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物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，要注意報告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么一般報告是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告，希望對大家有所幫助。
物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告1
人民大眾既是文化的擁有者，也是文化的建設者，更是文化成果的最終享有者�；鶎游幕ㄔO是文化建設的基礎，是切實(shí)保障人民群眾基本文化權益，滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的文化需求的主要途徑。通過(guò)對盂縣基層文化建設和文化需求的調研，深深感到基層文化建設是任重道遠且十分艱巨的工作。
一、盂縣農村基層文化建設的基本現狀
近年來(lái)，我縣把加強基層文化建設有了長(cháng)足發(fā)展。確立了以建設忠義文化為統領(lǐng)，建造一批文化設施，打造廣場(chǎng)文化、節會(huì )文化幾個(gè)亮點(diǎn)，統籌縣、集鎮、鄉、村四級文化網(wǎng)絡(luò )，構建盂縣文化、社區文化、企業(yè)文化、校園文化、村落文化五個(gè)平臺，真正讓樂(lè )起來(lái)。加大了對文化事業(yè)的扶持力度營(yíng)造了前所未有的良好環(huán)境。同時(shí)從文化建設的軟環(huán)境看，近年來(lái)每年評選文明廉潔家庭標兵戶(hù)10，學(xué)習才藝型家庭標兵戶(hù)10戶(hù)、好婆媳10對、好夫妻10對、好妯娌10對、好鄰里10對。全縣創(chuàng )建44個(gè)星級文化活動(dòng)室、歷年來(lái)表彰誠信經(jīng)營(yíng)戶(hù)350個(gè)為全縣的群眾性精神文明活動(dòng)書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。大大提升了盂縣人民的整體素質(zhì)。目前，盂縣文化館、劇院、圖書(shū)館、新華書(shū)店等設施向立體式多樣化轉變。新建了文化廣場(chǎng)、文化公園等活動(dòng)場(chǎng)所。農村大部分中心村都已建有各類(lèi)活動(dòng)室、閱覽室及黑板報、宣傳窗等設施。全縣已形成了較為系統的城鄉一體的縣、鄉、村三級文化陣地。
農村基層文化建設存在的問(wèn)題及原因
通過(guò)走訪(fǎng)和問(wèn)卷發(fā)現，存在的問(wèn)題主要表現為以下幾個(gè)方面：
二、強化基層文化建設的對策和建議
綜合調查走訪(fǎng)，我們認為盂縣基層文化建設必須繼續深入貫徹落實(shí)縣委精神，全面實(shí)施文化塑縣戰略，以文化塑造精神、塑造品牌、塑造形象為抓手，著(zhù)力打造崇文、忠義、爭先、包容的盂縣精神，推動(dòng)盂縣各項事業(yè)健康發(fā)展。
(一)、進(jìn)一步拓寬基層文化建設的出路
加強基層文化建設，要切實(shí)改變目前基層文化建設在經(jīng)費上吃不飽、餓不死、人員上丟不掉、甩不脫、事業(yè)上放不開(kāi)、搞不活的局面，走出一條減輕實(shí)際負擔、服務(wù)地方經(jīng)濟建設、活躍群眾文化生活、促進(jìn)文體事業(yè)自我發(fā)展的新路。具體講，一是政府要積極規范引導基層文化中心創(chuàng )建工程 。二是構建適應市場(chǎng)經(jīng)濟的新機制。三是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造忠義文化品牌。建立與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制相適應的新型的文化機制，把文化推向市場(chǎng)。立足當前，起好步、走好路，依法嚴格規范文化市場(chǎng)，真正使文化發(fā)展惠及人民群眾。
(二)、構建覆蓋全縣城鄉公共文化網(wǎng)絡(luò )體系
構建全縣公共文化網(wǎng)絡(luò )服務(wù)體系總體框架。充分發(fā)揮陽(yáng)泉百度優(yōu)勢，逐步建立縣、鄉(鎮)、村三個(gè)級網(wǎng)絡(luò )體系。在堅持政府為主導同時(shí)調動(dòng)一切積極因素，鼓勵和支持各種社會(huì )力量，以捐贈贊助等方式，興辦公共網(wǎng)絡(luò )文化事業(yè)，提供公共網(wǎng)絡(luò )文化服務(wù)，發(fā)展電子商務(wù)、電子政務(wù)、無(wú)紙化辦公等等各項網(wǎng)絡(luò )文化建設事業(yè)，以增強公共網(wǎng)絡(luò )文化服務(wù)體系的構建能力，促進(jìn)公共網(wǎng)絡(luò )文化服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。推動(dòng)盂縣規劃和建設公共網(wǎng)絡(luò )文化設施，填補圖書(shū)館、藝術(shù)館的空白，并通過(guò)新建和改擴建的方式，實(shí)現縣級網(wǎng)絡(luò )圖書(shū)館和文化館達到國家級標準。
(三)、加強政策引導構建良好的文化市場(chǎng)氛圍
