關(guān)于商人對當地人民造成的傷害除外，作為東半球的人，對西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話(huà)，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開(kāi)拓精神的拉丁原住民?然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì )風(fēng)氣? 故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個(gè)我對她實(shí)在十分討厭，但是依然覺(jué)得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng )造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 6
《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄，或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的`坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 7
家族的長(cháng)子是何塞·阿爾卡蒂奧，這個(gè)固執任性的孩子獨自一人離鄉多年，后返家鄉，卻又執意迎娶妹妹麗貝卡。最后離家而居，終未團聚。
奧里亞諾·布恩迪亞上校和他的兄弟毫無(wú)相通之處，就像是兩個(gè)染色體不同的物種。他繼承了家族的傳統，專(zhuān)注，堅持，有著(zhù)狂熱的追求精神與堅不可摧的意志。他參加過(guò)內戰，有卓越的功勛。但結局，卻是緊鎖門(mén)窗， 與世隔絕，不停的將被自己融化的小金魚(yú)煉成另一條小金魚(yú)。
阿瑪蘭妲是第一代兄弟的妹妹，另一位是麗貝卡。阿瑪蘭妲愛(ài)上了不愛(ài)自己的男人，害死了自己不恨的姐妹，逼死了深?lèi)?ài)自己的愛(ài)人。她悔恨終身，燒傷胳膊，企圖在緊緊殘繞的黑紗布里掙扎著(zhù)活下去，再未嫁人。后來(lái) ，她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
麗貝卡是誤打誤撞進(jìn)入這個(gè)家庭的，她面容陽(yáng)光，內心卻似布滿(mǎn)苔蘚般潮濕。她愛(ài)上了姐姐中意的音樂(lè )家，音樂(lè )家也為她沉迷。那陣子她似雪花飄舞，喜不自禁。被姐姐從中阻撓萬(wàn)般不得，心灰意冷，雪花揮發(fā)，寒氣逼 人。后嫁給何塞·阿爾卡蒂奧，再未出門(mén)，直至尸骨腐爛，仍孑然一身。
出生就被一群螞蟻吃掉。而當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的'只剩下一小塊皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。
在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮就永遠地消失了。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 8
讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執著(zhù)探索的精神著(zhù)實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì )有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的`一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀下載，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀下載，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我們會(huì )發(fā)現它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀下載的自己，這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續閱讀下載;有時(shí)，當發(fā)現自己百思不得其解的問(wèn)題，出現在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀下載不乏是個(gè)好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(cháng)，來(lái)逐漸提升自己呢?
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 9
偶然得知我手里的這本書(shū)是中國第一次正式授權出版。有多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，讀過(guò)的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺(jué)得特別珍貴。
說(shuō)到孤獨，看到別人寫(xiě)的感覺(jué)都是圍繞著(zhù)這兩個(gè)字寫(xiě)的。不，不，你們都犯了錯誤。不是文藝青年喝咖啡時(shí)孤獨的嘆息，不是非主流黑白生活的孤獨，也不是每天呆在房間里沒(méi)有朋友的孤獨。
這種孤獨，是根深蒂固的，天生的性格，不是普通外物所能改變的。這是一種追求理想，發(fā)現這種追求毫無(wú)意義，多年的精神支柱突然消亡孤獨和猶豫，就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣，“被迫發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰爭，打破與死亡的所有協(xié)議，像豬在榮譽(yù)豬圈滾動(dòng)，最終推遲了近40年才發(fā)現純潔的價(jià)值”。這就是為什么塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一個(gè)家庭成員，追求科學(xué)，最終精神障礙，被綁在樹(shù)上直到死亡。
最奇怪的是，整個(gè)馬孔大多陷入失眠的泥潭。他們從不睡覺(jué)，但他們忘記了一些東西。他們不得不在一切上貼上標簽，比如杯子、碗、凳子等等。這是一個(gè)國家的'孤獨，他們盲目地追求，只知道繼續前進(jìn)，但不知道他們在追求什么，他們背后的事物——歷史，逐漸被他們遺忘。生活在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代人，但每一代都只是第一代的輪回，無(wú)法改變流淌在血液中的盲目，渴望虛無(wú)。
但是馬孔多的女人堅強獨立。他們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)，不斷建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲很善良。他們都有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到140歲，阿瑪蘭坦與死亡交談，而蕾梅黛絲則飄向天空。
