《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記12篇
品味完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇1
每個(gè)人在生活中，幾乎沒(méi)有什么不是我們的抱怨對象。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，總是想在抱怨中尋找一種安慰，我們不想承認，自我過(guò)得很消極，總是在逃避。
很多時(shí)候，我們每個(gè)人都明白，自我無(wú)時(shí)無(wú)刻在抱怨，抱怨這個(gè)月的生活費不夠，抱怨領(lǐng)導批評了自我，抱怨同事欺騙了自我，每一天總是生活在抱怨中。
但書(shū)中一位因車(chē)禍截肢的太太，在重大車(chē)禍之后，她經(jīng)受了千辛萬(wàn)苦，不停的開(kāi)刀與康復，飽受身體和精神的挑戰，她是個(gè)很有資格“抱怨”的`人，怨天，怨地，怨命運，怨她撞擊它的駕駛者�？墒撬龥](méi)有!她相反每一天祈禱感激救助他的醫生、護士，和每一天照顧她的丈夫，她謝天謝地，她感激諸神，感恩自我能夠浴火重生。
放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會(huì )不公正的言說(shuō)權。從此刻起，做一個(gè)進(jìn)取的人，談?wù)撟晕蚁胍氖挛�、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會(huì )締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過(guò)自我夢(mèng)想所及。
抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開(kāi)戰吧!
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇2
有這樣一句格言：“無(wú)知就是福�！币蔀椴槐г沟娜藭r(shí)，你會(huì )在“無(wú)知”的福氣中，開(kāi)始穿越轉化的亂流，獲得真正的福樂(lè )。
很多人都是習慣去注意傷害而喊“痛”。你如果大聲喊“痛”，傷害就會(huì )出現；如果抱怨，就會(huì )遇上更多想要抱怨的事。這是行動(dòng)上的“吸引力法則”。當你歷經(jīng)這些階段，當你揚棄抱怨，當你不再去注意傷害而喊“痛”時(shí)，你的人生就會(huì )像美麗的春花般綻放。
改變自己說(shuō)的話(huà)。不要再抱怨。改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，你就能改變自己的人生。
健康的溝通是：直接找那個(gè)和你發(fā)生問(wèn)題的人談，而且只跟那個(gè)人談。和另一個(gè)人談就是抱怨；這會(huì )形成三角問(wèn)題，也會(huì )繼續制造問(wèn)題，而不能解決問(wèn)題。
抱怨就是自夸，沒(méi)有人會(huì )喜歡愛(ài)吹牛的人。
還有一個(gè)事實(shí)你也必須認清：你會(huì )注意到另一個(gè)人有這些缺點(diǎn)，是因為你自己也有。就像那些覺(jué)得“身邊的人都滿(mǎn)腹牢騷”而來(lái)索取紫手環(huán)的人，通常也都有慣性抱怨的傾向，你會(huì )發(fā)現自己對其他人的厭惡之處，就是你和他們的共同點(diǎn)，只是你對自己個(gè)性中的這一部分，還處于“無(wú)意識的無(wú)能”階段。
如果你想指出某人的負面特質(zhì)，就先挖掘看看，自己是否也有同樣的傾向，然后要心懷感恩，慶幸自己有機會(huì )，能察覺(jué)這個(gè)缺點(diǎn)、并進(jìn)行療愈。
套用邱吉爾的說(shuō)法：“成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情�！�
批評是帶著(zhù)利刃的抱怨，通常是針對某人而發(fā)出，意圖貶低此人。有些人認為批評能有效地改變另一個(gè)人的'行為，其實(shí)，批評倒是比較可能造成反效果。
沒(méi)有人喜歡被批評。而且我們的批評往往只會(huì )擴大、卻不會(huì )消弭被我們批評的事端。杰出的領(lǐng)導者都知道，人們對于欣賞的回應，要遠比對批評的回應更為熱烈。欣賞能激勵人們表現優(yōu)越，以獲得更多賞識；批評則使人耗損，當我們貶低別人時(shí)，其實(shí)也是在默許此人往后依然故我。
你的態(tài)度，也就是你內在思維的外顯表現，決定了人們和你之間的關(guān)系。
我們的外在世界，就是自己內心世界的反射；我們與別人的關(guān)系，也源自于我們與自己的關(guān)系。你對別人不可能比對自己還好，一切都是從你自己開(kāi)始。
幫助他人的最好方法，就是過(guò)著(zhù)不抱怨的生活，成為不抱怨的榜樣。當你開(kāi)始身體力行，也要同時(shí)去愛(ài)身邊的人們�！皭�(ài)是無(wú)條件的接納，并著(zhù)眼于光明面�！碑斘覀儧Q定接納各種人事物，并從中發(fā)現其光明面時(shí)，我們會(huì )體驗到越來(lái)越多的良善與美好，因為我們的關(guān)注，將使這樣的期許在生活中實(shí)現。
閱讀后觀(guān)念的改變
在讀這本書(shū)之前，我一直認為，若是在工作和生活中遇到了煩心事或挫折，即使說(shuō)不來(lái)不能改變什么，但抱怨一下總能釋放內心的壓力，讓自己心里舒坦些。于是，我習慣于去抱怨身邊的人和事。在讀完《不抱怨的世界》這本書(shū)后，我明白：抱怨會(huì )讓我們陷入一種負面的生活，抱怨就是推開(kāi)自己想要的東西。如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨。對生活不抱怨，用積極的態(tài)度去面對，自然也會(huì )成為快樂(lè )的人！
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇3
這個(gè)月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書(shū)，抱著(zhù)隨意的態(tài)度翻了幾頁(yè)，被書(shū)中的幾句震撼到了，便一發(fā)不可收拾的讀下去。
“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨�！�，“任何個(gè)人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問(wèn)題的行動(dòng)力”——這個(gè)《不抱怨的世界》中比較經(jīng)典的'兩句。
人生不如意十常__，在現實(shí)生活中不可能所有的事情都一帆風(fēng)順。當不如意的事情發(fā)生時(shí)，有些人常常開(kāi)始抱怨，“工作太忙了”，“物價(jià)水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……�？墒潜г惯^(guò)后又能怎么樣呢，不但對要解決的問(wèn)題沒(méi)有一點(diǎn)幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個(gè)團隊。
