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關(guān)于春節來(lái)歷的研究報告范文（通用17篇）
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告具有成文事后性的特點(diǎn)。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的關(guān)于春節來(lái)歷的研究報告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
春節來(lái)歷的研究報告范文 1
調查目的：
時(shí)至今日，新一代的人卻紛紛過(guò)上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧！
調查時(shí)間：
20xx春節期間
調查地點(diǎn)：
甘肅省天水市
調查對象：
家中及附近男女老少，風(fēng)俗習慣，網(wǎng)絡(luò )，書(shū)籍
調查方式：
通過(guò)自己家過(guò)年、上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，通過(guò)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò )，實(shí)地考察進(jìn)行查詢(xún)，觀(guān)看家鄉春節節目“過(guò)個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開(kāi)始忙“年事”，一直到過(guò)了元宵，這年才算過(guò)完了，我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過(guò)親身體驗，上街走訪(fǎng)，網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來(lái)我將從臘月一直到正月十五來(lái)一一介紹：
1、臘月二十三—“送灶爺”
在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經(jīng)常在家做飯的女人會(huì )準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來(lái)的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會(huì )將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過(guò)，婦女們將會(huì )使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來(lái)獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫(huà)馬，磕頭作揖打發(fā)灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時(shí)，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見(jiàn)到玉皇說(shuō)好話(huà)，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說(shuō)說(shuō)笑笑，就是讓灶神爺知道一家過(guò)的和睦幸福。長(cháng)幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門(mén)的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時(shí)時(shí)觀(guān)察你的一舉一動(dòng)，否則會(huì )得報應。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家里人都會(huì )忙著(zhù)打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過(guò)個(gè)干干凈凈的年，萬(wàn)象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年”
家里的年輕人會(huì )去街上買(mǎi)年貨，不過(guò)現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買(mǎi)。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買(mǎi)下。說(shuō)到肉我們甘谷縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會(huì )買(mǎi)了。買(mǎi)些魚(yú)肉等等。還有寫(xiě)對聯(lián)的紅紙或者直接買(mǎi)寫(xiě)好、印刷好的，門(mén)神，香。
小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說(shuō)不定就找個(gè)好對象，等到年后初五、六就準備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊”
饅頭一般常見(jiàn)的，不過(guò)有大小兩種�！皦K塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會(huì )做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會(huì )使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來(lái)的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。
“耙對紙）”即春聯(lián)，在我的家鄉，家家戶(hù)戶(hù)要貼上新的春聯(lián)，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節，它也暗藏著(zhù)每個(gè)家庭對新一年的期待；家里有當兵的：“人軍屬門(mén)上光榮匾，戰士胸前英雄光”等等�！皩垺币话闶怯纱謇锏睦蠋�，老文化人寫(xiě)的。一清早孩子們就拿著(zhù)由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫(xiě)；
“接先人”是一種北方的祭祀活動(dòng)，也是活著(zhù)的人懷念先人的一種方式。屆時(shí)，一個(gè)家族的男人和小孩在下午5、6點(diǎn)聚集在放排位的一家，年長(cháng)者拿著(zhù)香盤(pán)（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著(zhù)紙錢(qián)（有印刷和自己用模印的），少年拿著(zhù)鞭炮等等。人到齊后就出發(fā)到大路上朝著(zhù)埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門(mén)口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來(lái)了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會(huì )做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子，煮骨頭（其實(shí)是煮豬肉），等等；
守歲是全家都在一起吃著(zhù)瓜果，看著(zhù)春晚，聊著(zhù)這一年來(lái)的見(jiàn)聞及收獲，青年們打著(zhù)撲克，喝著(zhù)酒，吃著(zhù)菜，等著(zhù)00：00點(diǎn)的到來(lái)。等到00：00是準時(shí)放炮，迎接新年的到來(lái)。
6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢(qián)”，“去廟里燒香”
“去拜年”：早上6點(diǎn)起來(lái)穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長(cháng)者拜年。
“迎喜神”其實(shí)是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場(chǎng)上拿著(zhù)香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢(qián)”，“去廟里燒香”和平常一樣。
7、大年初二到初六—拜丈人，走親戚
8、正月“抬老人家（神像）”
“抬老人家”的具體時(shí)間各個(gè)村子都不一，我們火石屲組是在大年初三。我們村子里沒(méi)有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“抬”，這是老祖宗遺留下來(lái)的，老一輩人說(shuō)是認為將神像抬出來(lái)游街，與民同樂(lè )，神保佑四方百姓和驅散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節日，也可以說(shuō)是我們貫寺村的'廟會(huì )，到時(shí)會(huì )有周?chē)硞�(gè)村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹(shù)銀花，精彩絕倫。
10、正月十五—元宵節，“送先人”
過(guò)元宵節就是吃一個(gè)“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。
還有就是“送先人”：家族的人去原先接來(lái)的地方送別先人。
調查心得：
通過(guò)這次寒假社會(huì )實(shí)踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿(mǎn)，希望工作順利，前途無(wú)量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個(gè)人暢舒胸臆的機會(huì )。春節還意味著(zhù)團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“�；丶铱纯础�，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著(zhù)春意融融，春天來(lái)了，萬(wàn)象更新，憂(yōu)愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時(shí)，每個(gè)人都能體會(huì )到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實(shí)在是一個(gè)與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開(kāi)始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜；多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。
春節來(lái)歷的研究報告范文 2
調查目的：
春節是中國最大的傳統節日，人們在這個(gè)節日都很高興。為了讓人們了解春節的民風(fēng)民俗，特作如下報告：
調查時(shí)間：
20xx年1月22日至2月4日
調查地點(diǎn)：
自己家里及鄰居家、親戚家
調查方法：
查書(shū)、查電腦、問(wèn)長(cháng)輩
調查結果：
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆重的傳統節日。年節是除舊迎新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節從臘月二十三已經(jīng)開(kāi)始。民間俗語(yǔ)有“二十三，祭灶官”這一天，遠在外面的孩子都要準備回家過(guò)春節了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫(huà)；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
大年三十也稱(chēng)除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀(guān)看一年一度的《春節聯(lián)歡晚會(huì )》�！洞汗澛�(lián)歡晚會(huì )》上全國著(zhù)名的主持人、相聲演員、演唱家等都會(huì )上臺演出，給大家拜年。每當看到這樣的演出，我都興奮不已，我會(huì )一直看到節目結束。除夕子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達于高潮。大年初一這天凌晨5點(diǎn)多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”。然后，我們再去給街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會(huì )吃一次豐盛的午餐。