馬爾克斯的回答是對馬孔多孤獨的最好解釋。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 10
當我翻開(kāi)《百年孤獨》的那一刻，仿佛進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)神秘和奇幻的世界。每一頁(yè)都是一個(gè)故事的開(kāi)端，一個(gè)人物的命運，一段充滿(mǎn)詩(shī)意和隱喻的歷史。這種讀書(shū)的感受就像是漫步在一個(gè)迷人又神奇的花園里，每一朵花都有著(zhù)不同的色彩和香氣，每一步都是一種探索和發(fā)現。
馬孔多家族的故事如同一條纏繞的線(xiàn)索，交織著(zhù)多重命運和故事，讓我在其中感受到了時(shí)間的流逝和人生的起伏。每個(gè)人物都是一個(gè)世界，他們的喜怒哀樂(lè )、歡笑淚水構成了這部作品的精髓。在讀過(guò)的.日子里，我時(shí)常沉浸在這些角色的命運之中，仿佛他們的情感和生活也成為了我的一部分。
這本書(shū)不僅讓我領(lǐng)略了拉丁美洲的歷史和文化，更是啟迪了我對人性和命運的思考。每個(gè)人物都有著(zhù)自己的堅持和信念，但他們的命運卻似乎被某種力量所操控，這讓我深思人生的真諦和自由意志的邊界。在這種獨特的敘事之下，我不禁思考起自己的人生，是否也有某種看不見(jiàn)的力量在引導著(zhù)我們的命運。
尤其是書(shū)中所描繪的愛(ài)情和孤獨，以及家族和個(gè)人命運的交織，更是觸動(dòng)了我內心深處最柔軟的部分。愛(ài)情似乎是永恒的主題，但在這個(gè)故事里，它既是拯救，也是毀滅。每個(gè)人物都在尋找著(zhù)屬于自己的幸福，但卻常常在愛(ài)與孤獨之間徘徊。這讓我感受到了人生的復雜和無(wú)常，也更加珍惜身邊的愛(ài)與溫暖。
《百年孤獨》是一本值得細細品味的書(shū)籍。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一扇窺視人性、歷史和文化深層的窗戶(hù)。在讀完之后，它讓我對生活有了更多的思考，對世界有了更廣闊的視野，也讓我更加珍惜眼前所擁有的一切。這種感悟和觸動(dòng)，或許會(huì )伴隨著(zhù)我很長(cháng)一段時(shí)間，成為我人生中不可磨滅的一部分。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 11
當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自身獨特的個(gè)性，都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞。馬爾克斯，但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的`遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地區和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰，但發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，去寬慰自身的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自身內心的墻依舊把自身圈存在哪只有自身的密閉的空間內，因此他們注定孤單。
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那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì )好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著(zhù)的人，死了的人都長(cháng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò )。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書(shū)筆記。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò )：《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說(shuō)，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)民間故事傳說(shuō)宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的.巨大影響。
看到了吧，七代人的故事傳說(shuō)，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對話(huà)交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人朋友。
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第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲
歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng )作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì )歷史現實(shí)�！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的'情節看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達了作者對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年歷史時(shí)，把歷史和現實(shí)架構成循環(huán)往復的情節：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續尋找適合自己民族的道路。
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在讀《百年孤獨》之前，我一向覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是正因書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的`異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我堅信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
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去年的時(shí)候知道了這本書(shū)的名字，今年年初生日的時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著(zhù)為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。