依稀記得初中讀到過(guò)的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個(gè)和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢(qián)的和尚總是抱怨這，抱怨那。還嘲笑沒(méi)錢(qián)的和尚說(shuō)：“我這么多年來(lái)，想要買(mǎi)船到南海都沒(méi)有成功，你沒(méi)有錢(qián)憑什么能成功”
沒(méi)錢(qián)的和尚回答說(shuō)“我只要一個(gè)缽就能夠化緣到南�！�。到了第二年，沒(méi)錢(qián)的和尚卻成功從南�；貋�(lái)了。而有錢(qián)的和尚卻沒(méi)有成功到南海去。
這就是不抱怨的力量，遇到問(wèn)題不要抱怨，抱怨對解決問(wèn)題沒(méi)有幫助。遇到問(wèn)題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實(shí)地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過(guò)抱怨來(lái)為自己找借口。
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇4
最近市場(chǎng)上暢銷(xiāo)一本書(shū)《不抱怨的世界》，該書(shū)的作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最著(zhù)名的心靈導師之一。他發(fā)起的“不抱怨”運動(dòng)，就是想最終實(shí)現人們“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。
工作和生活中我們常常聽(tīng)見(jiàn)有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是抱怨同事、上司、老板過(guò)分注重“關(guān)系網(wǎng)”，抱怨成為一種普遍的社會(huì )現象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無(wú)處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺(jué)、做法常常會(huì )因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問(wèn)題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣存在于自己身上。出現差錯時(shí)，我們大多數人的第一反應就是“該抱怨誰(shuí)呢？”
我們真的`面對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發(fā)生了積極的變化嗎？大多數人都會(huì )堅定地回答：沒(méi)有。太多的抱怨只是增添了我們無(wú)盡的憂(yōu)愁，只是讓我們更加悲觀(guān)地去面對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。
俗話(huà)說(shuō)的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個(gè)人的人生都不會(huì )是一帆風(fēng)順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活本來(lái)就不是事事如意，生活本來(lái)就不會(huì )十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，你可能會(huì )很容易發(fā)現自己的人生照樣很精彩。你不能改變容顏，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話(huà)說(shuō)：風(fēng)雨之后才見(jiàn)彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。
發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實(shí)驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎么做1000多次實(shí)驗都失敗了？”愛(ài)迪生說(shuō)：“我不是發(fā)現了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛(ài)迪生能換個(gè)角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最后終于獲得成功。
小時(shí)候兄弟姐妹中就屬我的成績(jì)最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專(zhuān)走上工作崗位，而我兩次都沒(méi)有考上中專(zhuān)，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經(jīng)常會(huì )拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個(gè)聰明的頭腦？在父母的開(kāi)導下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學(xué)習狀態(tài)和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。
通過(guò)一年的刻苦學(xué)習，1996年我以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，我沒(méi)有因有了穩定的工作而松懈，我先后通過(guò)了企業(yè)法律顧問(wèn)資格考試，并在20xx年進(jìn)入渝水區檢察院工作，我邊工作邊學(xué)習，攻讀了在職法律碩士、通過(guò)了司法考試、學(xué)習駕駛技術(shù)，參加各項文體活動(dòng)，同事們都夸我腦子聰明，學(xué)東西快。
在單位我是一名進(jìn)取心強、扎實(shí)肯干的人，在家庭我有一個(gè)支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個(gè)懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺(jué)得自己挺幸福美滿(mǎn)的。這樣的現狀告訴我，是因為我遵循了書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續努力，就一定會(huì )成功”。