1、制定完善各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)政策。設立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項資金。主要用于項目補貼、后期贖買(mǎi)、獎勵、貸款貼息以及搭建促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺，如組織文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )、舉辦大型文化活動(dòng)、優(yōu)秀文化產(chǎn)品評獎推介等。
2、培育市場(chǎng)主體，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。充分發(fā)揮我縣現有文化資源和工藝美術(shù)、民間工藝、文化產(chǎn)業(yè)制造方面的優(yōu)勢，培育市場(chǎng)主體，在具備條件的地方重點(diǎn)建設一批文化產(chǎn)品制造、演藝、休閑娛樂(lè )等產(chǎn)業(yè)示范基地和文化產(chǎn)業(yè)園區，提高文化產(chǎn)業(yè)的集約化水平，提高科技含量，形成具有盂縣特色的文化產(chǎn)業(yè)群。根據我縣北、西、東、南部不同的歷史文化特色，扶持建設集文化、休閑、娛樂(lè )、度假為一體的大型文化產(chǎn)業(yè)基地和文化觀(guān)光園區，在藏山旅游景區打造一批旅游演藝系列節目。形成我縣文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展的新格局。
3、培育文化產(chǎn)品市場(chǎng)。重點(diǎn)扶持3-5個(gè)有規模的藝術(shù)品交易市場(chǎng);積極培育小型多樣、具有我縣特色的剪紙、編織、木刻等農村民間文化產(chǎn)品的交易市場(chǎng)，形成民間藝術(shù)品生產(chǎn)銷(xiāo)售基地。逐步發(fā)展文化經(jīng)紀代理、評估鑒定、技術(shù)交易、推介咨詢(xún)、擔保拍賣(mài)等各種類(lèi)型的文化中介服務(wù)機構，加強各類(lèi)文化行業(yè)組織自身建設，發(fā)揮其推薦、聯(lián)系、協(xié)調的`橋梁作用，創(chuàng )新、健全市場(chǎng)運行機制。
4、精心組織各類(lèi)文化活動(dòng)，塑造忠義文化品牌，推出盂縣精神。舉辦具有影響的地域性大型文化節慶活動(dòng)，積極參加全國性的博覽會(huì )、交易會(huì )，運用舞臺藝術(shù)劇、影視作品等多樣化的宣傳手段，塑造文化品牌，提升地域形象。全方位展示根祖文化、晉商文化、佛教文化、民俗文化等盂縣特色文化，在塑造有影響的文化品牌的同時(shí)，為藝術(shù)品交易搭建展示、營(yíng)銷(xiāo)平臺。
( 四)、根據目前我縣文化建設現狀，提出以下具體建議：
1、盂縣歷史悠久，傳統文化積淀異常深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品類(lèi)繁多。建議按照申報國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的條件，結合我縣實(shí)際情況，制定相關(guān)條例，規范我縣文化遺產(chǎn)保護工作;建立文化精品生產(chǎn)機制，確定全縣重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院團名錄，出臺精品獎勵辦法，政府舉辦藝術(shù)節。建議盂縣要確定重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)名錄。制定《盂縣文化藝術(shù)精品獎勵實(shí)施辦法》，把藝術(shù)創(chuàng )作經(jīng)費和文化活動(dòng)經(jīng)費列入年度財政預算，保證藝術(shù)生產(chǎn)和文化活動(dòng)穩定的經(jīng)費來(lái)源渠道，為繁榮創(chuàng )作和組織引導文化活動(dòng)，提供必要的資金保證;對在全國或國際上產(chǎn)生一定影響的文化精品給予重獎，對宣傳盂縣和樹(shù)立盂縣良好形象。同時(shí)要創(chuàng )新藝術(shù)節投資模式，引入多元化的投資，將各種要素資源集中于營(yíng)造環(huán)境，提高藝術(shù)節的品牌價(jià)值上，形成良性循環(huán)的投入產(chǎn)出機制，使藝術(shù)節永遠充滿(mǎn)生機與活力。
2、建議制定盂縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃，使盂縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向更為明確、方法更為科學(xué)、效果更為明顯的基礎。鑒于我縣文化資源分散、涉及管理部門(mén)較多的現狀，擬組成多個(gè)相關(guān)部門(mén)參加的規劃編制工作機構，全面開(kāi)展編制盂縣文化產(chǎn)業(yè)規劃工作。編制文化產(chǎn)業(yè)規劃要與文化產(chǎn)業(yè)調查相結合，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展摸清家底，為篩選文化產(chǎn)業(yè)項目提供依據。各部門(mén)應立足不同的文化資源和經(jīng)濟基礎，找準發(fā)展的切入點(diǎn)，為建立支柱型文化產(chǎn)業(yè)，豐富文化產(chǎn)品，完善文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)結構打好基礎。