當時(shí)跟自己說(shuō)，我是不會(huì )去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來(lái)的情感會(huì )過(guò)于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來(lái)不小心看到了這本書(shū)的封面，我就忍受不了，太過(guò)喜歡這本書(shū)的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開(kāi)啟了本書(shū)的閱讀旅程。開(kāi)始時(shí)，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，開(kāi)始意識到孤獨無(wú)處不在地包圍淹沒(méi)這里面的每個(gè)人物，雖然有多處情節描寫(xiě)了令人充滿(mǎn)激情愉悅的'歡愛(ài)場(chǎng)面（好吧，我覺(jué)得這歡愛(ài)場(chǎng)面的描寫(xiě)一點(diǎn)也不含蓄。），但是，很快，應該是眨眼間有恢復了孤獨的氣氛，明明里面的人物都有自己活著(zhù)的事情做，有目標，還充滿(mǎn)活力，但是那孤獨就像空氣幽靈一般，揮之不去。
更加令人奇特的是，書(shū)中的人物，書(shū)中描寫(xiě)的生活場(chǎng)面跟我們現在的生活差太遠（也許是我未能了解到作者的創(chuàng )作背景才會(huì )覺(jué)得這樣奇特。），在書(shū)中，金錢(qián)，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì )干擾這人們的生活，愛(ài)情會(huì )折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒(méi)有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛(ài)情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨，但可以活得自我，不會(huì )被外界所累，沒(méi)有無(wú)病的呻吟，沒(méi)有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。
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初一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現舍友書(shū)柜上擺著(zhù)一本《百年孤獨》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續續地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著(zhù) 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的`時(shí)候，你就會(huì )感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開(kāi)它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實(shí)主義作家的標簽，但是魔幻是表，現實(shí)才是里，這種表 里如一的結合使得《百年孤獨》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著(zhù)磁鐵觀(guān)像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現實(shí)與魔幻的結合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結�！栋倌旯陋殹分薪�(zhù)的孤獨感，其主要內涵應該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
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依然記得，你的回眼，匆匆已是多少年。紅塵長(cháng)離別，誰(shuí)徘徊在長(cháng)亭古道邊，這城市不覺(jué)已改變了容顏�！∫�
中秋佳節，萬(wàn)家團圓。唯有白發(fā)蒼蒼的他，在殘燭里獨坐，驀然回首，傷心人已非少年。在他記憶深出，不斷重復著(zhù)他常常牽掛的人……
歲月悠悠，帶走了孩提般的童真也帶走了對青春浪漫的回憶但帶不走的是他們之間的情誼。
七歲那年，抗日戰爭的.爆發(fā)，他父母在戰爭中雙亡，他成了流浪而。在流浪的歲月中，他認識了她，從而也有了人生第一個(gè)朋友。在那段流浪的歲月中他倆相依為命，成功的渡過(guò)那段艱苦的時(shí)光。
二十二歲那年風(fēng)華正茂的他和她、踏上了抗美援朝的路上。在他們堅守一塊高地的時(shí)候，有顆zhàdàn從天而降，她毫不猶豫的撲向他，用瘦弱的身體掩護他……結果出人意料，她安然無(wú)恙，可是他卻永遠失去了雙腿……
天路遙，人世遠，凝眸處花海桑田，為誰(shuí)痛苦，為誰(shuí)嬉笑，任光陰調盡朱顏，人到中年，萬(wàn)事怎休？在三十七歲那年，使他們被迫分隔兩地，幾年后，便徹底失去了她的因訊，這么多年來(lái)，他苦苦迫尋她的蹤跡，不曾停過(guò)，哪怕是掀翻山河，撅地千遲。但更多的時(shí)候，他是在孤獨中渡過(guò)的……山是青的，水是碧的，人還沒(méi)老去就看不見(jiàn)了少年坐在冰涼的臺階上，轉眼就是白發(fā)蒼蒼。
“我親愛(ài)的，這一等，就等完了手中的歲月�！碑斔摽诙鰰r(shí)，記憶便被帶回現實(shí)來(lái)了。長(cháng)街燈滅，曲終人散，獨上高樓竟無(wú)言。山若有情，何懼脈脈？此中情景，更與誰(shuí)人說(shuō)？蠟燭滅時(shí)，他便安靜地閉上雙眼，把這百年孤獨綻放在瞬間。日圓月缺，花開(kāi)花謝，獨守此處時(shí)載，不見(jiàn)君來(lái)，四海歸鳥(niǎo)，杳無(wú)音信，八荒來(lái)客，眾說(shuō)紛紜。霄昊星騏，猶可并馳，清蘿蜜釀，誰(shuí)與公飲？
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這本書(shū)的不同之處在于它幾乎沒(méi)有任何積極的氛圍，只有孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事是不能扭轉的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙�！�
坦率地說(shuō)，這30多萬(wàn)字的“百年孤獨”很好看，你可以有時(shí)開(kāi)懷大笑，有時(shí)緊皺眉頭，因為這本書(shū)是公認最魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。
然而，《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書(shū)總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調仍然是黑色的。書(shū)中最后一句話(huà)“一個(gè)遭受百年孤獨的家庭注定不會(huì )第二次出現在地球上”，與書(shū)中的引言不同，書(shū)的前言說(shuō)這句話(huà)代表了積極的一面，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明總會(huì )到來(lái)。