回頭看看，其實(shí)關(guān)鍵不在于命運是否給予我一個(gè)聰明的頭腦，而是在于自己是否努力過(guò)�！恫槐г沟氖澜纭芬粫�(shū)中也印證了這一觀(guān)點(diǎn)，即“無(wú)論何事，你付出多少，就會(huì )得到多少”。
通過(guò)這些，我感悟到：抱怨不如改變。
要做到不抱怨，我們首先應該改變我們的心智，我們應該接受現狀，但是不應該安于現狀，我們無(wú)法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會(huì )發(fā)展得更好，會(huì )有更美好的明天。
然后，我們就要行動(dòng)。光想是不能實(shí)現“改變”更不能實(shí)現“變好”。雖然領(lǐng)導的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點(diǎn)，熱愛(ài)我們的工作一點(diǎn)，更多地從集體利益出發(fā)，為單位發(fā)展出謀獻策；我們何不勤奮一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，有效利用和執行各項任務(wù)，做好本職崗位的事，力爭上游，進(jìn)之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學(xué)習，學(xué)習各種理論，學(xué)習前人的經(jīng)驗，學(xué)習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著(zhù)我們去利用和爆發(fā)。
我們要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，要有自信，要朝著(zhù)既定目標不懈努力，要像大詩(shī)人艾青所說(shuō)的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應該蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應該在關(guān)鍵時(shí)刻有一絲光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨；二是改變自己的言語(yǔ)，改變自己的思維；三是只要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個(gè)人都擁有無(wú)盡的潛能，不抱怨才能迎來(lái)成功！
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇5
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書(shū)�？墒桥c那些試圖整體重構讀者脾性的同行不一樣，本書(shū)只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最著(zhù)名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動(dòng)，邀請每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能持續戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現了“平和心態(tài)”在自我個(gè)性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項活動(dòng)，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實(shí)依據的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話(huà)，吸引6億人填寫(xiě)申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話(huà)可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節的要義是“抱怨會(huì )讓你失去更多�！边@是經(jīng)過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開(kāi)車(chē)緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車(chē)過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車(chē)時(shí)喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛人的距離慢慢拉近時(shí)，我也把車(chē)速降到了能夠控制的程度�！�
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節則以“樂(lè )觀(guān)意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應當是對的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂(lè )的走完余生（我們假定進(jìn)取或消沉狀態(tài)下余生一樣長(cháng)）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因�！白鲜汁h(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線(xiàn)上的游標而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自我抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著(zhù)聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì )自動(dòng)養成樸素那樣�！安槐г埂笔莻�(gè)人充分內省后到達的'心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車(chē)男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會(huì )被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車(chē)上有過(guò)讓座的欲望，但最終沒(méi)能站起來(lái)，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì )抱怨，歸根到底是現實(shí)與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著(zhù)手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導“無(wú)為”就是這樣的意思。當人充分肯定現實(shí)，不存在強烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥�，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì )在乎別人怎樣說(shuō)自我。而到了這種境界，也就不會(huì )簡(jiǎn)單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無(wú)意識的無(wú)能；2、有意識的無(wú)能；3、有意識的有能；4。無(wú)意識的有能。結合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無(wú)意識，或說(shuō)下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇6
