關(guān)于中國城市形象宣傳標語(yǔ)淺析
一、引言
城市形象是一個(gè)城市給人們的總體印象和感受。城市形象的好壞直接影響一個(gè)城市在國內外的知名度、美譽(yù)度以及對其發(fā)展潛質(zhì)的評價(jià)。城市形象宣傳標語(yǔ)作為城市形象的重要體現和展示平臺，已經(jīng)被越來(lái)越多的城市納入其城市形象塑造和建設的范疇。
近年來(lái)，學(xué)者們對城市形象（尤其是城市形象宣傳片）的相關(guān)研究較多，而對城市形象宣傳標語(yǔ)的研究尚少，只有張永軍的《城市標語(yǔ)應凸顯城市特色》一文，對城市標語(yǔ)進(jìn)行了分析和評價(jià)。本文收集整理了較為常見(jiàn)的城市形象宣傳標語(yǔ)約30條，從語(yǔ)言學(xué)角度對其進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
二、城市形象宣傳標語(yǔ)的類(lèi)型
每個(gè)城市都有自身的特點(diǎn)和魅力，城市形象宣傳標語(yǔ)的表達方式也多種多樣。本文大致將現有的城市形象宣傳標語(yǔ)分為以下五種類(lèi)型。
�。ㄒ唬┳⒅厍昂髮φ毯驮�(shī)情畫(huà)意
�。�1）天涯芳草，海角明珠（三亞）
�。�2）椰風(fēng)海韻，南海明珠（�？冢�
�。�3）彩云之南，萬(wàn)綠之宗（昆明）（4）千山之宗，萬(wàn)水之源（西藏）
�。�5）海天佛國，漁都港城（舟山）
�。�6）詩(shī)畫(huà)瘦西湖，人文古揚州（揚州）
上述類(lèi)型的城市形象宣傳標語(yǔ)較為常見(jiàn)，主要集中于對山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的描繪，表達雅致優(yōu)美。如例（1）中的“天涯”和“海角”二詞很容易讓人聯(lián)想到三亞；例（2）中的“椰風(fēng)”和“明珠”二詞直接將所在地鎖定在海南島，作為其省會(huì )和中心城市的�？�，給自己貼上這樣的標簽當之無(wú)愧；例（3）將一首傳唱度較高的歌曲“彩云之南”作為自己的名片，并且附加上最能代表云南昆明的顏色——“綠”色，無(wú)疑錦上添花；例（5）不僅凸顯了舟山是佛教名山普陀山的所在地，而且強調了自身“港、景、漁”的海洋特色；例（6）集中展示了揚州的詩(shī)情畫(huà)意和古典人文氣息，給人美好的畫(huà)面感。
�。ǘ┩癸@深厚的文化底蘊
�。�7）世界遺產(chǎn)，九朝古都（洛陽(yáng)）
�。�8）孔子故里，東方圣城（曲阜）
�。�9）臥龍之地，靈秀南陽(yáng)（南陽(yáng)）（10）游名城邯鄲，品古趙文化（邯鄲）
�。�11）東京夢(mèng)華，北方水城（開(kāi)封）
這種類(lèi)型的城市口號側重于強調自身深厚的歷史文化積淀和知名歷史人物。如例（7）中的的“九朝古都”，極言自己在中國歷史長(cháng)河中的輝煌和作為歷史文化名城的驕傲；例（8）中的曲阜和例（9）中的南陽(yáng)則分別利用“孔子故鄉”和“孔明故里”的“名人效應”，以示自身的人杰地靈和人文底蘊；例（10）中的邯鄲則強調自己是古趙文化所在地。
�。ㄈ┩怀霭盐諘r(shí)代脈搏的現代感和自信力
�。�12）動(dòng)感之都，購物天堂（香港）
�。�13）多情山水，璀璨星城（長(cháng)沙）
�。�14）小商品的海洋，購物者的天堂（義烏）