我覺(jué)得對于這個(gè)悲劇而神奇的家庭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)世紀孤獨的終結。這并不意味著(zhù)未來(lái)的家庭不會(huì )寂寞。
寂寞是揮之不去，沒(méi)有人可以逃避。
書(shū)中的'人物都是孤獨的，但每個(gè)人都以不同的方式面對孤獨。
奧雷連諾上校用無(wú)休止的戰爭來(lái)解除他的孤獨，但戰爭只會(huì )使他更加孤獨。梅梅用愛(ài)情，但他的愛(ài)不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。
看著(zhù)《百年孤獨》，我一直在思考這個(gè)家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因為代溝，或者是孤立，或者作者根本不想討論原因，只是表達一種狀態(tài)？
看起來(lái)都像，看起來(lái)都好像錯了。這個(gè)問(wèn)題仍然困擾著(zhù)我。
在我看來(lái)，這本書(shū)真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對人性的研究，可以說(shuō)作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷力！
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馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他希望整個(gè)民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂(lè )，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)對待你。一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節奏的社會(huì )，每個(gè)人都固守著(zhù)自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會(huì )使人走向冷漠，這便出現當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現象。社會(huì )是群體的，需要大家共同建設社會(huì )才會(huì )和諧。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個(gè)家族的'徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂(yōu)郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著(zhù)方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂的憂(yōu)郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 20
我是懷著(zhù)崇敬的情緒讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因為一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執意認為妻子的死是因為鄉親們的見(jiàn)死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著(zhù)自己唯一的“三獨”：獨屋、獨船、、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開(kāi)始怨自己的父親了。之后，又是一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚(yú)被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭明白后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
讀完后，淚水已情不自禁流了下來(lái)。我仰面嘆息：若不是因為張木頭的頑固，石牙又怎會(huì )無(wú)辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛(ài)子的張木頭;不可一世又心地善良的'王猛。
而文章的故事情節也牽動(dòng)著(zhù)大家的內心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們能夠體會(huì )到張木頭對妻子的愛(ài);在86.張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們能夠感受到張木頭的愛(ài)子情深;在王猛為給母親捕魚(yú)溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也能夠感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫(xiě)作水平。
張木頭的固執造成了這樣的杯具，也因此注定要孤獨一生，望大家不要重蹈覆轍啊!
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 21
《百年孤獨》是馬爾克斯的代表作之一，是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。在這部作品中，馬爾克斯運用了豐富的想象力和獨特的敘事手法，為我們描繪了一個(gè)虛構的布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。
《百年孤獨》將現實(shí)與神話(huà)傳說(shuō)、民間故事相互交織，呈現了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的未知世界。這部作品超越了時(shí)間和空間的束縛，直擊讀者靈魂。小說(shuō)中的布恩迪亞家族歷經(jīng)百年滄桑，每一代人都在不斷地追求自己的夢(mèng)想，然而卻始終無(wú)法擺脫孤獨的宿命。
從書(shū)中，我感受到了馬爾克斯對時(shí)間和命運的深刻理解，他向我們展示了時(shí)間的無(wú)情和命運的不可捉摸。我想，人生中許多事情是無(wú)法預料的，我們不應沉迷于過(guò)去，活在自己的執念里，而應學(xué)會(huì )面對現實(shí)，珍惜當下。
馬爾克斯以獨特的表達方式完成了《百年孤獨》一書(shū)，讓我們能夠通過(guò)此書(shū)與時(shí)間對話(huà)、與命運共舞。讀完《百年孤獨》，我對文學(xué)和人生有了更深刻的思考，這本書(shū)也不斷重塑著(zhù)我的精神世界，激勵著(zhù)我去尋找生命的價(jià)值和人生的意義。
在今后的`人生道路上，我會(huì )更加珍惜當下的生活，努力成為一個(gè)有價(jià)值追求的人。世界很大，有很多我們未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，我們可以從書(shū)中發(fā)現更廣闊的天地，這大概就是閱讀的意義。正所謂“書(shū)中自有黃金屋”，讓我們通過(guò)閱讀來(lái)為簡(jiǎn)單的生活增添一抹色彩吧！