兩個(gè)石匠正在山下?lián)]汗如雨地工作。恰巧，有一位哲人途經(jīng)此地。哲人問(wèn)兩位石匠是不是非常辛苦。第一個(gè)石匠無(wú)奈地說(shuō)出了自己的苦衷，并伸出滿(mǎn)是老繭的手掌給哲人看。第二個(gè)石匠的回答卻令哲人感到振奮。他說(shuō)：“累是累了一些，但是我能用手中的錘子和鐵錘賦予那些石頭以生命，感到很快慰。尤其是當我把雕刻的那些作品，被運送到很遠的城市擺放時(shí)，就會(huì )有許多人看到我的作品。我想，那些人看了之后一定會(huì )猜想，雕刻這件作品的石匠長(cháng)得什么模樣呢？這是一件非常有趣的事情，我也為此而感到自豪！”
哲人聽(tīng)了第二個(gè)石匠的回答后，拍了拍他的肩頭說(shuō)：“幸運之神也會(huì )為你而自豪！”許多年以后，第二個(gè)石匠成了一位遠近聞名的雕刻師，他的每一件作品都能賣(mài)到很高的價(jià)錢(qián)。而第一個(gè)石匠，仍然在愁眉不展地做著(zhù)與他從前毫無(wú)分別的工作。
其實(shí)在我們的生活工作中，有很多事情是否成功取決于你的自身態(tài)度，當你用積極的心態(tài)去面對眼前的事情，它就有可能迎刃而解，收到意想不到的`效果，反之，你用消極的態(tài)度去面對，你就會(huì )原地踏步，停滯不前，做事很累，也沒(méi)有什么幸福感而言。一個(gè)人是否在生活中積極進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)向上，還是消極不前、頹廢度日，在很大程度上取決于這個(gè)人能否正確對待生活的態(tài)度，同時(shí)也從對待生活中反映出這個(gè)人對待工作的態(tài)度。
人們對待工作的態(tài)度可分為三類(lèi)，第一類(lèi)人對工作很反感，把工作看成是負擔和懲罰，他們經(jīng)常抱怨、牢騷滿(mǎn)腹，嘴里常常說(shuō)的是“累”；第二類(lèi)人比較實(shí)際，把工作當成是一種養家糊口的方式，因此雖然沒(méi)有任何怨言，但也只是為了工作而工作，沒(méi)有更高的追求；第三類(lèi)人則把工作當作是一種快樂(lè )，把完成的勞動(dòng)成果看作是自己的一種成就感，把工作看成是一種創(chuàng )造，在工作中不斷進(jìn)取、享受快樂(lè )。
工作對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是人生不可或缺的一部分，能夠堅持正確對待和處理工作，不僅能反映一個(gè)人在工作中的積極表現，也體現出一個(gè)人樂(lè )觀(guān)面對生活和工作的態(tài)度，更是一個(gè)人長(cháng)期在工作中做出貢獻和成就的體現。羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上只有一種英雄主義，就是明明已經(jīng)看透了生活的真相，卻依然熱愛(ài)生活。
要想干好工作首先要熱愛(ài)工作，這是常理，也是快樂(lè )工作的前提，工作不是為某個(gè)人干的，更不是機械行為，而是為了滿(mǎn)足人基本的生存需要，同時(shí)也是實(shí)現人生價(jià)值的平臺。我們每個(gè)人都有過(guò)熱血沸騰、豪情滿(mǎn)懷的時(shí)刻，都曾把工作當成實(shí)現人生理想、體現人生價(jià)值的事情來(lái)做，也都在各自的工作中干出過(guò)成績(jì)，為社會(huì )、為企業(yè)做出過(guò)貢獻。但是能否長(cháng)期快樂(lè )面對工作，這就需要我們能正確樹(shù)立人生觀(guān)、世界觀(guān)。無(wú)論從事何種工作，只要把工作和單位、社會(huì )發(fā)展與個(gè)人奮斗目標有效地結合起來(lái)，樹(shù)立起為社會(huì )進(jìn)步、為單位發(fā)展努力工作的目標，煥發(fā)向上進(jìn)取、獻策獻力的激情，就會(huì )在平凡的工作崗位上向著(zhù)心中的目標執著(zhù)追求、勤奮努力工作，為社會(huì )發(fā)展添磚加瓦，實(shí)現更高層次的自我價(jià)值。
另外，我們每個(gè)人還要善于調整心態(tài)，平衡心理，樂(lè )觀(guān)地面對工作中遇到的各種情況。如果單純的認為工作是否快樂(lè )，取決于外部因素的話(huà)，我們就能找出一千種不開(kāi)心的理由，永遠都不會(huì )快樂(lè )。原因很簡(jiǎn)單，世界還未達到十全十美的，各種情況、各種變化、各類(lèi)人群等等客觀(guān)因素永遠存在。各類(lèi)事物的發(fā)展也并不如我們所愿，每個(gè)人都會(huì )遇到各種曲折、磨難，這就要求我們每個(gè)人從主觀(guān)上正確對待，一分為二看待事物、分析事物，還是會(huì )從戰勝挫折中獲得成功的喜悅。
還有更重要的一點(diǎn)，要想快樂(lè )工作就要把自己置于集體之中，要有團隊協(xié)作精神。經(jīng)調查，凡是對工作不滿(mǎn)和牢騷不斷的人，大都是與集體和同事之間產(chǎn)生有隔閡。在人際交往中經(jīng)常與人產(chǎn)生摩擦，不光自己工作起來(lái)不快樂(lè )，往往還容易造成周?chē)鷦e人的懊惱和沮喪。所以，要想快樂(lè )的工作，就要把自己融入到集體中。
總之在人生的路上擁有積極的心態(tài)會(huì )給你的人生添上更多的色彩，良好的心態(tài)是成功的關(guān)鍵，保持始終如一的心態(tài)，讓積極的心態(tài)為成功的你帶來(lái)幸福和快樂(lè )吧！
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇7
偶然翻看了美國作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細讀了以后，真正理會(huì )了其中的道理。也許有人會(huì )說(shuō)，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長(cháng)期不抱怨會(huì )不會(huì )得病。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿(mǎn)去尋找和追求新目標的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì )更加成功，你的人生會(huì )更加美好。