�。�15）上海，精彩每一天（上海）
�。�16）精彩深圳，歡樂(lè )之都（深圳）
第三種類(lèi)型的宣傳標語(yǔ)側重于體現自身在時(shí)代背景下的競爭優(yōu)勢和自信自強，并且多使用為大眾所認同的標簽和符號。如例（12）中香港“購物天堂”和例（14）中義烏“小商品的海洋”的說(shuō)法由來(lái)已久且廣為接受，以此作為城市形象宣傳標語(yǔ)，可謂名副其實(shí)；例（13）中的長(cháng)沙，由于其娛樂(lè )傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)達而讓其“星城”的別稱(chēng)更加廣為人知，在其宣傳標語(yǔ)中不僅使用“星城”概念，而且補充了“多情山水”的表達，既凸顯了湖湘地區山清水秀的自然風(fēng)光，又突出了長(cháng)沙兒女的熱情和有情有義；例（15）中的“精彩”和例（16）中的“精彩”“歡樂(lè )”，不僅彰顯了上海和深圳作為國內一線(xiàn)城市和國際知名城市的的自信，而且側面表達了其城市文化的多元性及發(fā)展的日新月異。
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�。�17）福天福地福建游（福建）
�。�18）天堂蘇州，東方水城 （蘇州）
�。�19）昆明天天是春天（昆明）
�。�20）桂林山水甲天下（桂林）
�。�21）塞上明珠，中國銀川（銀川）
�。�22）臺灣能觸動(dòng)你的心（臺灣）
這一類(lèi)型的宣傳標語(yǔ)直接使用城市名稱(chēng)進(jìn)行延伸表達，并且借用了大眾耳熟能詳的一些說(shuō)法，簡(jiǎn)單明了、鏗鏘有力，將城市特色表達得淋漓盡致。如被譽(yù)為“人間天堂”的蘇州，被稱(chēng)為“塞上明珠”和“塞上江南”的銀川，號稱(chēng)“桂林山水甲天下”的桂林以及享“春城”美譽(yù)的昆明，這幾大城市的宣傳標語(yǔ)都是如此。例（17）中的福州則圍繞一個(gè)“�！弊謳Ыo人幸福吉祥感。
�。ㄎ澹┘藿訃饨�(jīng)典，拷貝西方元素
�。�23）東方伊甸園，純真武夷山（武夷山）
�。�24）肇慶山水美如畫(huà)，堪稱(chēng)東方日內瓦（肇慶）
�。�25）中國金字塔之都——咸陽(yáng)（咸陽(yáng)）
這種類(lèi)型的城市形象宣傳標語(yǔ)試圖借力國外知名都市或者名勝古跡，以和國際接軌讓自身顯得“洋氣”或者更好地吸引國際游客。如例（23）、（24）、（25）分別是“伊甸園”“日內瓦”和“金字塔”這三個(gè)國外知名元素和國內城市的嫁接。擬定城市形象宣傳標語(yǔ)時(shí)，放眼全球并且進(jìn)行中西結合的嘗試是好的開(kāi)始，但使用效果仍待探討。
三、城市形象宣傳口號的語(yǔ)言特征
�。ㄒ唬┚涫秸R，有韻律美
城市形象宣傳標語(yǔ)多使用對稱(chēng)句式，以上列舉的20多個(gè)例子大多如此。上下兩句雖獨立成句，但在內容上相互補充，句式整齊而又音韻和諧，融聲美、形美和意美于一體，極富感染力。其中押韻的使用也較為常見(jiàn)，如例（14）、（24）。例（14）中的“洋”和“堂”押“ang”韻，例（24）中的“畫(huà)”和“瓦”則押“a”韻。
�。ǘ┒嗝~組合，少動(dòng)賓搭配