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昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事，今天繼續來(lái)讀小四的故事。
小四性格落寞，跟自己的堂叔公，頗有幾分海上校陰鷙的氣質(zhì)。如果說(shuō)大四是自大自負的名門(mén)公子，那小四就是悶騷蔫壞的富二代。這一點(diǎn)從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來(lái)。
雖然小四和秦思打得火熱，但小四心里的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般，出身低賤的女人是不可能娶進(jìn)王家的。
這也和我們在電視劇里經(jīng)�？吹降臉蚨问治呛�，豪擲千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以，但一旦要說(shuō)到結婚，這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了，娶入豪門(mén)的少夫人，那肯定還是要看雙方的家世背景，而最終還是會(huì )選一個(gè)門(mén)當戶(hù)對的.進(jìn)行聯(lián)姻。
秦思呢，也明白這個(gè)道理。只不過(guò)她對自己很有信心。小四是她培養出來(lái)的，自己是最了解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難，但小四就算能舍得了她，也舍不得因為她才紅火起來(lái)的養殖場(chǎng)，舍不得那成群的牛羊豬雞，舍不得成捆成捆的鈔票。
所以當小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節上遇到的自己的太太時(shí)，秦思并沒(méi)有太過(guò)慌亂。她確信，就算小四娶回來(lái)的是一個(gè)女王，要不了多久，也會(huì )重新回到她的懷抱里。
她沒(méi)有說(shuō)錯，小四蜜月期剛過(guò)，就又回到了她身邊。
雖然，小四還真的娶了一個(gè)女王。
而整個(gè)王氏家族的命運自從女王駕到之后就開(kāi)始走了下坡路。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 23
《百年孤獨》是一部充滿(mǎn)魔幻現實(shí)主義的文學(xué)巨作，讀完后我感悟頗深。這本書(shū)以極富詩(shī)意的語(yǔ)言，講述了布恩迪亞家族七代人的故事，通過(guò)描述家族成員之間錯綜復雜的愛(ài)恨情仇以及幻想與現實(shí)的碰撞，揭示了人類(lèi)在時(shí)間長(cháng)河中孤獨無(wú)助的命運。
書(shū)中的布恩迪亞家族經(jīng)歷了多次戰爭、政治的動(dòng)蕩和個(gè)人夢(mèng)想的破滅，他們每個(gè)人都深陷孤獨。然而，這種孤獨并非只是一種消極的體驗，同時(shí)也是每個(gè)人獨立思考、探索內心世界的機會(huì )。
閱讀這本書(shū)讓我反思人生的意義和人與人之間的關(guān)系。我們每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，都要面對各種困境和痛苦，但這也是我們成長(cháng)和進(jìn)步的`機會(huì )。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，而世界并不總是能滿(mǎn)足我們的期待。正如書(shū)中的角色們一樣，我們需要逆境中堅持，繼續前行。
此外，《百年孤獨》還通過(guò)一系列神秘的奇幻元素，探討了時(shí)間、記憶和命運的關(guān)系。人類(lèi)每個(gè)個(gè)體的出現和消失都是時(shí)間長(cháng)河中的微小漣漪，但這些短暫的存在卻構成了世界的美麗和多樣性。記憶是人類(lèi)命運的重要組成部分，它可以連接過(guò)去與現在，為我們提供智慧和指引。
讀完《百年孤獨》，我深刻領(lǐng)悟到人類(lèi)的孤獨與命運息息相關(guān)，但同時(shí)也明白了堅持與希望的力量。這本書(shū)不僅給予我閱讀的愉悅，更讓我思考生活的意義和價(jià)值，鼓勵我勇敢面對各種挑戰。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì )了珍惜每個(gè)人和每個(gè)瞬間，并且明白不論面對怎樣的孤獨，我們都應該保持自己獨立思考和積極向前的力量。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 24
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話(huà)是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著(zhù)看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著(zhù)弱弱的同情。每個(gè)人孤獨的.方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內務(wù)的被煎熬而死;參與戰爭、起義和游行活動(dòng)的因對斗爭的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(cháng)滿(mǎn)綠斑的吉普賽老頭閃著(zhù)黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風(fēng)。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 25
在讀《百年孤獨》之前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對它的評價(jià)，說(shuō)人物的名字特別像，很亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，所以我打算像讀《戰爭與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現不會(huì )有混亂的情況，因為人物關(guān)系簡(jiǎn)單，不像《戰爭與和平》中四個(gè)家族，還有許多將領(lǐng)及新出現的人物�！栋倌旯陋殹肪褪侵v一個(gè)家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來(lái)文化的入侵，時(shí)代的變遷，但是《百年孤獨》明顯更加高明，在馬爾克斯的'筆下人物的命運像車(chē)輪一樣不停重復，沒(méi)有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長(cháng)歷史上重復命名的傳統中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭辯的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區別還體現在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說(shuō)的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運的縮影；而后者則享有獨一無(wú)二的家族命運，布恩迪亞家族延續的命運是無(wú)法復制的，是家族獨有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng )造或者主導環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨有的。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 26