大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待�！肮脿敗北环Q(chēng)為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門(mén)的女兒則陪著(zhù)久未見(jiàn)面的母親和姐妹們說(shuō)說(shuō)知心話(huà)。初二閨女回娘家的習俗至今流行不衰。初三、初四還會(huì )去姑媽家或姨媽家拜年等。
元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè )活動(dòng)競相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動(dòng)到正月十五，再次形成高潮。
正月十五元宵節是主要的`傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節，因為這是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節日有觀(guān)燈習俗，故又稱(chēng)燈節。燈會(huì )元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。因此，春節就成了中華民族最隆重的節日。近年來(lái)，春節等傳統節日越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視和關(guān)注，并成為我國人民的法定節假日。
春節來(lái)歷的研究報告范文 3
【調查人員】：
xxx
【調查時(shí)間】：
20xx年1月30日――2月15日
【調查地點(diǎn)】：
xxx鳳翔鎮
【調查方式】：
實(shí)地調查尋訪(fǎng)老人查閱資料
【調查目的】：
為響應學(xué)校對寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習方式，拓展學(xué)習資源，拓寬學(xué)習空間，激發(fā)學(xué)習體驗，我們對家鄉春節文化民俗民風(fēng)展開(kāi)了調查，通過(guò)此次調研，我們對xxx農村春節文化有了更深入的了解。并形成文字展現出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
【調查內容】
xxx農村新年習俗和禁忌
【前言】
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)"過(guò)年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，千百年來(lái)在每一個(gè)華夏子孫心中都有極其重要的地位。中國地域廣袤不同的地方有著(zhù)不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過(guò)得新年，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”。而哥哥所在的重慶地區，新年第一餐吃湯圓，寓意著(zhù)生活甜甜蜜蜜。遠在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx，記憶中每逢除夕、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子，取“更年交子”（來(lái)年交好運）之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶，所以寓有進(jìn)寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生（稱(chēng)長(cháng)生果），用意是吃了人可長(cháng)壽；有的在一個(gè)餃子餡中放一枚錢(qián)，用意是誰(shuí)吃到了就“財運亨通”。中國的文化博大精神，正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面就是我們調查的xxx地區年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在xxx地區正月期間的`飲食有著(zhù)豐富的含義，臘月初八，我們稱(chēng)為“臘八”，在這一天早上，我們要吃臘八粥，教育后人不忘勤儉。小年，就是臘月二十三，稱(chēng)為“辭灶”這一天要吃水餃，大掃除，祭拜灶王爺，來(lái)保佑新的一年里豐衣足食。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長(cháng)者和小孩，表達對祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿，祭祖一般沒(méi)有女性這是古代封建社會(huì )重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十，這一天就是吃、喝、玩、樂(lè )的日子，張貼春聯(lián)和福字，xxx農村有個(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián)。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚(yú)預示著(zhù)年年有余。守歲，在十二點(diǎn)時(shí)吃餃子，燃放最長(cháng)的鞭炮，接財神。春晚成了全國家家戶(hù)戶(hù)的盛宴。全家集聚一堂，談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節。大年初一，在此起彼伏的鞭炮聲中開(kāi)始了新的一年，早餐要吃素餃子，吃過(guò)早餐開(kāi)始走訪(fǎng)拜年，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢(qián)。大年初一有個(gè)禁忌就是不能動(dòng)掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)招致霉運。正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì )，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會(huì )五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì )興旺發(fā)達，財源滾滾。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示著(zhù)大人小孩會(huì )身體健康，無(wú)病無(wú)災。正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜、也稱(chēng)上元節，有觀(guān)燈吃元宵的習俗，所以我們都叫元宵節。
在我的家鄉還流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法，正月禁忌剪頭發(fā)，據說(shuō)剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒(méi)什么好處，記得小時(shí)候媽媽就不讓我剪頭發(fā)，現在我長(cháng)大了，社會(huì )也進(jìn)步了也就沒(méi)有這樣的做法啦。我還聽(tīng)說(shuō)在xxx地區正月里做媒也是不允許的，做媒有自找倒霉的意思。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個(gè)正月里處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一到初四是禁忌亂用針線(xiàn)的，初五那天才可以用，被稱(chēng)作縫破，意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。
在家鄉的新年期間對天氣也格外關(guān)注，如果初一到初六天氣都為晴，那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽(yáng)高照，對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。這些再簡(jiǎn)單不過(guò)的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺(jué)遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。
【結論】
這次調查報告讓我對家鄉的民俗文化有了更多的了解，我們系統地收集了xxx地區鄉村民俗的信息，想以此來(lái)激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛鄉土文化，避免文化的大量流失。
春節來(lái)歷的研究報告范文 4
【調查人員】
xx
【調查時(shí)間】
20xx年1月10日——20xx年2月10日
【調查地點(diǎn)】
皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）
【調查方式】
實(shí)地調查，查閱資料，尋訪(fǎng)老人等
【調查目的】
為響應院系對寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習方式，拓展學(xué)習資源，拓寬學(xué)習空間，激發(fā)學(xué)習體驗，并與專(zhuān)業(yè)緊密結合，增強專(zhuān)業(yè)素養，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉開(kāi)展了體驗民俗文化，感受節日氣氛的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，結合新春的契機，依靠自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識，順利完成了此次寒假社會(huì )調研活動(dòng)。通過(guò)此次調研，我們能夠了解各地春節的節日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調查內容】
【前言】
春節是最具特色的中國傳統節日，也是中國最隆重，最熱鬧的節日，歷史悠久，千百年來(lái)在每個(gè)華夏子孫的心中都有著(zhù)極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區都有著(zhù)不同的民俗，春節亦是如此，春節的習俗在不同地區有著(zhù)不同的特色。而春節民俗文化是一個(gè)地區民俗文化的重要組成部分，但現今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過(guò)此次調研就是希望能夠具體了解各地春節的節日特色和民俗文化，進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。春節歷史悠久，起源于殷周時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。春節期間，漢族及很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來(lái)西亞等中國周邊國家也開(kāi)始注重春節舉行各種活動(dòng)或儀式。在中國大陸，這些活動(dòng)也祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區，廣義的春節是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區，春節在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節則一直延續到正月十五。一般鄂西南地區的民眾過(guò)春節的時(shí)候都只過(guò)四天，過(guò)完就算是春節完畢，開(kāi)始新一年的準備和活動(dòng)了。等過(guò)過(guò)完了十五，大人們都會(huì )說(shuō)年也過(guò)完了，節也過(guò)完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調皮了，不然就不會(huì )像過(guò)年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì )責罰的那樣簡(jiǎn)單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當地自古就延續下來(lái)的文化傳統在發(fā)揮作用。