書(shū)中寫(xiě)道“你會(huì )為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺(jué)得理所當然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發(fā)揮這種確保健康的力量”。是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會(huì )時(shí)時(shí)得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過(guò)去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來(lái)也會(huì )變成禍。曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話(huà)：“活在感恩的世界里：感激斥責你的人，因為他助長(cháng)了你的智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立；感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識；感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種積極的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會(huì )過(guò)得堅實(shí)而有信心！因為感恩，我們才擁有了一個(gè)多彩的社會(huì )。
在現實(shí)生活中，每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折和失敗。每當這時(shí)，有些人便產(chǎn)生不滿(mǎn)，怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領(lǐng)導…… 其實(shí)抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒(méi)有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來(lái)另外一種人生，如果做到這一點(diǎn)我們的人生會(huì )更加快樂(lè )。
在工作中，我們更應該放棄抱怨�？傆腥吮г构ぷ鳝h(huán)境不好，工資不高等等，但當我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的'心投入工作時(shí)，你會(huì )發(fā)現你所期待的一切又已“水到渠成”。過(guò)多的抱怨不僅不能解決問(wèn)題，只能讓你的心情更加不好。學(xué)會(huì )不抱怨之后，心情會(huì )比較開(kāi)朗，也會(huì )有能量去面對生活中的各種難題。
“不抱怨”行動(dòng)只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開(kāi)啟我們對生活的不抱怨，用積極的態(tài)度去面對，成為一個(gè)快樂(lè )的人，一個(gè)懂得感恩的人，讓我們都擁有一個(gè)“純凈無(wú)暇”的世界——不抱怨的世界！
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇8
我們都知道抱怨于事無(wú)補，可是抱怨就像口臭，當它從別人的嘴里說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，我們深?lèi)和唇^，但從自己口中發(fā)出的時(shí)候，卻渾然不覺(jué)。結果，明明是人人都厭棄的行為，卻偏偏人人愛(ài)抱怨。想戒掉抱怨，想在抱怨的人群中獨善其身，想避免被卷進(jìn)負能量中心，你可能應該先知道，當人們抱怨的時(shí)候，到底想告訴你什么？
今天的書(shū)是《不抱怨的世界》，作者威爾·鮑溫是美國的一個(gè)牧師。四五年前看的書(shū)，直到現在我仍然對其中提到的觀(guān)點(diǎn)記憶猶新，因為它深刻地影響了我的生活。
什么是抱怨呢？你對一個(gè)人說(shuō)：好啦，你別抱怨啦。對方很可能回嗆你一句：我沒(méi)有抱怨，我只是在陳述事實(shí)！是的，抱怨常常披著(zhù)‘陳述事實(shí)’的皮出現。但很好區分，心懷不滿(mǎn)是抱怨，心平氣和才是陳述；糾纏于現狀是抱怨，反之則積極尋求解決。抱怨解決不了任何問(wèn)題，喋喋不休的抱怨只會(huì )徒耗抱怨者和傾聽(tīng)者的精力。
我也曾以為抱怨式的傾訴可以讓自己好過(guò)一點(diǎn)，但最后卻發(fā)現傾聽(tīng)者的響應、認可、聲援，不僅無(wú)法讓我平復，還讓我的不滿(mǎn)成倍地爆發(fā)。每一次嘗試之后，我都會(huì )更加委屈，更加不滿(mǎn)，更加不快，更加認為自己有理。
抱怨是所有不愉快關(guān)系的共同特征，它帶來(lái)的最可怕的傷害是對關(guān)系的腐蝕。關(guān)系中的一方或雙方對關(guān)系產(chǎn)生不滿(mǎn)，他們?yōu)榱双@得滿(mǎn)意的結果，最常做的是抱怨遭遇而不是直接清晰地表達自己的意愿。為什么不直接表達意愿呢？男朋友如廁忘記掀馬桶蓋，心平氣和地告訴他你希望他怎么做并加一個(gè)萌萌噠的馬桶圈，豈不是比指責和埋怨有效的多。抱怨只會(huì )讓被抱怨者感到被輕視和詆毀，反而讓他更加固守那些讓你討厭的行為。
這還不是最糟糕的，有些人和戀人的相處遇到問(wèn)題，卻向朋友抱怨，和同事關(guān)系不好，卻向配偶抱怨。背后非議總歸不磊落，磊落的話(huà)即使不在場(chǎng)的人現身，也可以一字不漏地重復。
和某人有疙瘩，卻向第三方抱怨，其實(shí)是為自己辯解，這不僅不能解決問(wèn)題還制造新的問(wèn)題，因為話(huà)說(shuō)出去之前你是主人，說(shuō)出去之后你就無(wú)法控制之后的連鎖反應了，原本簡(jiǎn)單的兩方問(wèn)題很可能演變成復雜的三角問(wèn)題。
所以聰明人也不輕易擔任調解人、仲裁方，即使是兩個(gè)小朋友之間的沖突也不要輕易卷入，應該讓他們學(xué)會(huì )自己的問(wèn)題自己解決。
健康的溝通應該是直接去找那個(gè)和你發(fā)生問(wèn)題的人談，通過(guò)正面溝通，來(lái)梳理分歧，消弭誤會(huì )，解決問(wèn)題�？蔀槭裁床恢苯诱f(shuō)呢？因為抱怨者害怕被拒絕、被攻擊、被傷害。
比如愛(ài)抱怨的員工，對待遇不滿(mǎn)，認為遭遇不公，認為公司沒(méi)有足夠成長(cháng)機會(huì )，你既然這么不滿(mǎn)意為什么不辭職，擇良木而棲？要么是沒(méi)有離開(kāi)的勇氣要么是沒(méi)有更好的選擇。你既然那么有理，為什么不直接找老板談，找能管事的談？要么沒(méi)有談的勇氣，要么沒(méi)有談的實(shí)力，搞不好被炒魷魚(yú)。