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的`鄉村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”
作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 27
《百年孤獨》的孤獨是從個(gè)人到家族，再從家族到整個(gè)市鎮的擴展，最終象征著(zhù)整個(gè)民族的孤獨。
奧雷里亞諾上校在戰爭時(shí)期是擁有極大號召力，鐵血強硬的戰爭狂人，然而到了暮年發(fā)現自己無(wú)法再號召起任何人發(fā)動(dòng)戰爭。其他幾代人無(wú)論是怎樣的經(jīng)歷、個(gè)性，最終都是在無(wú)盡的孤寂時(shí)光中死去。這些人物的故事構成了書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)人的孤獨要素。
每個(gè)人的悲愴命運組合起來(lái)讓我們看到了整個(gè)家族從興起到衰落再到消亡的整個(gè)過(guò)程。從戰爭時(shí)期到香蕉公司時(shí)期，布恩迪亞家族一直是馬孔多的.主角，一直給我以人丁興旺的龐大家族的形象。然而到了書(shū)的最后幾章我確驚訝的發(fā)現，這個(gè)龐大家族到最后就剩下兩男一女三個(gè)人。整個(gè)家族也想處于其中的每個(gè)個(gè)體一樣，在最后的寂寥中走向消亡。
而馬孔多的命運也如同布恩迪亞家族一樣。在書(shū)的末尾，整個(gè)市鎮已經(jīng)老朽到不可思議的地步，被整個(gè)世界所遺忘。似乎馬孔多的時(shí)間流動(dòng)是一個(gè)閉環(huán)，從最初的原始落后的村落流向戰爭時(shí)期的恐怖中心，再流向香蕉公司時(shí)期的繁榮的市鎮，最終又流到源點(diǎn)，流到比最初時(shí)還有原始、還要破敗。在重復流動(dòng)的時(shí)間中馬孔多人遺忘了自己，遺忘了過(guò)去。
馬爾克斯也許使用馬孔多來(lái)象征著(zhù)拉丁美洲的歷史，或者說(shuō)拉丁美洲沒(méi)有歷史的歷史。在世界其它人的認知里，從西班牙殖民開(kāi)始才有了拉丁美洲，然而它又沒(méi)有想其它新興獨立地區一樣跟上世界發(fā)展的潮流�；蛟S拉美民族這種沒(méi)有歷史的虛無(wú)感給了馬爾克斯以創(chuàng )作的靈感。
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《百年孤獨》是我最喜歡的外國小說(shuō)之一。當我讀這本書(shū)的時(shí)候，它明顯不同于其他書(shū)。這可能是這本書(shū)的特點(diǎn)之一。這本書(shū)的區別在于，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。
“無(wú)論你走到哪里，永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，過(guò)去不能回來(lái)，每一個(gè)消失的春天都不會(huì )回來(lái)�！弊羁駸�、最堅定的愛(ài)只是過(guò)眼云煙，”坦白地說(shuō)，這30萬(wàn)字的“百年孤獨”，非常好看，你有時(shí)會(huì )笑，有時(shí)眉毛鎖，最重復的表情是“盯著(zhù)眼睛”，因為據說(shuō)這本書(shū)被認為是魔法現實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨”，但缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書(shū)只有20章），當時(shí)他的曾孫出生了�？偟膩�(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調是黑色的'。在經(jīng)歷的最后一句話(huà)中，“一個(gè)孤獨的家庭注定不會(huì )第二次出現在地球上”，我的理解不同于書(shū)中的介紹。書(shū)前的介紹說(shuō)這句話(huà)代表積極，黑暗總是過(guò)去，光明即將到來(lái)。
但我認為這句話(huà)結束了這個(gè)悲慘而神奇的家庭100年的孤獨歷史。這并不意味著(zhù)未來(lái)的家庭不會(huì )孤獨，孤獨實(shí)際上是揮之不去的，沒(méi)有人能逃脫。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，無(wú)休止的戰爭來(lái)緩解孤獨，但戰爭只讓他更加孤獨。梅梅用的是愛(ài)，但他的愛(ài)不被母親允許，孤獨仍然跟隨。
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孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨，冷漠，孤獨似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的.行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
說(shuō)到孤獨，不但僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人都避免不了孤獨的時(shí)候。生活在現代社會(huì )，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會(huì )像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨中去。
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能聽(tīng)清自己的心，能在繁華中有那一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人健全，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
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《百年孤獨》致敬每一位擁有值得尊重和獨立思考的個(gè)性和靈魂。