臘月初八，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“臘八”。皖北地區的農村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說(shuō)，有一種是朱元璋（安徽鳳陽(yáng)人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說(shuō)，但大都與勤儉節約相關(guān)，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區，當地居民是不過(guò)臘八節的，這樣的猜測可能和臘八節的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正鄂西南地區的民眾是沒(méi)有臘八節的概念的，這也符合南方地區的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區是沒(méi)有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱(chēng)為“辭灶”。舊時(shí)，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見(jiàn)玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進(jìn)行祭拜，望其上天后多說(shuō)好話(huà)，以此保佑一家人來(lái)年豐衣足食。記得在小時(shí)候，農村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現在全國各地的大部分農村中的小年似乎已經(jīng)名存實(shí)亡，沒(méi)有任何的活動(dòng)，只有少數老年人嘴上念叨。這樣飛春節習俗的改變也當代人生活節奏加快有關(guān)�？焖俚纳罟澴嘞�，人們日益受驅使于豐富的物質(zhì)，對繁瑣而單調的春節習俗而能免則免，加上農村地區青壯年大部分開(kāi)始脫離土生土長(cháng)的`土地，而開(kāi)始去城市打工，留守農村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺(jué)得沒(méi)人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開(kāi)始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節的氣息，因為這幾天的在農村的活動(dòng)并沒(méi)有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。在皖北農村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱(chēng)的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對春節的重視。另外在皖北農村地區多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱(chēng)這一天為“過(guò)油”。鄂西南地區則是開(kāi)始準備長(cháng)達四天過(guò)年的食物、鞭炮和走訪(fǎng)親戚的禮物了而到如今，禮物則開(kāi)始用簡(jiǎn)單實(shí)用的現金代替了，這和現在農村青壯年大多平時(shí)不在家，過(guò)年匆忙趕回來(lái)過(guò)個(gè)年，在對年長(cháng)親戚表達感情的務(wù)實(shí)觀(guān)念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農村地區打工返鄉過(guò)年的青壯年對自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數量和質(zhì)量上有所體現。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長(cháng)，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過(guò)去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來(lái)臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來(lái)已久。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時(shí)間，大多數地區在二十九日早晨請祖。鄂西南地區上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長(cháng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也�！边@說(shuō)明，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節中一項十分重要的活動(dòng)了。皖北農村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長(cháng)者，但是現在也有年輕人，沒(méi)有女性，這也是古代重男輕女的表現。同樣的.，鄂西南地區的上墳多是每家每戶(hù)的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒(méi)有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì )重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區則有所改變，體現在家族女性開(kāi)始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì )上女性地位提高的表現之一，代表了現在文明的進(jìn)步。
除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節沒(méi)有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂(lè )的日子，張貼春聯(lián)，福字等。皖北地區當地有個(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在皖北農村過(guò)年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長(cháng)的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢(qián)給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過(guò)年的錢(qián)，讓祖先過(guò)個(gè)好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛生的全面打掃，寫(xiě)、貼對聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當地土地廟祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開(kāi)始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚(yú)，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過(guò)年，堂屋大門(mén)則只能半關(guān)，后門(mén)全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開(kāi)門(mén)，然后年飯吃完了則開(kāi)始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財路而已。走訪(fǎng)拜年此時(shí)可以開(kāi)始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶(hù)戶(hù)的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過(guò)節。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲?shū)Q，這也昭示著(zhù)新的一年的到來(lái)。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒�，這稱(chēng)為“聚財掃”，據說(shuō)這樣可以聚集財氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農村地區仍保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著(zhù)鞭炮生開(kāi)始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當地俗稱(chēng)“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過(guò)后，給老年人拜年，會(huì )象征性的收到壓歲錢(qián)。隨著(zhù)通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話(huà)，信息，網(wǎng)絡(luò )也成為拜年祝福的重要手段。
正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節，因為這是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節日有觀(guān)燈習俗，故又稱(chēng)燈節。元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。元宵節全國各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過(guò)節等共同習俗。在這里我只首先簡(jiǎn)單介紹一下皖北農村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數量代表月份）。據老人說(shuō)，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著(zhù)來(lái)年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯(lián)一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì )給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數中據說(shuō)是需要“集萬(wàn)家燈火，借以還陽(yáng)或者轉世”。鄂西南則簡(jiǎn)化些，食物跟春節一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與皖北地區無(wú)異。
【結論】
隨著(zhù)現代社會(huì )發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節有著(zhù)新的內涵，同時(shí)春節也面臨著(zhù)新的挑戰。作為文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，自身存在著(zhù)對民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復興的偉大時(shí)代，自然應為春節這個(gè)古老的節日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現民眾的文化訴求。春節，是中國最具特色的傳統節日，我們要在保持傳統文化和接受現代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節文化，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華。
春節來(lái)歷的研究報告范文 5
一、調查目的
了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè )氣氛。
二、調查時(shí)間
xx月xx日
三、調查方式
1、利用談話(huà)的方式，詢(xún)問(wèn)長(cháng)輩。
2、跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來(lái)，叫我和她一同打掃衛生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問(wèn)媽媽為啥打掃這般早哩?
媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。
除塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去�！�
聽(tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習俗寄托著(zhù)人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著(zhù)貼春聯(lián)和福字。
“媽媽?zhuān)！譃槭裁匆怪?zhù)貼呢?”
“傻孩子，這是因為‘�！絹�(lái)了�！�
“媽媽?zhuān)憬o我講講貼春聯(lián)的來(lái)歷吧！”
原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對，春貼，對聯(lián)，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是鄉村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。每年春節，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊�，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著(zhù)新的一年的到來(lái)。
爸爸說(shuō)：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè )，談笑暢敘�！�
在這個(gè)激動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的.爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈據說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著(zhù)新衣，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱(chēng)為“團拜�！�
拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年拱手作揖，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安地度過(guò)一歲。
五、調查結論
我們的春節習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
春節來(lái)歷的研究報告范文 6
一、調查對象：
本村村民
二、調查方法：
聊天
三、調查地點(diǎn)：
自己家，村民家
四、調查時(shí)間：
春節期間
五、調查人：
xx
六、調查準備：
筆、信紙、照相機
七、調查經(jīng)過(guò)：
1.上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關(guān)的知識。
2.訪(fǎng)問(wèn)附近的街坊、親戚朋友，學(xué)會(huì )收集整理資料并根據資料進(jìn)行分析問(wèn)題。
3.了解當地春節習俗，并寫(xiě)下詳細的調查記錄。
4.最后總結資料，說(shuō)出自己的研究所得和調查結果。
八、春節的起源
相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
1、半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍背牌偶遗暺�，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一起擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著(zhù)余光……欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
2、春節的習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、拜年等傳統習俗。
3、家鄉的春節
在家鄉，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂(lè )樂(lè )的迎接新年。
老話(huà)兒說(shuō)得好“初一初二滿(mǎn)街走�！背σ购�，就是大年初一，人們穿好新衣，清晨來(lái)來(lái)往往的拜年人絡(luò )繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長(cháng)輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著(zhù)燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團圓和福氣。主婦在包餃子的時(shí)候會(huì )在餃子里放硬幣，誰(shuí)要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門(mén)拜年，給壓歲錢(qián)，街上還會(huì )有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開(kāi)心的時(shí)刻。
九、調查結果：
春節對于每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是很重要的一個(gè)節日通過(guò)這次的關(guān)于濰坊春節習俗的調查我對春節習俗的由來(lái)和演變也有了更新一步的了解。感受我們節日悠久的歷史，人們在過(guò)年時(shí)的開(kāi)心，加強了過(guò)年的味道。經(jīng)過(guò)調查，我們發(fā)現當地很多的`春節習俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人們對將來(lái)的希望，對更加美好的生活的憧憬。
十、我的思考：
我們可以通過(guò)本次調查活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節文化，珍惜我們現在的美好生活，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛(ài)我們的節日，發(fā)揚我們的傳統節日。春節是中國最傳統，最隆重的節日，象征著(zhù)美好、幸福。是新的一年的開(kāi)始。由于時(shí)代的發(fā)展，很多傳統的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現代化，春節依然是中國人最重要的節日，我希望中華民族的傳統的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
春節來(lái)歷的研究報告范文 7
調查背景及目的
春節，俗稱(chēng)過(guò)年，是中華民族最為隆重的傳統佳節。一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、乞求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。地分東西南北，我國各個(gè)地區都有其獨特的風(fēng)土人情，在春節習俗上也各有特色各有看點(diǎn)。
調查對象
1、區域本次調查區域為重慶市東北部山區，以萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉為重點(diǎn)調查對象。
2、人群。
本次調查的目的是了解當地的春節習俗，調查人群為當地居民，對人群年齡等不再細分。
調查經(jīng)過(guò)
本次調查主要采用實(shí)地調查方式，走訪(fǎng)萬(wàn)州、云陽(yáng)兩地的城鄉，觀(guān)察當地居民在春節期間的行為，并向其詢(xún)問(wèn)具體習俗。調查的第一站是萬(wàn)州區枇杷坪某街道居民秦伯家，時(shí)間是農歷臘月二十六，距離除夕大年夜還有三天時(shí)間。秦伯家剛剛喬遷新居，正在宴請賓客慶祝，當地人稱(chēng)“賀房子”。
從秦伯口中得知，由于臨近春節，臘月里許多都是大吉大利的好日子，擺酒席的人特別多，酒樓至少得提前一個(gè)月預定。另外在萬(wàn)州王家坡地區，調查員走訪(fǎng)了幾家大型商場(chǎng)和超市，發(fā)現里面都是人頭攢動(dòng)，生意十分火爆。一打聽(tīng)，人們都在忙著(zhù)置辦年貨。給自己和家人買(mǎi)身新衣裳，給家里添置些紅紅火火的裝飾品，買(mǎi)些待客用的糖果、瓜子、飲料等。
第二站是萬(wàn)州區郭村鎮某村居民王婆婆家，時(shí)間是農歷臘月二十九，正是20xx年的最后一天。王婆婆平時(shí)和老伴兒兩個(gè)人住在家里，兒孫們都在外地工作生活。今年過(guò)年，兒孫們都從外地趕了回來(lái)陪老兩口歡度春節，老兩口樂(lè )得嘴都合不上了。
王婆婆一家四世同堂，一大家子人都在為年夜飯忙碌著(zhù)，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融。第三站是云陽(yáng)縣濱江路張女士家，時(shí)間為農歷大年初二，張女士一家正準備出門(mén)去拜訪(fǎng)孩子的外公外婆。張女士夫妻二人提著(zhù)為二老準備的新年禮物，簽著(zhù)他們的女兒，樂(lè )呵呵的出了門(mén)。
最后一站是云陽(yáng)縣江口鎮某村居民黃先生家，是時(shí)間是農歷正月初六。黃先生一家基本結束了走親訪(fǎng)友，回到自己家里，收拾收拾準備投入新一年的奮斗之中，向著(zhù)幸福生活繼續努力前行。
此次調查共經(jīng)十天，從節前到節后，觀(guān)察了解到了重慶市東北部地區居民在春節期間的習俗，為調查結論的得出奠定了良好基礎。
調查結論
經(jīng)過(guò)調查，關(guān)于重慶市東北部山區的春節習俗，得出以下結論：
1、該地區居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節這一重大節日。由于該地區的外出務(wù)工人員特別的多，尤其是在農村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節，許許多多在外打拼的人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。