3、繼續加強文化軟實(shí)力建設，建議設立榮譽(yù)制度表彰有杰出貢獻的文化工作者。充分體現了黨中央對文化工作的高度重視和對文化工作者的深切關(guān)懷，設立盂縣文化人才獎勵制度，表彰有杰出貢獻的文化工作者，是在文化戰線(xiàn)貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造方針的具體體現。積極推進(jìn)公民文化建設，相關(guān)部門(mén)要定期評選道德模范、見(jiàn)義勇為、誠信經(jīng)營(yíng)等凸顯忠義文化為主體的先進(jìn)個(gè)人和集體，逐步構建道德文化、誠信文化、法治文化、選舉文化、機關(guān)文化、企業(yè)文化、社區文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò )文化、節會(huì )文化等全方位寬領(lǐng)域多渠道的文化建設格局。
從盂縣文化建設的整體看，基層文化建設相對薄弱。為了滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的文化需求，活躍百姓文化生活，使群眾的精神面貌昂揚向上，使群眾的民族凝聚力、創(chuàng )造力、發(fā)展活力得到實(shí)質(zhì)性提升，真正做到以人為本，服務(wù)于民，把精力放在管理上，投資落在群眾中，是政府從辦文化、送文化逐步轉型為政府管文化、發(fā)展文化建設的種種積極探索。
物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告2
校園文化是一種自覺(jué)地以文化為導向的現代教育管理模式�！吨袊逃母锖突A綱要》明確指出：“要建設健康生動(dòng)的校園文化，樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設社會(huì )主義精神文明的重要陣地�！弊鳛橐环N育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng )設，它在學(xué)校教育中具有特殊的作用，尤其是對學(xué)生的健康成長(cháng)，具有潛移默化的影響效果。
一、目前校園文化建設的現狀分析
目前，很多學(xué)校面臨極大的生存危機，教學(xué)質(zhì)量成為學(xué)校的生命線(xiàn)，許多學(xué)校將大量的精力投入教學(xué)質(zhì)量而無(wú)暇他顧，學(xué)校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢，在專(zhuān)業(yè)設置、課程開(kāi)發(fā)、培養目標及常規管理等方面往往盲目隨大流。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導和教職工缺乏對學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現形式及方法途徑等方面的認識，而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂(lè )活動(dòng)，加之學(xué)校文化建設無(wú)法在短期內見(jiàn)效，學(xué)校從實(shí)用功利的角度也不太重視。造成問(wèn)題的主要原因
1.培養目標不正，思想認識不夠 。
由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學(xué)校一味注重文化課教學(xué)，嚴重忽視學(xué)生的技能訓練和思想教育。學(xué)校領(lǐng)導層的思想認識未形成共識，多數領(lǐng)導認為應該以升學(xué)率作為衡量學(xué)校質(zhì)量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動(dòng)的特點(diǎn)、問(wèn)題和做法等沒(méi)有積極進(jìn)行研究與部署。
2.注重硬件設施的建設，忽略制度體系的改良。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和學(xué)校布局的調整，原本薄弱的教學(xué)基礎設施越來(lái)越不適應發(fā)展要求，故學(xué)校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設施的建設，改善校容校貌，但是卻忽略了學(xué)校軟件設施的建設。部分學(xué)校沒(méi)有完整的辦學(xué)章程，在教學(xué)質(zhì)量的考核中，缺乏科學(xué)考核學(xué)生全面發(fā)展水平的指標體系，使學(xué)校的發(fā)展很不穩定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續的發(fā)展軌道。