書(shū)中對人性的丑惡、欲望以及自大的描寫(xiě)，令人引發(fā)感慨和深思�？赐赀@些文字不僅令人思考，人活著(zhù)到底是在追尋著(zhù)什么？我不敢妄下定論，只能發(fā)表自己淺薄的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)�？赡苁钱斚碌母蛔愫涂鞓�(lè )，我們一直苦苦追求的遙遠幸福，一部分不就是當下快樂(lè )又純粹的滿(mǎn)足形成的嘛，此刻又聯(lián)想到自己喜歡的一個(gè)詞語(yǔ)–及時(shí)行樂(lè )，人生在世就要及時(shí)行樂(lè )，積極的追尋當前的快樂(lè )和喜悅，追尋健康快樂(lè )向上的'生活狀態(tài)，令自己充滿(mǎn)欲望的心靈得到慰藉和坦然。每一個(gè)獨立有趣的靈魂和鮮明個(gè)性的都是在無(wú)窮的愛(ài)意與無(wú)法戰勝的膽怯之間的殊死較量中形成的。
就要把握當下，及時(shí)行樂(lè )！我要在我還能盡情體驗世界各種美好事物的年華里，盡情的“揮霍”自己的青春，多年以后回憶起來(lái)嘴角能夠盡情的上揚。
最近對書(shū)籍的渴望猶如一頭洪水猛獸一般想要貪婪的侵蝕這厚重大地上的每一處角落，好好地提升一下自己那淺薄的見(jiàn)識和貧乏的思想。上一次引發(fā)強烈感觸還是讀完三毛的《撒哈拉的故事》，深深的被三毛的灑脫、熱烈、善良和無(wú)畏所打動(dòng)，我多希望我的人生能如她一般灑脫、坦蕩��！可惜可惜��！
身處迷茫、頹廢而痛苦的朋友，是時(shí)候要向過(guò)去說(shuō)再見(jiàn)了，去追尋屬于自己的快樂(lè )吧！
致敬每一位擁有平凡而又偉大的獨立靈魂。
致敬每一位高貴而又孤獨的靈魂。
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我第一次接觸到這本書(shū)是在一位專(zhuān)業(yè)老師那里讀的。當時(shí)，當我看這個(gè)話(huà)題時(shí)，我覺(jué)得有一種脫離現實(shí)的神奇感覺(jué)，但我不知道這本書(shū)的作者。在人文課上，老師還講了這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節奇特迷茫。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再從衰到盛，一百年的歷程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因為害怕近親結婚，擔心生豬尾巴的孩子。主人公因為鄰居的嘲笑，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結果，死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮馬貢多。一開(kāi)始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰爭原因，這個(gè)家庭的命運不如一代。然而，當第六代奧雷良諾·布恩蒂亞結婚時(shí)，他生下了一個(gè)有尾巴的男孩，因為他嫁給了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的翻譯。充滿(mǎn)諷刺意味。這個(gè)帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說(shuō)總是給人一種虛幻而不真實(shí)的感覺(jué)。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì )變遷的`一面鏡子。同時(shí)，家庭的無(wú)知也是拉丁美洲自身落后的寫(xiě)照。相應地，在拉丁美洲，內戰層出不窮。
魔幻現實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現實(shí)。無(wú)論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對拉丁美洲現實(shí)的觀(guān)察和感知。
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讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
例如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老，現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋?zhuān)虼笋R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻不能離開(kāi)現實(shí)的框架，但單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時(shí)候可以充分的.施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。
例如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
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《百年孤獨》這部小說(shuō)主要講述了布恩迪亞家族七代人的故事，這個(gè)家族在虛構的馬孔多鎮生活著(zhù)。作者用獨特的敘事手法，將現實(shí)與幻覺(jué)、回憶與夢(mèng)境相互交織，展現了一個(gè)多姿多彩的世界。
在書(shū)中，每個(gè)人物都有自己獨特的性格和命運。從一代到二代，再到三代、四代，每個(gè)人都在經(jīng)歷著(zhù)不同形式的孤獨。這種孤獨不僅是身體上的，更是心靈上的。每個(gè)人物都在尋找愛(ài)情、追求幸福，但都以失敗告終。這種宿命論的結局讓人感到深深的`悲涼。
但是，在小說(shuō)中也存在著(zhù)一些美好的事物。例如，奧雷里亞諾與阿馬蘭達的愛(ài)情故事，雖然他們沒(méi)有在一起，但他們的愛(ài)情卻永遠銘刻在彼此的心中。這些美好的事物與悲劇的結局形成了鮮明的對比，讓人更加深刻地感受到生命的復雜和多樣性。
此外，在書(shū)中還涉及了許多社會(huì )、文化、政治等方面的問(wèn)題。例如，馬孔多鎮的建立、發(fā)展與沒(méi)落，以及家族成員之間的勾心斗角等等。這些問(wèn)題不僅讓讀者思考人類(lèi)的命運和人類(lèi)歷史的演進(jìn)規律，同時(shí)也深刻地反映出我們人類(lèi)的社會(huì )文化和生活狀態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，《百年孤獨》是一本引人入勝的書(shū)。這本書(shū)的每一章節都有其獨特的特點(diǎn)和魅力，讓人無(wú)法停止閱讀。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅學(xué)到了很多知識，而且也深刻地感受到了人類(lèi)生命的多重性和復雜性。