既然如此，就不要嗶嗶了，把注意力放在個(gè)人能力養成，盡可能從目前職業(yè)經(jīng)歷里面獲得成長(cháng)，等你羽翼豐滿(mǎn)，豈不就可以帥氣地坐在老板面前談?wù)勀愕囊�，談得攏就談，談不攏你有一手好牌，也沒(méi)在怕。尖刻的語(yǔ)言背后藏著(zhù)虛弱的理由。抱怨對抱怨者來(lái)說(shuō)，就像哭泣對嬰兒的'作用一樣。嬰兒餓了，尿布濕了，一哭就有人來(lái)滿(mǎn)足他的需要。抱怨者感到不滿(mǎn)、需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，通過(guò)抱怨來(lái)傳遞自己的要求。
嬰兒啼哭不止、抱怨者喋喋不休，都讓人心煩。但啼哭是沒(méi)有語(yǔ)言能力的嬰兒無(wú)助時(shí)不得已的選擇。抱怨者明明可以做點(diǎn)什么，卻像弱小的嬰兒一樣奔走呼號。毫不客氣的說(shuō)，躲在抱怨背后的都是沒(méi)有實(shí)力、沒(méi)有勇氣、沒(méi)有決斷力、沒(méi)有執行力的懦夫。很多時(shí)候，對環(huán)境和他人的不滿(mǎn)，還只是表象。羅賓·柯瓦斯基博士在1996年的《心理學(xué)報》上發(fā)表的文章認為：很多抱怨反映的都不是人們對某個(gè)事物或某個(gè)人真實(shí)的態(tài)度，人們只不過(guò)是想借由抱怨引導出一定的人際反應。換句話(huà)說(shuō)，抱怨不過(guò)是目的，抱怨是偽裝，人們抱怨的時(shí)候，其實(shí)有豐富的潛臺詞，有更為隱蔽的動(dòng)機。抱怨主要有五個(gè)動(dòng)機，尋求關(guān)注、推卸責任、自夸、獲得操縱力、為欠佳的表現找借口。不過(guò)，人類(lèi)的心理活動(dòng)太過(guò)復雜，一個(gè)抱怨行為背后常常涵蓋多重動(dòng)機。
試圖獲得他人關(guān)注是抱怨的主要動(dòng)機。很多人習慣用消極的陳述來(lái)展開(kāi)一段對話(huà)。他們抱怨工作、健康、交通、天氣、戀人、家人……總能找到東西來(lái)抱怨，這差不多是吸引別人關(guān)注的默認模式，但不管他們說(shuō)什么，其實(shí)都不重要，因為他們想傳遞的真正信息是：嘿，看著(zhù)我，和我說(shuō)話(huà)，快來(lái)關(guān)注我。人是害怕寂寞的群居動(dòng)物，獲得關(guān)注是人的一項基本需求。不論和你關(guān)系是深還是淺、相處的時(shí)間是長(cháng)是短，人們都需要得到你的關(guān)注。當你把他們所渴望的抱怨給予他們，或許他們就不會(huì )再有那么多抱怨了。比如，愛(ài)抱怨的主婦可能是絕望的主婦，默默付出卻備受忽視，她們理應得到更多的關(guān)懷。人們之所以抱怨，可能的動(dòng)機還有推卸責任。很多人抱怨現狀，可是當你熱心地給出一條條建議時(shí)，他卻一次次地否定，最后你會(huì )發(fā)現他根本不想改變現狀。他只是想讓你作為證人幫他證明：情況糟糕透頂，但都是客觀(guān)因素造成，不是他的錯，他們根本無(wú)力改變，最好全世界都知道這一點(diǎn)。
然后他們就順利從拿出行動(dòng)、改變現狀的責任中脫身。抱怨當然比改變容易的多，有些人一個(gè)勁兒地埋怨另一半的缺點(diǎn)，把摩擦和不愉快全都歸結為對方的問(wèn)題，當你替她著(zhù)急，絞盡腦汁地給她出主意，她馬上就嗤之以鼻，告訴你，你的建議不會(huì )管用。她其實(shí)只是想把自己描述成受害者。
“悲觀(guān)者埋怨風(fēng)，樂(lè )觀(guān)者靜候風(fēng)變，現實(shí)者調整風(fēng)帆�！�
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇9
感悟賞析：
最近，我閱讀了世界名著(zhù)《不抱怨的世界》。讀了這本書(shū)，讓我深刻的明白了，一本書(shū)，一只手環(huán)，改變愛(ài)抱怨的你，成就不抱怨的世界。這本書(shū)改變了很多人，也改變了很多人的命運，一本優(yōu)秀的勵志書(shū)籍，能夠啟發(fā)和讓人獲得力量。
好詞：
吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤、抱怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅使、招攬、反射、快意瀟灑、萬(wàn)物相對、年幼無(wú)知、無(wú)拘無(wú)束、怡然自樂(lè )、如夢(mèng)似幻
好句：
1、給自己一點(diǎn)時(shí)間，別害怕重新開(kāi)始。
2、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
3、如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。
4、不要試圖教豬唱歌，那只是浪費時(shí)間，還會(huì )惹豬生氣。
5、奮斗不一定能帶來(lái)成功，但是一定能帶來(lái)成長(cháng)。
6、《圣經(jīng)》中說(shuō)，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說(shuō)：如果你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。
7、我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。
8、抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們就會(huì )注意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻能充耳不聞。改變自己說(shuō)的話(huà)，不要再抱怨。改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，你就能改變自己的人生。
9、要想改變一個(gè)人，首先，你就要改變自己對他的看法，這是改變你別人的唯一途徑。
10、說(shuō)出來(lái)的話(huà)要有建設性，如果無(wú)話(huà)可說(shuō)，就保持沉默。
11、當一個(gè)人遭到抱怨或批評時(shí)，他會(huì )覺(jué)得受到攻擊，而第一反應往往就是自我防衛，這樣的防衛通常是以回擊的形式表現出來(lái)。
12、當我們在貶低別人時(shí)，其實(shí)也是在默許此人以后依然故我。
13、我們的想法創(chuàng )造了我們的生活，而我們的話(huà)語(yǔ)又表明了我們的想法。我們會(huì )成為自己想象、思考的東西。
14、愛(ài)是無(wú)條件的接納，并著(zhù)眼于光明面。
15、一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂(lè )的人，則具有黃金般貴重的'身價(jià)。
16、獅子如果能追上羚羊，就能生存；如果追不上，抱怨并不能改變什么，只能餓死。同樣，羚羊如果能跑得過(guò)獅子，就能生存；如果跑得慢，抱怨獅子殘暴沒(méi)有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。如果羚羊覺(jué)得不公平，那羚羊的食物——青草又該向誰(shuí)抱怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機會(huì )都沒(méi)有。