3.格調上庸俗的社會(huì )文化沖擊著(zhù)校園。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展，許多格調上庸俗低下的社會(huì )文化沖擊著(zhù)校園。學(xué)校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來(lái)，包圍著(zhù)校園，課余時(shí)間，學(xué)生們成群結隊地涌向這些場(chǎng)所，打發(fā)著(zhù)寂寞的時(shí)光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學(xué)習生活。
伴隨素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，新課改的有效實(shí)施，校園文化建設在傳承的基礎上也面臨著(zhù)挑戰，只有適應時(shí)代的需要，適應當今的教育背景，與時(shí)俱進(jìn)，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進(jìn)行重新認識，在傳承的基礎上進(jìn)行重建和發(fā)展。
我們認為校園文化應是一種基于學(xué)校的彰顯個(gè)性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區域文化的影響，學(xué)校要突出地方特色，立足本土，建設富有鄉土氣息的特色校園文化�；谝陨纤伎�，本人想結合當地、學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展《挖掘鄉土人文資源激發(fā)校園文化活力的實(shí)踐研究》一課題研究。
二、當地深厚的人文背景
學(xué)校座落在瀛山書(shū)院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書(shū)院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學(xué)家朱熹曾多次來(lái)此書(shū)院講學(xué)著(zhù)書(shū)，留下“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的千古絕唱。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠眺到瀛山書(shū)院遺址勝景——清風(fēng)徐來(lái)，松柏蒼翠，歷代修葺過(guò)的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書(shū)院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著(zhù)與眾不同的人文精神特點(diǎn)。學(xué)校將“瀛山書(shū)院”獨特的人文資源運用于校園文化建設中，創(chuàng )建具有濃郁鄉土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內容。
三、開(kāi)展校園文化建設的價(jià)值和意義
通過(guò)發(fā)掘和利用鄉土資源，深化校園文化內涵，拓寬建設校園文化的渠道。本選題具有獨特的研究?jì)r(jià)值和意義：
1.通過(guò)開(kāi)發(fā)利用鄉土資源，提升校園文化的'內涵，豐富校園文化的具體表現形式，形成具有濃郁鄉土氣息的校園文化，引導學(xué)生了解家鄉、認識家鄉，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家鄉的感情，為校園文化建設發(fā)掘新的意義。
2.通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程、開(kāi)展研究性學(xué)習及社區活動(dòng)的形式，將校園文化建設與新課程實(shí)施結合起來(lái)，為校園文化的建設開(kāi)拓新的思路和途徑，對進(jìn)一步深化課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育，充分體現地方和學(xué)校特色，探索特色辦學(xué)道路有著(zhù)現實(shí)意義。
3.在利用鄉土資源建設特色校園文化的過(guò)程中，突出“以人為本”的理念，體現以師生的發(fā)展為目標，打造獨特的育人文化環(huán)境，并以其培養學(xué)生的人生智慧，呵護和滋養學(xué)生的情感生命與精神生命，構建起和諧、美好的校園文化氛圍，使校園成為師生的生活樂(lè )園、成長(cháng)樂(lè )園和精神家園，為小學(xué)校園文化建設的實(shí)踐提供一個(gè)典型樣板。
物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告3
一、 調查的背景與動(dòng)機
當前，黨中央立足全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的戰略高度，做出了建設社會(huì )主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉時(shí)間，對我家鄉幾個(gè)村莊農民的精神文化生活進(jìn)行了調查，希望能對當前社會(huì )主義新農村建設中的文化建設方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區農村社會(huì )的一個(gè)縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