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《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現實(shí)主義代表作，通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以讓我們對三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設置了充滿(mǎn)傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰亂的年代里馬孔多小鎮的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話(huà)傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻害怕長(cháng)出尾巴于是穿著(zhù)緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移，他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮馬孔多，在夢(mèng)的.指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng )造力的人，從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗，最后因精神失常而死去，家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過(guò)之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續故事，你會(huì )發(fā)現烏爾蘇拉活了110多歲，見(jiàn)證了馬孔多小鎮的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內戰，戰爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬(wàn)千！
《百年孤獨》讀書(shū)筆記優(yōu)秀 35
孤獨是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手；孤獨是在周?chē)[的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨的家族，他的歷程，會(huì )是怎樣的呢？
《百年孤獨》全書(shū)近30萬(wàn)字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
這本書(shū)寫(xiě)的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(cháng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。統治者們的殘忍，民眾的.盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現實(shí)主義”的人，以此書(shū)為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會(huì )在世界上重現。
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孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書(shū)中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多，雜糅著(zhù)這世間所有類(lèi)型的人，也雜糅著(zhù)這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個(gè)人都是獨立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的，書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的�！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，我們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可我們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！瘪R孔多的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個(gè)英雄，但時(shí)代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示著(zhù)他人生的`可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著(zhù)對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過(guò)自己，所以他們孤獨，卻也無(wú)能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個(gè)家族的百年孤獨也折射著(zhù)世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無(wú)從計算，可能從創(chuàng )世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無(wú)聲無(wú)息。
讀完這本書(shū)，我經(jīng)常會(huì )思考一個(gè)問(wèn)題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí)，都會(huì )有不同的答案吧！
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《百年孤獨》是一部令人震撼的作品，它不僅展現了一個(gè)家族百年的興衰歷程，也深刻地反映了拉丁美洲社會(huì )的歷史和文化。這部小說(shuō)以其獨特的敘事風(fēng)格、豐富的想象力和魔幻的筆觸，讓讀者對人性、命運和孤獨有了更深入的理解。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我被布恩地亞家族的命運所吸引。這個(gè)家族在小說(shuō)中經(jīng)歷了七代人的傳承，從建立馬孔多小鎮到最終的衰敗，都充滿(mǎn)了荒涼和孤獨。每個(gè)家族成員都有不同的性格和命運，但他們都無(wú)法逃脫家族的宿命。這讓我思考了人類(lèi)在歷史進(jìn)程中的角色和命運。馬爾克斯通過(guò)細膩的筆觸描繪了布恩地亞家族中的每一個(gè)成員，他們的性格、行為和思想都各具特色。他們的命運似乎是注定的，但馬爾克斯卻用魔幻的手法讓讀者感受到一種不可思議的力量，這種力量超越了時(shí)間和空間，讓人們不得不相信命運的不可逆轉。在閱讀過(guò)程中，我也被小說(shuō)中的'魔幻元素所吸引。馬爾克斯將現實(shí)與魔幻相結合，創(chuàng )造出一個(gè)獨特的馬孔多世界。這個(gè)世界充滿(mǎn)了想象力和神秘感，讓讀者對未知的事物產(chǎn)生了強烈的探索欲望。這種魔幻的敘事方式不僅豐富了小說(shuō)的內容，也讓讀者對拉丁美洲的文化和歷史有了更深入的了解。
總的來(lái)說(shuō)，《百年孤獨》是一部令人難以忘懷的作品。它深刻地揭示了人類(lèi)的孤獨和命運的不可逆轉，同時(shí)也展現了拉丁美洲社會(huì )的歷史和文化。這部小說(shuō)讓我對人性有了更深入的理解，也讓我對命運有了更敬畏的態(tài)度。我相信這部小說(shuō)將會(huì )成為我內心永遠珍藏的一部分。
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