比較有特點(diǎn)的是，該地區居民十分看重除夕當天的`午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚(yú)是必不可少的。吃飯前會(huì )先在屋外點(diǎn)燃一掛爆竹，在屋內飯桌旁先燒幾張紙錢(qián)，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來(lái)吃頓團圓飯，撤掉后才能開(kāi)飯。相鄰的幾家人之間還會(huì )比比誰(shuí)家更早開(kāi)飯，搶個(gè)步步爭先的好彩頭。
2、當地人在祭祖方面十分看重，節前一定會(huì )給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會(huì )讓每一個(gè)成員都來(lái)添土，表示對祖先的尊敬，同時(shí)乞求祖先的保佑。在過(guò)年的時(shí)候會(huì )給祖先燒紙錢(qián)、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著(zhù)經(jīng)濟實(shí)力的`提升，一部分人會(huì )同時(shí)在墳前放煙花。當地人十分看重風(fēng)水玄學(xué)，據說(shuō)明年是閏年，閏年不能動(dòng)墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢(qián)之類(lèi)的。
3、該地區居民在尊重傳統的情況下也會(huì )有些變通，比如說(shuō)守歲，現在很少有人會(huì )真的一夜不睡，通常只會(huì )等到零點(diǎn)鐘聲響起，燃放過(guò)爆竹煙花過(guò)后便去睡了。聽(tīng)說(shuō)先前當地還有在零點(diǎn)時(shí)放十二個(gè)大炮仗的習俗，由于安全系數實(shí)在太低，出現過(guò)很多起被鞭炮炸傷的事故，這個(gè)習俗現在已經(jīng)很少有人在繼續堅持了。
4、正月初一是新年的第一天，在這一天會(huì )有很多的忌諱，不能說(shuō)不吉利的話(huà)，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個(gè)好的開(kāi)始。有趣的是大年初一這一天，家長(cháng)不能吵吵著(zhù)叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長(cháng)會(huì )在睡覺(jué)前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺(jué)的小孩兒家長(cháng)可就沒(méi)法了，既不能打也不能罵，只能由著(zhù)他了。
5、在該地區走親訪(fǎng)友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著(zhù)父母去拜見(jiàn)外公外婆。從大年初二開(kāi)始，大家便忙碌著(zhù)走親戚了。為了避免客人來(lái)了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會(huì )約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。
6、當然了，壓歲錢(qián)是少不了的。一般是長(cháng)輩給晚輩給壓歲錢(qián)，晚輩也會(huì )給長(cháng)輩錢(qián)，但不叫壓歲錢(qián)，只能說(shuō)是晚輩的一點(diǎn)心意，孝敬長(cháng)輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話(huà)，幾乎會(huì )收到所有長(cháng)輩的壓歲錢(qián)。初次隨父母走親訪(fǎng)友的嬰兒也一樣，不光長(cháng)輩給，已經(jīng)工作的哥哥姐姐也會(huì )給壓歲錢(qián)。
經(jīng)過(guò)調查，我們發(fā)現當地很多的春節習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人們對將來(lái)的希望，對更加美好的生活的憧憬。
春節來(lái)歷的研究報告范文 8
調查時(shí)間：
20xx年春節
調查目的：
通過(guò)觀(guān)察家人、朋友的過(guò)節方式，體驗傳統節日的意義
調查地點(diǎn)：
我家
調查方法：
向長(cháng)輩詢(xún)問(wèn)、在網(wǎng)絡(luò )上查找、瀏覽書(shū)籍
調查成果：
在調查中，我了解到，春節在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有些甚至沿用至今。
一)掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
二)壓歲錢(qián)
春節拜年時(shí)，長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。
古時(shí)候人們以為，分壓歲錢(qián)給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中云：“百十錢(qián)穿彩線(xiàn)長(cháng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙”。由此看來(lái)，壓歲錢(qián)牽系著(zhù)一顆顆童心，而孩子的壓歲錢(qián)主要用來(lái)買(mǎi)鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現如今，長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習用品，新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內容。
三)貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
但根據我的調查，現如今城市中，由于人們多住在樓房中，不便貼春聯(lián)，以致城市中這一風(fēng)俗習慣正在慢慢消失。
四)貼窗花和倒貼“�！弊�
春節期間，處處可見(jiàn)人們在窗戶(hù)上貼上各種剪紙DD窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的`概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。
我家門(mén)前貼上了“�！弊�。據說(shuō)，春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人就將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
五)年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在鄉村也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”，表達人們喜慶祈年的美好愿望。
根據我的調查，現如今流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。城市人中很少掛年畫(huà)，但也總少不了掛歷，想必就是這個(gè)原因。
六)守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”;長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
但根據我的了解，由于每個(gè)人生活方式的不同，少部分人由于種種原因，已不再認為守歲是一種必要的活動(dòng)。
七)爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。我家除夕夜團年的時(shí)候就燃放了爆竹。
八)拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。
民間互訪(fǎng)拜年的形式，根據彼此的社會(huì )關(guān)系，大體可分4類(lèi)：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(cháng)輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍。初二則為出嫁女回娘家拜年。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(cháng)，仍應主動(dòng)跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話(huà)就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì )兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節。
根據我的調查，現如今拜年不同于往日，大多數情況只是大家聚在一起互贈禮物，吃飯或者進(jìn)行某項娛樂(lè )活動(dòng)，比如打牌、唱歌等，而不必真正地進(jìn)行跪拜。
調查感言：
通過(guò)此次調查才大致上了解了春節民俗，但多數現已不用，或者改變。大概這就是我們所說(shuō)的“年味淡了”。但春節作為中華民族的傳統節日，應該有更加長(cháng)足地發(fā)展，因此，我們在注入新的文化的同時(shí)，也要維護那些傳統的民俗，不讓“年味”在我們身邊漸行漸遠。
春節來(lái)歷的研究報告范文 9
調查時(shí)間：20XX年春節及其前后
調查地點(diǎn)：我家附近城鎮
調查目的：通過(guò)查閱資料、走訪(fǎng)親友、觀(guān)察周?chē)说倪^(guò)節方式，了解春節的民風(fēng)民俗，體驗中國的傳統文化特色。
調查過(guò)程：
一、查閱資料：春節的來(lái)歷
春節是中國的傳統節日，在我們中國人心中有著(zhù)極為重要的地位。然而你知道它的來(lái)歷嗎？在陜西關(guān)中一帶民間，就流傳著(zhù)有關(guān)春節的神奇傳說(shuō)。
傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想：我是佛主，為什么不讓我去呢？于是，就找玉皇大帝論理。玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧�！苯枭塘康目兆�，玉帝便想了個(gè)解圍的法子。
他請來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間�！比鐏�(lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機會(huì )，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱(chēng)做“春節”。