時(shí)間：20xx年2月7號至20xx年2月27號。
地點(diǎn)：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個(gè)村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。
方式：在村委會(huì )干部的協(xié)助下，我對自己所在的七里店村進(jìn)行了較為詳細的查訪(fǎng)和統計，而對附近的幾個(gè)村莊的調查主要是通過(guò)對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢(xún)問(wèn)來(lái)進(jìn)行。
內容：分別對不同時(shí)期(從過(guò)去二十年來(lái)到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進(jìn)行調查。
二、 總體狀況及分析
總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著(zhù)國家對三農問(wèn)題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農民對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
1、 按時(shí)間來(lái)說(shuō)
從近二十年來(lái)農民精神文化生活狀況的變化來(lái)看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過(guò)程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開(kāi)放的逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀(guān)，但同時(shí)由于外來(lái)文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過(guò)低、觀(guān)念落后，使得他們在受到外來(lái)文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。
從上世紀90年代后期到現在，這種情況開(kāi)始逐漸好轉。80年左右出生的人開(kāi)始成為農村家庭的家長(cháng)，這些人大都受過(guò)初中文化教育，思想觀(guān)念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線(xiàn)數字電視，30%左右的家庭購買(mǎi)了vcd或dvd。在我們鄉鎮也有許多文化場(chǎng)所，如：音像制品出租、書(shū)報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發(fā)展迅速。
2、 按不同人群來(lái)說(shuō)
當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著(zhù)文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽(tīng)廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書(shū)看報或作其他文化活動(dòng)。
農村未成年人的精神文化生活整體來(lái)看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò )本來(lái)是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來(lái)自社會(huì )、學(xué)校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì )影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關(guān)部門(mén)和干部多關(guān)注老年人的文化生活，多組織開(kāi)展一些例如扭秧歌之類(lèi)的文化活動(dòng)，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂(lè )。
三、 當前存在的問(wèn)題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著(zhù)一些令人擔憂(yōu)的問(wèn)題，主要是：
1、 賭博風(fēng)的抬頭
在我這次調查的幾個(gè)村莊里，有近30%的'農民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢(qián)，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說(shuō)，“如果不來(lái)點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、 迷信活動(dòng)
在這次調查中我發(fā)現一個(gè)值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。
3、 部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢(qián)，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。