綜觀(guān)以上20多個(gè)城市的形象宣傳標語(yǔ)，絕大多數都是名詞的組合和疊加，這也符合漢語(yǔ)表達習慣。只有例（10）和例（22）采用了動(dòng)賓結構，例（10）中的動(dòng)詞“游”和“品”，給人躍躍欲試的沖動(dòng)，富有感召力；例（22）在句子的謂語(yǔ)部分——“觸動(dòng)”這一動(dòng)詞前使用能愿動(dòng)詞“能”，透露出臺灣的城市魅力和文藝氣息，給人以無(wú)限遐想。
�。ㄈ┍磉_簡(jiǎn)約，注重修辭
多數的城市形象宣傳標語(yǔ)都表達得極為通俗化、簡(jiǎn)約化和人文化，這樣不僅可以拉近人們之間的距離，還可以增加城市形象傳播和輻射范圍。此外，修辭手法的運用也比較常見(jiàn)，如例（22）使用了反復這一修辭手法，用了三個(gè)“�！弊�，使得整個(gè)標語(yǔ)顯得氣勢恢宏，一氣呵成，非常切合中國傳統文化中求“福氣”的心理；例（14）使用了夸張的修辭手法，充分表明了義烏小商品貿易的發(fā)達程度。
四、對城市形象宣傳標語(yǔ)擬定的建議
城市形象宣傳標語(yǔ)的擬定是量身定制其形象名片的'過(guò)程，它不僅是城市文化軟實(shí)力的體現，也是城市精神的提煉和城市形象的整體塑造。
�。ㄒ唬┟鞔_城市特色定位，展現城市風(fēng)貌
城市形象宣傳標語(yǔ)的擬定應充分考慮到城市的經(jīng)濟和文化等方面的特色，以展現城市風(fēng)貌，打造城市品牌。因為一個(gè)城市所擁有的個(gè)性和成就本來(lái)就是維系這個(gè)城市發(fā)展的精神支撐和動(dòng)力之一，好的形象宣傳標語(yǔ)不僅是對城市自身的尊重，更是對城市凝聚力和創(chuàng )造力的提升。因此，不能過(guò)于關(guān)注對經(jīng)濟利益的考量，不能把城市形象宣傳標語(yǔ)變成城市“旅游宣傳口號”。如承德的宣傳標語(yǔ)“游承德，皇帝的選擇”有號召民眾高消費并追求安逸享樂(lè )之嫌，更像是承德的旅游宣傳口號。在學(xué)習和借鑒西方文化的過(guò)程中，要秉承“以我為主，為我所用”的態(tài)度，避免類(lèi)似“東方伊甸園，純真武夷山”這種拋棄自身特色，一味嫁接西方經(jīng)典的宣傳標語(yǔ)出現。
�。ǘ⿲�(shí)現過(guò)去現在和未來(lái)的有機統一
城市形象宣傳標語(yǔ)的擬定，不應一味地沉溺于展示歷史榮光和戴著(zhù)歷史名人的光環(huán)，也不能過(guò)度拔高、浮夸和浮躁。如重慶市的宣傳標語(yǔ)“世界的重慶，永遠的三峽”就有自我標榜、言過(guò)其實(shí)之嫌。城市要依據自身發(fā)展的不同階段，適時(shí)對其宣傳標語(yǔ)進(jìn)行適度調整。如武漢于2014年9月中旬正式發(fā)布其新的城市形象標語(yǔ)——“武漢，每天不一樣”，側重強調其城市發(fā)展活力，受到了社會(huì )各界的關(guān)注和好評，這也標志著(zhù)“高山流水，白云黃鶴”這一舊版宣傳標語(yǔ)退出舞臺。武漢的城市形象標語(yǔ)從凸顯人文歷史底蘊型向把握現代脈搏型轉變，彰顯了武漢在新時(shí)期“以速度求新求變”以實(shí)現復興夢(mèng)的決心。
城市形象宣傳標語(yǔ)的擬定應將“過(guò)去、現在和未來(lái)”三者有機結合起來(lái)，著(zhù)眼于長(cháng)時(shí)期內對該城市產(chǎn)生的影響力，應特別注重其精神品質(zhì)和文化內涵。
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