17、人生的路有許多條，哪條路都連接著(zhù)成功。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠不能回頭，也不必沮喪、不必懊惱，因為人生沒(méi)有死胡同，再崎嶇的路也會(huì )峰回路轉、別有洞天。
18、成功需要時(shí)間、需要積累。當成長(cháng)達到了成熟期，自然會(huì )結出豐碩的果實(shí)。
19、心態(tài)決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
20、抱怨是站在自己的角度，滿(mǎn)懷敵意地進(jìn)行指責和埋怨對方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問(wèn)題的辦法。哪一種方式效果會(huì )更好，結果是毋庸置疑的。
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇10
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書(shū)。不過(guò)與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不同，本書(shū)只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最著(zhù)名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不抱怨”運動(dòng)，邀請每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類(lèi)推，直到這個(gè)手環(huán)能持續戴在同一只手上21天為止。按照書(shū)中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現了“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項活動(dòng)，我卻更相信“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實(shí)依據的，比如北京清晨免費派送大白菜的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話(huà)，吸引6億人填寫(xiě)申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話(huà)可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書(shū)為倡導此種理念，開(kāi)出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節的要義是“抱怨會(huì )讓你失去更多�！边@是通過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開(kāi)的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開(kāi)車(chē)緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車(chē)過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開(kāi)車(chē)時(shí)喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛人的距離慢慢拉近時(shí)，我也把車(chē)速降到了可以控制的程度�！�
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節則以“樂(lè )觀(guān)意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應該是對的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂(lè )的走完余生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因�！白鲜汁h(huán)”并不因為它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚(yú)線(xiàn)上的游標而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺(jué)自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著(zhù)聽(tīng)聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐，可是不會(huì )自動(dòng)養成樸素那樣�！安槐г埂笔莻�(gè)人充分內省后達到的.心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車(chē)男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會(huì )被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車(chē)上有過(guò)讓座的欲望，但最后沒(méi)能站起來(lái)，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開(kāi)展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因�？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。
人為什么會(huì )抱怨，歸根到底是現實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著(zhù)手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導“無(wú)為”就是這樣的意思。當人充分肯定現實(shí)，不存在強烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛�！币馑际侨思医形沂桥�，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì )在乎別人怎么說(shuō)自己。而到了這種境界，也就不會(huì )簡(jiǎn)單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書(shū)其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：
1、無(wú)意識的無(wú)能；