四、 幾點(diǎn)建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過(guò)這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿(mǎn)意的，農村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的。但目前的現狀與社會(huì )主義新農村建設的要求還不適應，存在著(zhù)一些差距，需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。
對此我提出幾點(diǎn)建議：
1、加強硬件建設。就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的農村鄉鎮有能力來(lái)建設一些公共文化場(chǎng)所，如：農家書(shū)屋，健身的器材和場(chǎng)地，放映廳等。
2、重視對農民的文化教育。上級部門(mén)應多開(kāi)展一些“送文化下鄉”活動(dòng)，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀(guān)念。
3、加強農村學(xué)校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來(lái)農村的發(fā)展有深遠的影響。
物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告4
社區文化活動(dòng)中心(與梅隴文化館資源共享)作為社區精神文明創(chuàng )建、社區文化建設和提供公共文化服務(wù)的主陣地之一，在創(chuàng )建和諧文化、共建社區文化、構建學(xué)習型社區的進(jìn)程中起著(zhù)舉足輕重的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F將調查情況報告如下：
一、基本概況
社區文化活動(dòng)中心，是與梅隴文化館資源共享的社區公共文化館。該館系東上海國際文化影視集團下屬(原市委宣傳部下屬)的公共文化館，與街道于年初幾乎同步成立后，一直與社區保持著(zhù)緊密型合作共建、資源共享的良好關(guān)系。年被列入市府實(shí)事項目首批20家社區文化活動(dòng)中心改擴建工程并首批通過(guò)達標;當年12月28日社區與梅隴文化館雙方正式簽約，掛牌社區文化中心。雙方合作緊密，配合默契，在日常運行管理、開(kāi)展群文、創(chuàng )建活動(dòng)和機制創(chuàng )新架構等方面都取得了明顯的效果。
1、設施建設
年改擴建后的社區文化中心面積達8000余平方米，其中用于文化活動(dòng)的面積達6000余平方米，設有圖書(shū)館、影劇院、評彈書(shū)場(chǎng)、排練廳、教室、老年茶室、乒乓房等20多種功能的活動(dòng)設施和項目;有面積各為近80平方米的電子閱覽室和200平方米的多媒體教室：前者可讓居民通過(guò)數字圖書(shū)館、視頻點(diǎn)播等享受科技和文化盛宴，具有強大的信息服務(wù)功能，也為未成年人健康上網(wǎng)提供綠色通道;后者則配有標準音響燈光電腦和投影儀，適合舉辦各類(lèi)文化、科普等社教類(lèi)講座和報告會(huì )，也可通過(guò)信息化平臺實(shí)現電子閱覽及教學(xué)。而兩個(gè)樓面計400余平方米的展示大廳，是展示各類(lèi)社區文化藝術(shù)作品和成果的平臺;另外，年下半年街道又在位于梅隴三村內的街道社區學(xué)校內設分中心，建造成使用面積達200平方米的社區信息苑，內設有多功能演播廳、培訓室、電子政務(wù)區、游戲區四大功能區域。
2、經(jīng)費投入
社區文化中心改擴建投資近450萬(wàn)元(其中街道斥資95萬(wàn)元);社區信息苑建設又斥資90萬(wàn)元(其中市、區、街道各投入30萬(wàn)元)，建設經(jīng)費投入近550萬(wàn)元;每年用于社區公益文化的日常運行和管理經(jīng)費(包括固定資產(chǎn)折舊)近200萬(wàn)元，其中以梅隴文化館以房養文的經(jīng)費開(kāi)支為主，社區精神文明建設和群眾文化活動(dòng)(包括圖書(shū)館購書(shū)款等)的開(kāi)支10余萬(wàn)費用由街道支付。
3、人員配置
街道配置了專(zhuān)兼職人員從事社區文化中心工作，由梅隴文化館館長(cháng)任社區文化活動(dòng)中心名譽(yù)主任，由街道社會(huì )發(fā)展科科長(cháng)兼任社區文化中心主任，由梅隴文化館群文部主任兼任中心副主任，梅隴文化館群文部和圖書(shū)館的全體管理人員任文化活動(dòng)中心的工作人員。以后還將成立文化活動(dòng)中心指導和管理委員會(huì )，進(jìn)一步開(kāi)放人員構成，強化人員配備，優(yōu)化人員配置，吸納社會(huì )文化指導員、地區單位、居民區、兩新組織和文體團隊代表等人員參與社區文化活動(dòng)中心的建設和管理。
4、運行管理
