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大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告對我們來(lái)說(shuō)并不陌生，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告1
調研時(shí)間：
20xx年12月27日
調研對象：
樹(shù)木和水的污染
調研方法：
觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，訪(fǎng)問(wèn)過(guò)路的人，查資料調研過(guò)程：首先，我們去金色華庭小區，那里的花草樹(shù)木，還有清澈見(jiàn)底的河水，但我們不知道樹(shù)木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪(fǎng)問(wèn)了小區里的叔叔阿姨們，請問(wèn)你們這兒的樹(shù)木減少了嗎？叔叔阿姨門(mén)回答道：現在的.樹(shù)木不停地在減少。接著(zhù)，我們又訪(fǎng)問(wèn)了一位老人：老太太，憑你多年的經(jīng)驗，你覺(jué)得，這里的河水清澈?jiǎn)�？那位老太太說(shuō)：這里的水��！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現，這里的魚(yú)兒死的死，臟的臟，讓人人們見(jiàn)了就惡心！
調研結果：
我們應該多種樹(shù)，少砍樹(shù)，這樣子的話(huà)，如果每人種一棵樹(shù)，那么全中國就種了13億棵樹(shù)，如果每人砍一棵樹(shù)，那么，光是中國就砍去了13億棵樹(shù)木。當然，也有保護環(huán)境的人，比如說(shuō)：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說(shuō)要保護環(huán)境，不要隨地涂痰了我們那兒的樹(shù)木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。
希望大家多種樹(shù)，少扔垃圾，多騎自行車(chē)，我們應該要節約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來(lái)沖廁所，洗車(chē)子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節約水源。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告2
一、調查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
二、調查對象
大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專(zhuān)業(yè)20名，土木工程專(zhuān)業(yè)10名，旅游管理專(zhuān)業(yè)10名，會(huì )計專(zhuān)業(yè)5名，數學(xué)與應用數學(xué)專(zhuān)業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
三、調查內容
本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
四、調查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。
五、調查結果
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占10%；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（22%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的.，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，30%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，22%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占12%。
六、調查結果分析
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
七、結論與建議
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。大學(xué)生的社會(huì )責任意識，應該說(shuō)不僅有助于他們較快適應、融入社會(huì )，同時(shí)也是實(shí)現自我價(jià)值的必由之路。
一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認識的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認識能力的發(fā)展。而隨著(zhù)這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調實(shí)踐對認識的決定作用，認識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認識對實(shí)踐的反作用主要表現在認識和理論對實(shí)踐具有指導作用。認識在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導。因此，大學(xué)生應該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認識相結合。大學(xué)生可以通過(guò)調查研究了解實(shí)際情況，結合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì )，這是一種雙贏(yíng)的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識與社會(huì )需求緊密結合起來(lái)，利用專(zhuān)長(cháng)服務(wù)社會(huì )，回報社會(huì )。三是參加各種公益活動(dòng)，培養自身的社會(huì )責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會(huì )實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細微之處見(jiàn)長(cháng)，是進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的一種長(cháng)效機制�，F在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )考察，回校后進(jìn)行認真的討論總結，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì )，思考未來(lái)的人生道路。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告3
調查背景
當前的消費市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費群體正受到越來(lái)越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著(zhù)不同于社會(huì )其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著(zhù)旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀(guān)念的超前和消費實(shí)力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問(wèn)題，如沒(méi)有形成完整的穩定的消費觀(guān)念，普遍還存在儲蓄觀(guān)念淡薄和盲目攀比心理的消費問(wèn)題等。
調查對象
大一到大四學(xué)生。
調查方法
采用網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查方式。
報告正文
論大學(xué)生消費現狀
摘要：
針對越來(lái)越明顯的大學(xué)生消費熱問(wèn)題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查，其中對每月學(xué)生的主要花費進(jìn)行了提問(wèn)、對比、數據分析，總結了我校大學(xué)生的消費主要去向，從普遍現象來(lái)看，我校大學(xué)生中簡(jiǎn)樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢(qián)的學(xué)生，但是，現今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。關(guān)鍵字：大學(xué)生、消費、物價(jià)、消費來(lái)源正文：
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，當代大學(xué)生的消費水平正逐年提高，越來(lái)越多的家庭感到供養一個(gè)大學(xué)生的壓力，很多人說(shuō)，大學(xué)生的消費水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費到底源于何處呢？為什么大學(xué)生的花費會(huì )如此巨大呢？本次的調查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問(wèn)題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來(lái)看，大多數同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會(huì )越來(lái)越大呢？我們分析，可能是社會(huì )整體消費水平的提高，物價(jià)上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。
根據調查結果顯示，雖然目前社會(huì )經(jīng)濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費水平還是比較低的，增長(cháng)不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上，在120以上的只有2.4%。從此項數據顯示，大學(xué)生的基本消費結構還是十分正常的。首先，我們發(fā)現大多數大學(xué)生對家長(cháng)的依賴(lài)性很強，獨立意識較弱，他們的生活費來(lái)源大都僅僅來(lái)自于家庭（81%），只有極少數的學(xué)生會(huì )通過(guò)自己做兼職打工（7.1%）來(lái)減輕家庭的負擔。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會(huì )體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問(wèn)題，對于中和素質(zhì)和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數據還說(shuō)明了一點(diǎn)，這種情況是當代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會(huì )因素我們無(wú)法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數學(xué)生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經(jīng)濟獨立，而是為了要增長(cháng)個(gè)人的閱歷和社會(huì )經(jīng)驗，大家經(jīng)濟獨立意識之差可見(jiàn)一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟獨立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯�？墒�，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個(gè)突破口，需培養和加強。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特、清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：理財與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系，它是測算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力。消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。據有關(guān)資料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達到2850元，而年消費最低的只有210元。大學(xué)生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的.經(jīng)濟來(lái)源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、手機和娛樂(lè )等方面的消費上。在我們的調查中也體現出了大學(xué)生消費的兩極分化，不過(guò)高消費的人還是少數的，僅2.4%的被調查者每月生活費在120以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂(lè )、交際、通訊、衣著(zhù)等方面比較節儉，學(xué)習方面的花銷(xiāo)也會(huì )適當減少。
研究了各個(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現學(xué)生們花費最多的事在飲食方面，通訊費用和娛樂(lè )費用跟以往調查顯示的結果相比有增長(cháng)的趨勢，花費在學(xué)習方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居于25 40的人數最多，吃飯消費占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)�？傮w來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過(guò)度的趨勢了（這點(diǎn)由我們日益增多的娛樂(lè )、通訊支出，潛在戀愛(ài)支出就可以看出）�；ㄙM在學(xué)習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代大學(xué)生的學(xué)習心態(tài)不是很積極，學(xué)習欲望不是很強烈，經(jīng)歷過(guò)多的放在娛樂(lè )和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會(huì )可以對大學(xué)生進(jìn)行適當的引導，多買(mǎi)書(shū)，多讀書(shū)，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值。人際交往費用的增長(cháng)，說(shuō)明學(xué)生越來(lái)越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂(yōu)慮的地方。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數據我們可以看出，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們正逐漸成長(cháng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書(shū)的我們，目前基本上還沒(méi)有能自主負擔所有生活開(kāi)銷(xiāo)的能力，所以，在花錢(qián)購物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒(méi)有必要的開(kāi)銷(xiāo)都應逐一免去，在大學(xué)期間養成良好的理財習慣。
建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹(shù)立適應時(shí)代潮流的、正確的科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)；多把心思放在學(xué)習上；購物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)；另外要學(xué)會(huì )理財，制定每月的開(kāi)銷(xiāo)計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理財其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。
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