2、有意識的無(wú)能；
3、有意識的有能；
4、無(wú)意識的有能。
結合上面的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無(wú)意識，或說(shuō)下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，一定早能做到對“600萬(wàn)”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不抱怨”了。
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇11
(一)紫手環(huán)的力量
1、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
2、思想造就你今天的模樣，也將被明天的思想牽引著(zhù)走。
3、當你成為更快樂(lè )的人，你會(huì )傳送出樂(lè )觀(guān)和希望，和其他理念相似的人互相共鳴。
(二)抱怨的事情不是那么重要
1、抱怨對方的過(guò)失，其實(shí)傷害著(zhù)自己也是受傷的人，站在對方的立場(chǎng)上去感受。
2、抱怨就是表達哀傷、痛苦和不滿(mǎn)。我們的抱怨多半是“聽(tīng)覺(jué)污染”
3、喬.沃許(Joe Walsh)歌曲《人生一直都很好》(Life Been Good)
4、“達克效應”學(xué)習嘗試一門(mén)新的東西，就需要花時(shí)間堅持下去。
(三)改變自己的話(huà)語(yǔ)
1、“尋找就必尋見(jiàn)”耶穌
改變你想說(shuō)的話(huà)，改變思維，不要抱怨。
2、心理學(xué)家羅賓.科瓦斯基：抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應，例如同情或認可。
3、Psychosomatuic(心身)，Psych(心)和soma(身)有三分之二的疾病是源自于病人的心理。
4、選擇一個(gè)月中的幾天抱怨，活出感恩的生命，而非抱怨。
5、健康的溝通是：直接和你發(fā)生問(wèn)題的人談，只跟那個(gè)人談。[1]
(四)抱怨與你的人際關(guān)系[2]
1、如果你一直在生氣或抱怨，別人也不會(huì )有空理你�！返俜�.霍金
2、抱怨會(huì )變得不受歡迎，戒掉像煙和酒一樣上癮的抱怨，獲得更多屬于你的`人脈。同性相吸，異性相斥。思想是能量。遠離抱怨的人群。
3、別人的閑話(huà)和抱怨，是因為你也存在同樣的缺點(diǎn)。亦你贊賞別人之處，是因為你也有同樣的特質(zhì)。
4、人類(lèi)的天性是曳引、同步，會(huì )調整成周遭相同的模式，如地心引力，是一種原理。當你呆在抱怨者身邊時(shí)，你的抱怨會(huì )更多。
5、最好的訓誡就是以身作則——富蘭克林
《不抱怨的世界》的讀書(shū)筆記 篇12
當我拿到這本書(shū)時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書(shū)。帶著(zhù)懷疑的心我開(kāi)始了看書(shū)之旅，也在自我手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎樣也不肯相信這樣對自我有何有用之處……
但當我慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才突然發(fā)現，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)里的就是返照內心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內心世界：是樂(lè )觀(guān)向上的'，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調節方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱(chēng)“發(fā)牢騷”，認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內心平衡的調節，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書(shū)后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì )喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書(shū)中主人公的狗被車(chē)撞了后，就差點(diǎn)讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟。而理智就是內心世界對自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來(lái)回互換，這讓我很不安我從來(lái)沒(méi)有想到我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿(mǎn)。我對自我的情緒好像根本沒(méi)有自制力，我十分恐懼的應對這個(gè)結果，我改怎樣辦？但在書(shū)中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現自我是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書(shū)中的一句話(huà)卻讓我頓然醒悟“誠實(shí)應對情緒，安于自我的不安”，對，發(fā)現自我的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應當誠實(shí)、勇敢的應對它；就應當去想辦法結局它；也才能最終“安于自我的不安”。書(shū)里就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說(shuō)出來(lái)“在還沒(méi)有說(shuō)出口之前，就逮住那些話(huà)語(yǔ)”這樣“你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現自我正在抱怨的工具，變成你的話(huà)語(yǔ)在說(shuō)出之前要穿越的過(guò)濾器”。有少說(shuō)到學(xué)會(huì )沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不抱怨的世界”。
當我們沒(méi)有了抱怨，我們的心靈就只剩下歡樂(lè )；當人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開(kāi)始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話(huà)“人生是不平等的，去理解他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”
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