(1)日常運作：以梅隴文化館自主自行獨立管理為基本模式。街道除每年給予圖書(shū)館固定的購書(shū)款外，也在人、財、物上通過(guò)共同組織和開(kāi)展群文活動(dòng)、租賃場(chǎng)地設施等方式給予一定的支持和幫助。該館在自收自支、自負盈虧的經(jīng)營(yíng)模式下，能常年堅持文化館公益性服務(wù)方向并開(kāi)展了卓有成效的活動(dòng)，更顯得殊為難得。他們長(cháng)期為書(shū)畫(huà)社、舞蹈隊、健身隊等社區文體團隊和社區學(xué)校辦班免費提供教室場(chǎng)地、團隊排練廳和活動(dòng)室設施和后勤保障。暑期為未成年人提供的免費文化服務(wù)項目主要有：打乒乓等體育鍛煉活動(dòng)、國產(chǎn)優(yōu)秀影片vcd播放、少兒圖書(shū)快餐活動(dòng);也培育了滬劇、收藏、攝影三大沙龍，并從中發(fā)現了一批群文骨干和人才，如收藏有數千種《紅樓夢(mèng)》藏品并建成家庭紅樓收藏博物館的張道華，多次獲得全國性和市攝影比賽金獎的胡雅君，舉辦個(gè)人畫(huà)展的周形海以及滬劇個(gè)人演唱會(huì )的王金秀等優(yōu)秀群文骨干。
(2)群文活動(dòng)：年底與梅隴文化館資源共享的.社區文化活動(dòng)中心改建并掛牌后，每年都以社區文化中心和梅隴文化館的名義聯(lián)手開(kāi)展一系列群眾文化共建共享活動(dòng)，如抗戰勝利60周年、長(cháng)征勝利70周年，迎特奧倒計時(shí)、迎奧運倒計時(shí)等大型系列活動(dòng);曉暉與你相遇著(zhù)名二胡演奏家馬曉暉與社區民樂(lè )愛(ài)好者見(jiàn)面會(huì )暨二胡藝術(shù)鑒賞會(huì );連續五年的春色滿(mǎn)園十大書(shū)法名家為社區居民寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng);連續三屆被稱(chēng)為地區小春晚的共享和諧春節聯(lián)歡會(huì );有汪華忠、胡璇等名家參加的戲曲名家進(jìn)社區戲曲匯演，已成為每年一度居民翹首以待的傳統保留節目;三八、六一、國慶系列活動(dòng)、社區家庭電腦大賽、暑期靚女孩才藝對決、暑期托兒班等主題活動(dòng)和項目也連續多年成為社區的特色品牌項目。
二、存在問(wèn)題
1、資源共享考核標準尚不明晰
目前從市到區，還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對資源共享建立起來(lái)的社區文化活動(dòng)中心相對統一標準的實(shí)施管理辦法和考核評估體系，對資源共享雙方評估的獎懲性、制約性和操作性不夠，主要靠共建共享關(guān)系的方式來(lái)自我調節和潤滑，而并未從制度設計和機制建設上來(lái)予以確認和加以保證。
2、經(jīng)費支撐機制保證存在缺口
街道在財力相對薄弱的情況下，盡管近年來(lái)每年都加大對社區文化，尤其是社區文化活動(dòng)中心經(jīng)費的投入額度，但是與快速發(fā)展的社區文化建設的要求，與居民日益增長(cháng)和提高的精神文化需求相比，還存在不小差距和滯后。而梅隴文化館作為自收自支、自負盈虧進(jìn)行獨立市場(chǎng)化運作的單位，在堅持文化館公益性方向的同時(shí)，要維系生存、保持日程運轉有很大難度。因此從經(jīng)費支撐，尤其是經(jīng)費增長(cháng)的支撐上存在不小的缺口。
三、亟待解決的問(wèn)題
1、建立對資源共享型社區文化中心考評體系并給予機制保證
有關(guān)部門(mén)應就社區文化資源(尤其是場(chǎng)地設施資源)共建共享，盡快建立相對統一的、明晰的、具備規范性和可操作性的具體實(shí)施細則和考評體系，從機制上對考核評估體系予以落實(shí)和保證。
2、加大對資源共享型社區文化中心經(jīng)費投入及經(jīng)費機制保證
為保證文化中心的正常運行，有關(guān)部門(mén)亟待對這些共享單位在政策、資金、物力及人員配備上給予一定經(jīng)費或有關(guān)經(jīng)費的政策性投入、傾斜、優(yōu)惠和支持，并從經(jīng)費的產(chǎn)生和運行機制上給予落實(shí)。
物業(yè)企業(yè)企業(yè)文化調查報告5
忽視農村文化建設，不用先進(jìn)文化占領(lǐng)農村陣地，農民不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會(huì )穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個(gè)弱勢文化區域，就會(huì )被其他文化同化、吞噬，建設社會(huì )主義新農村就是一句空話(huà)。所以，必須大力發(fā)展農村先進(jìn)文化，重塑農民這個(gè)新主體，用新文化沖擊舊觀(guān)念，社會(huì )主義新農村建設才會(huì )有永不枯竭的強大動(dòng)力。
文化部在關(guān)于進(jìn)一步加強農村文化建設的意見(jiàn)中指出，要進(jìn)一步加強農村文化設施建設，鞏固農村文化陣地。各地要把兩館一站一室建設列入當地的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展總體規劃，文化室建設對于改善農村公共文化服務(wù)條件，提高農村文化服務(wù)水平，推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，具有十分重要的現實(shí)意義。為了寫(xiě)好這篇論文，我與村干部和群眾交流，現將調研情況報告如下：