二、我的見(jiàn)聞：家人過(guò)春節的過(guò)程
我的家鄉處在南方地區，春節的習俗數不勝數，這其中，較著(zhù)名的還不少，如蒸年糕、做臘肉、吃圓子、貼對聯(lián)、放煙花、拜大年等等。我們一家子都十分重視這個(gè)節日，大寒那天就熱火朝天地做起了新年大掃除。擦窗戶(hù)、洗床單、掃地，只要能打掃的，就絕對不留一點(diǎn)灰塵。一家人雖然都不停地忙碌著(zhù)，但臉上都喜洋洋的，充滿(mǎn)了對過(guò)年的期待。鄰居們也都紛紛行動(dòng)起來(lái)，只要一打開(kāi)窗戶(hù)，隨時(shí)可以看見(jiàn)對面樓房曬臺上那些大大小小、花花綠綠的床上用品，以及窗沿下那令人垂涎欲滴、新鮮美味的.臘腸臘肉，真熱鬧！
此外，春節期間的賣(mài)場(chǎng)也是萬(wàn)分火爆，此時(shí)人們的購物熱情異常地大，零食、蔬菜、生活用品、煙花爆竹……有錢(qián)的買(mǎi)好的，沒(méi)錢(qián)的也得里里外外換新的，仿佛不花錢(qián)就不叫春節。走進(jìn)超市，收銀臺前那長(cháng)長(cháng)的隊伍似乎永遠也排不完，紅紅火火的年貨大街就不用說(shuō)了，就連往日人流稀少的化妝品柜、保健品柜的顧客也多了許多，而且都是大把大把地買(mǎi)，往日掙錢(qián)的辛苦早已被春節的喜慶氣氛掩蓋得一干二凈。我的家也堆滿(mǎn)了各式各樣的年貨，食品柜里、冰箱內、茶幾上，到處都是花花綠綠的年貨。而煙花爆竹也早已準備好了，就等著(zhù)大年三十晚上的美麗綻放了。
盼呀盼，大年三十終于來(lái)了，白天，大人們貼對聯(lián)、購食材，準備年夜飯，而我們這些孩子，就開(kāi)開(kāi)心心地放起各式各樣的鞭炮。等到天色漸黑，年夜飯就快好了。開(kāi)飯前，大家先互相口頭表達了祝福，然后一起吃晚餐，共度團圓之夜。酒足飯飽之后，叔叔點(diǎn)燃了煙花，頓時(shí)，深藍的夜幕映現出一朵朵禮花，宛若天女下凡，流光溢彩，美不勝收。第二天是大家拜年的時(shí)間，人人穿著(zhù)艷麗，精神飽滿(mǎn)，將甜蜜的祝福送給每一個(gè)人。
過(guò)年真快樂(lè )呀！
三、我的感受：春節不一般
春節是中國的傳統佳節，是人們心目中最最隆重的節日，對人們擁有極高的凝聚力和感染力。它的每一個(gè)習俗、每一個(gè)傳說(shuō)都流淌著(zhù)濃濃的中國特色。千百年來(lái)，它一直根深蒂固地被人們熱愛(ài)著(zhù)，沒(méi)有一個(gè)節日有春節這樣隆重，在人們人的心中有這樣高的地位。
我想，春節之所以這樣受人們重視，首先因為春節是一個(gè)美好的節日，它帶給了人們快樂(lè )，給人們送去了溫馨的祝福。其次，它的時(shí)間正好處在年關(guān)，奔波了一年的人們，看見(jiàn)了它的到來(lái)，就仿佛看見(jiàn)了忙碌的盡頭，看見(jiàn)了閑暇的空間，看見(jiàn)了新一年的希望。而且，春節又是一家團圓的日子，海外的游子在這一天終于可以投入家的懷抱，真恨不得一年再多來(lái)幾個(gè)春節哩！最后，春節又象征著(zhù)萬(wàn)物的復蘇、春天的降臨，這意味著(zhù)一冬的寒冷終于可以煙消云散了，上一年的煩惱也將隨著(zhù)融化的冰雪消失到九霄云外。綜合想來(lái)，春節真是一個(gè)意義重大、與眾不同的節日��！
春節來(lái)歷的研究報告范文 10
一、調查背景：
春節，是我國傳統的節日。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
二、調查目的：
探究春節習俗，了解人們是如何度過(guò)春節的。
三、調查內容：
1.貼春聯(lián)
春聯(lián)是從兩千多年前戰國時(shí)期的“桃�！毖葑兌鴣�(lái)的�！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著(zhù)滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節號長(cháng)春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生，則在明朝。明朝開(kāi)國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過(guò)年時(shí)，各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
2.年夜飯
在大年30晚上,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )團聚在一起吃團年飯.當然,這是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在長(cháng)輩家里吃.對于團年飯的菜式和菜數都是有很?chē)栏竦囊幘氐?在我們家.每年的團年飯上都得有8道菜,其中魚(yú)和雞是必不可少的菜.魚(yú)象征年年有余,而雞又是廣東人最喜歡的食物.它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
3. 放鞭炮：
每到春節，華燈璀璨，鑼鼓齊鳴。鞭炮聲此起彼伏，為沸騰的大地奏起了新春之曲�？罩辛鞴猱惒�，百花爭艷，為佳節譜成了快樂(lè )篇章。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發(fā)出噼噼叭叭的響聲，故稱(chēng)爆竹。說(shuō)起爆竹的起源，有個(gè)有趣的傳說(shuō)�！渡癞惤�(jīng)》上說(shuō)：“西方山中有焉，長(cháng)尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之�！边@是爆竹起源最早的記載，說(shuō)明當初人們燃竹而爆，是為了驅嚇危害人們的山魈。據說(shuō)山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過(guò)年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動(dòng)，雖然可以給節日增添歡樂(lè )的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會(huì )造成一些人員傷亡。隨著(zhù)社會(huì )和人們的文明進(jìn)步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的`規定。 現未解除。在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習俗,它寓意著(zhù)＂辭舊歲,迎新春＂。對于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做＂守歲＂這么說(shuō)吧,＂守歲＂其實(shí)就是指從大年３０到初一期間不睡覺(jué)。對于大部分年輕人來(lái)說(shuō),這是玩的最好時(shí)間。當然這也不是盡然的,有些老當益壯的老年人也會(huì )和著(zhù)年輕人們一起鬧新年呢！ 春節放鞭炮，作為我國人民歡度春節的習俗，歷史悠久，這種活動(dòng)，雖然可以給節日增添歡樂(lè )的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會(huì )造成一些人員傷亡。隨著(zhù)社會(huì )和人們的文明進(jìn)步，對春節放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規定。 現未解除。
4.應節活動(dòng)
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉鎮會(huì )組織有慶新春文娛活動(dòng).如映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
5.給紅包
給紅包春節習俗中重要的一項，長(cháng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(cháng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中.這俗稱(chēng)為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì )滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。
6.拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事之間相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。到宋代，親朋好友之間會(huì )相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。到了明代，賀年片設計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫(xiě)上了“新年快樂(lè )”、“吉祥如意”的祝辭。
拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
7.餃子
餃子是深受中國人民喜愛(ài)的傳統特色食品，又稱(chēng)水餃，是中國北方民間的主食和地方小吃，也是北方的年節食品。大年三十包餃子。是我國北方廣大地區民間過(guò)年最重要的內容之一。年三十的餃子，由于是節日的重要內容，所以，還規定了許多規矩和約定俗成的習俗內容。這些習俗都是為了配合過(guò)年的氣氛需要。有一句民謠叫大寒小寒，吃餃子過(guò)年。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。
四、結論：
春節是中國最傳統，最隆重的節日，象征著(zhù)美好、幸福。是新的一年的開(kāi)始。由于時(shí)代的發(fā)展，很多傳統的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現代化，春節依然是中國人最重要的節日，我希望中華民族的傳統的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
春節來(lái)歷的研究報告范文 11
一.春節：
1.儀式：
�、偶涝睿�
農歷十二月廿四，家家戶(hù)戶(hù)還要“拜鑊灶佛”。據說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過(guò)的日子，據說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì )被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話(huà)。
�、茡坌拢�
每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶(hù)戶(hù)掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
�、琴N春聯(lián)：
除夕那天，各家大門(mén)、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門(mén)對”。門(mén)楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門(mén)貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯(lián)，內容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
�、乳_(kāi)門(mén)炮：
初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)第一件事是爭先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開(kāi)門(mén)炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì )順利，如意發(fā)財，種田人會(huì )五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí)，還口中念念有辭：“開(kāi)大門(mén)，放大炮;財亦到，喜亦到�！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t，燃放后紙花滿(mǎn)地，燦中云錦，形成了滿(mǎn)堂瑞色，喜氣洋洋。
2.慶典：
端午節全國各地都有劃龍舟活動(dòng)，這個(gè)劃旱龍活動(dòng)都是在春節之后的，但限于學(xué)識所限，我對溫州地區所謂的旱龍活動(dòng)并不了解。
按照我們本地方言稱(chēng)之為“劃廊船”(注意，這三個(gè)字也只是個(gè)人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬(wàn)分感謝。)
這里有個(gè)郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經(jīng)被神話(huà)過(guò)的人物。
在我們這里，基本上每個(gè)村子里都有祠堂，供奉的著(zhù)本姓氏祖先的神位。
同時(shí)，在村里還會(huì )有宗廟，里面會(huì )有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類(lèi)的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”�？纯瓷厦娴哪究倘宋锇�，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會(huì )準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個(gè)叫掛紅。這個(gè)非常重要。
貢品用來(lái)祭祀、祈福。元寶，在每戶(hù)的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部?jì)x式結束之后，會(huì )被付之一炬。
3.敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著(zhù)金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱(chēng)“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚(yú)、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規定老親四樣，新親六樣�；赜鄱Y品除兩個(gè)紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類(lèi)。上述被望的(包括望年夜在內)長(cháng)輩親戚，一般都在燈期開(kāi)始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪(fǎng)友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個(gè)。被探望者必須泡茶，煮點(diǎn)心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。
4.祈禳：
�、糯汗�，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱(chēng)之的習慣。初一清早起來(lái)燃放雙聲爆竹三個(gè)，或兼放百子炮一串，俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著(zhù)起來(lái)燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點(diǎn)佛燈，而且還有爭先點(diǎn)第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。
�、瓢萘瘢捍蜻^(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
�、墙尤瘢喊葸^(guò)六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周?chē)彻�，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。
5.禁忌：
在樂(lè )清，初一不出本地探親訪(fǎng)友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問(wèn)俗者貿然登門(mén)，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著(zhù)金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱(chēng)"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內施帚。三日內不得出尿盆糞桶。五日內不得敲擊地盤(pán)，即 桶之類(lèi)的事，也須在地盤(pán)外進(jìn)行。
6.飲食：
在樂(lè )清，“除夕”俗稱(chēng)為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個(gè)節日。家家戶(hù)戶(hù)都要準備各種過(guò)年食品，如要搗制年糕，故又稱(chēng)年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱(chēng)“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱(chēng)“作除夕節”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱(chēng)“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說(shuō)，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂(lè )清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。
二.元宵節
1.儀式：
“火樹(shù)光騰城不夜，銀花焰吐景長(cháng)春�！睒�(lè )清西鄉一帶有著(zhù)劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開(kāi)始拼裝。龍檔隨著(zhù)龍船出游，鑼鼓開(kāi)道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來(lái)樂(lè )清市拍攝“千年古縣”時(shí)，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節，樂(lè )清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來(lái)歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節前，樂(lè )清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動(dòng)，大鬧元宵節。2月15日晚，位于樂(lè )清市偏遠山區——四都鄉瑪瑙村的舞龍現場(chǎng)人潮似海，鬧元宵到深夜才結束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節200多米長(cháng)的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現代與古代的不同工藝制作的'龍，屬瑪瑙村獨有，據說(shuō)是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過(guò)變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風(fēng)采。據悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂(lè )清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮每年都舉辦一兩次。
白石鎮劃龍船。白石鎮劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著(zhù)絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂(lè )清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來(lái)更是從未間斷。正月里，逢村民結婚生子蓋房，龍檔都會(huì )到場(chǎng)祝賀，同時(shí)也有祈愿來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典：
