最新高中生圍城讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的最新高中生圍城讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最新高中生圍城讀書(shū)筆記1
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會(huì )人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
最新高中生圍城讀書(shū)筆記2
這是一本睿智的書(shū)，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的'基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話(huà)———這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀(guān)”和“感”的�！秶恰返镊攘κ请p重的；一是生活本身被作家展現出來(lái)的，一是作家展現出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個(gè)性的智慧傳達。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著(zhù)特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀(guān)賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀(guān)火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些；小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著(zhù)，包括那些學(xué)術(shù)著(zhù)作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì )覺(jué)得自己周?chē)囊磺�，包括自身，包括自己原�?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
最新高中生圍城讀書(shū)筆記3
之前一直聽(tīng)到別人提《圍城》這本書(shū)，我想最經(jīng)典的那句話(huà)就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來(lái)�！边@句話(huà)也許很多人覺(jué)得它是至理名言，但是至少對于目前的我，還沒(méi)有這種感覺(jué)。帶著(zhù)很高的期待買(mǎi)來(lái)了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書(shū)。
書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生花了兩年認真寫(xiě)完的，故事的脈絡(luò )也不是特別地復雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開(kāi)頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要�？粗�(zhù)鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰(shuí)都沒(méi)有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因為誤會(huì )，又因為沒(méi)有膽量去主動(dòng)承認什么，最終沒(méi)有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢(qián)人。
后來(lái)趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內地當大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣(mài)藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤(pán)纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤(pán)纏不夠等等。
最后大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長(cháng)，也是一個(gè)城府很深的人，簡(jiǎn)單的方鴻漸以及復雜的趙辛楣都沒(méi)有斗過(guò)這個(gè)校長(cháng)。當然還有外語(yǔ)部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點(diǎn)曖昧，一點(diǎn)誤會(huì )，再加上被人抓到了正著(zhù)，離開(kāi)了學(xué)校；方鴻漸也因為辛楣走前有意無(wú)意留下的一本書(shū)，沒(méi)有被繼續聘用。又因為一點(diǎn)點(diǎn)誤會(huì )，一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結婚了。
結婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利，婆媳關(guān)系沒(méi)有處好，連自己都不太敢回家；自己掙的錢(qián)還不到老婆掙得一半，也感覺(jué)很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最后一個(gè)鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽(tīng)到了孫小姐和姑媽數落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現沒(méi)有錢(qián)，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下�！傲c(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�
最新高中生圍城讀書(shū)筆記4
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著(zhù)良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛(ài)慕了�？墒欠讲](méi)有表達什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì )破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因為愛(ài)�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè )的流露，也算得一種創(chuàng )造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì )不把頑強的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。
這豈不悲哉？
最新高中生圍城讀書(shū)筆記5
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì )，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì )喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著(zhù)這個(gè)人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛(ài)會(huì )遺憾”；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛(ài)情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì )是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛(ài)情，而是的真愛(ài)！
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對的人會(huì )在對的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機會(huì )。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著(zhù)唐曉芙，后來(lái)跟其妻結婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情！
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛(ài)不會(huì )因為任何人任何事而動(dòng)搖；他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來(lái)！
圍城里還有一段話(huà)，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然應該比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當然應該比較悲觀(guān)，因為他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有希望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。
現實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識；而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞！
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