當今農村文化室的現狀是文化基礎設施相對落后。不可否認，改革開(kāi)放以來(lái)，我市農村文化建設取得了很大成績(jì)。但對照構建和諧社會(huì )和新農村建設的要求，仍存在不小的差距。大部分行政村文化配套設施過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊，文化室里一般只是一塊牌子，幾張桌子，幾張椅子。圖書(shū)少，娛樂(lè )、健身設施少，根本無(wú)法滿(mǎn)足當地農民群眾的精神文化需求。文化娛樂(lè )形式比較單調。大部分行政村有組織的文化娛樂(lè )活動(dòng)少，一個(gè)行政村大型文藝活動(dòng)沒(méi)有超過(guò)三次，這與農民的精神文化需求有很大差距，大部分農民從外界獲取信息的途徑都是通過(guò)電視、廣播等。另外，由于農民自身對文化學(xué)習的覺(jué)悟性不高，一般不買(mǎi)書(shū)籍，不訂閱報刊雜志，從而使自身精神世界比較匱乏。在調查中，不少基層干部告訴我們，給農民送點(diǎn)文化并不難，難的是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀(guān)念，新農村建設才會(huì )有盼頭。
經(jīng)過(guò)認真分析，我認為問(wèn)題的形成主要有以下幾方面的原因：
1.經(jīng)濟發(fā)展不平衡是建設農村基層文化最大的阻力。我認為要發(fā)展好農村基層文化室建設，就要優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，只有經(jīng)濟發(fā)展好了，才能不斷改善農民的生活水平。只有農民的經(jīng)濟狀況和農民的物質(zhì)生活從根本上得到了改善，農村和農民才有精力來(lái)發(fā)展和改善文化生活。
2.沒(méi)有有效的監督機制是建設農村基層文化室最大的障礙。當前國家雖然大力重視基層文化建設，但由于缺乏有力的監督機制，農村文化保障體系不健全。農村基層文化建設往往在一個(gè)時(shí)期為完成上級交辦的某項特定任務(wù)，而重視文化投入，一陣風(fēng)過(guò)去了，文化投入就滑坡回落。
基層領(lǐng)導干部思想認識不到位是建設農村基層文化最大的困難�；鶎游幕ㄔO資金投入不足，發(fā)展不平衡。近年來(lái)，我市各級政府加大了對農村基層文化的投入，使農村基層文化設施取得了突破性的發(fā)展，但與農民日益增長(cháng)的物質(zhì)生活水平相比，目前我市農村的基層文化設施建設明顯滯后，且發(fā)展不平衡。有些鄉鎮即使建立了農村文化室，很多也是有名無(wú)實(shí)，未能充分利用。有的用之不當，甚至被挪作它用。農村文化骨干人才流失得快，文化隊伍人才匱乏。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，農村外出就業(yè)人口的比例逐年增加，農村基層文化骨干相對減少，鄉土文化人才培養缺乏后勁。部分村民尤其是下一代青少年對于本鎮村的歷史人文，名勝典故、風(fēng)土人情知之甚少，甚至一無(wú)所知，易造成新文化建設出現斷層。
農村文化生活的乏味是建設農村文化室的瓶頸。單調、乏味的.農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時(shí)間不是湊在一起談?wù)摉|家長(cháng)西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等�？上攵�，這種文化熏陶滋養下的農民何能樹(shù)雄心立大志建設好社會(huì )主義新農村文化室。針對以上存在的原因，我對加強農村基層文化室建設提幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議：
大力加強農村經(jīng)濟發(fā)展。鎮政府近年來(lái)大力發(fā)展農村保護地建設，使近年來(lái)農民的腰包鼓了起來(lái)，農民的物質(zhì)生活水平不斷提高，農民才有更大的精力來(lái)參與到村文化生活中來(lái)。
要大力發(fā)揮農村文化監督員的作用。當前國家雖然大力重視基層文化建設，但由于缺乏有力的監督機制，農村文化保障體系不健全。只有發(fā)揮文化監督員的作用，建立有力的舉報機制，農村文化室才能發(fā)揮它應有的作用。
著(zhù)力提高農村群眾文化生活質(zhì)量。要積極開(kāi)展農村群眾文化體育娛樂(lè )活動(dòng)，大力挖掘農村文化資源，培養健康向上的鄉土文化。我們在發(fā)展農村文化中，必須認真挖掘和鑒別這些傳統文化資源，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的傳統文化得到繼承和弘揚。將黨的富民政策、致富經(jīng)驗、科學(xué)文化知識、先進(jìn)典型、思想教育等內容編排成節目貫穿于活動(dòng)之中，使廣大農民群眾在活動(dòng)參與中受到教育，不斷提升自身的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。
結語(yǔ)：由此可見(jiàn)，必須大力發(fā)展農村先進(jìn)文化，重塑農民這個(gè)新主體，用新文化沖擊舊觀(guān)念，社會(huì )主義新農村建設才會(huì )有永不枯竭的強大動(dòng)力。
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