元宵節即正月十五。元宵迎燈是傳統習俗。主要的燈有下列幾種。
�、琵埓瑹� 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱(chēng)“龍船采”，整個(gè)骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱(chēng)“龍船”;上有亭臺樓閣，內裝戲曲人物，故又稱(chēng)“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內點(diǎn)許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯(lián)結在龍船采上所裝的一個(gè)機關(guān)中。以手搖動(dòng)機關(guān)，所有戲曲人物便一起開(kāi)始表演。這種龍船，俗稱(chēng)“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱(chēng)前者為“平龍”，以示區別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒(méi)有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
�、茩n 也稱(chēng)“檔龍”。由一截截厚(俗稱(chēng)檔身)薄(俗稱(chēng)檔板)相間的狹長(cháng)木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結起來(lái)，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長(cháng)短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實(shí)是指檔。檔以縣西為最多。凡山區都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著(zhù)名。板凳龍與檔類(lèi)似，但沒(méi)有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
�、菨L龍 為十多個(gè)橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結起來(lái)，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲(chóng)屈伸、結解的動(dòng)作和還原動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、若~(yú)燈 通常以十二盞組成一隊，俗稱(chēng)“十二化龍”。魚(yú)燈是仿照江海中幾種常見(jiàn)的魚(yú)制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚(yú)類(lèi)個(gè)體和群體的各種泅水動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、神R燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來(lái)煞像騎馬�！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱(chēng)“馬頭軍”。馬燈的活動(dòng)稱(chēng)調馬燈，也稱(chēng)跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開(kāi)的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著(zhù)名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執馬鞭，按“ 8”等字陣用舞蹈動(dòng)作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動(dòng)作配合。曲詞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，感染力很強。
�、书L(cháng)龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱(chēng)“龍纏柱”。迎時(shí)由數人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂(lè )成鎮。
�、俗唏R燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動(dòng)而轉動(dòng)風(fēng)輪，連續映現出圖像。這種燈以大荊鎮最著(zhù)名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚(yú)燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
�、淘鉄� 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
�、吞чw 抬閣似敞車(chē)車(chē)廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當地的少年兒童所扮，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動(dòng)作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
�、伟锡堮R 正月初八上午，樂(lè )成鎮北門(mén)七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱(chēng)“拔龍馬”。初九起抬長(cháng)龍在街上游行，兩龍或數龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進(jìn)行配合，直到十五日始止。
�、霄椛� 元宵前后，大荊關(guān)帝廟演戲頗稱(chēng)熱鬧，而東門(mén)娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動(dòng)物。后臺設置綆盤(pán)，用鋼絲、繩線(xiàn)系住鰲山上的人物。當綆盤(pán)旋緊時(shí)，全體人物開(kāi)始表演動(dòng)作，栩栩如生。節目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰呂布》等。民間故事則有《鄉下人進(jìn)城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂(lè )器配合，熱鬧非凡。
�、兴蛪灍� 至十五夜，家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門(mén)窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無(wú)不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動(dòng)，將一盞點(diǎn)有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節。
3.祈禳：
祭祖：元宵節，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長(cháng)房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數十桌。是日，凡男丁年滿(mǎn)十六的，由宗族賜“字”，年滿(mǎn)六十的，賜“號”。
4.飲食：
元宵節吃元宵是我國民間傳統習俗。湯圓是節令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿(mǎn)”的象征。明清時(shí)期在正月十五吃湯圓還是一種時(shí)尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過(guò)最早的上元應時(shí)食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據《荊楚歲時(shí)記》記載：南北朝時(shí)，上元節吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現在的元宵。北宋時(shí)，出現“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續稿》書(shū)中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載。
樂(lè )清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無(wú)餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內包肉糜，是當地人最喜歡吃的品種;無(wú)餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
春節來(lái)歷的研究報告范文 12
春節介紹：
春節是中國最富有特色的傳統節日，中國人過(guò)春節已超過(guò)4000多年的歷史，關(guān)于春節的起源有多種說(shuō)法，但其中普遍接受的說(shuō)法是春節由虞舜時(shí)期興起。春節一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”;但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
課題：
家鄉春節風(fēng)俗的調查
地點(diǎn)：
合陽(yáng)縣某村
對象：
村內老黨員
方式：
問(wèn)卷調查及親身體驗
時(shí)間：
20xx年1月26日
春節,也就是農歷新年，這個(gè)極具中國傳統文化意義的時(shí)間區間，是民間最古老最隆重的傳統節日，也象征興旺，是對未來(lái)寄托新的希望的佳節。中國人把過(guò)春節叫“過(guò)年”。
我通過(guò)走訪(fǎng),詢(xún)問(wèn)村里老黨員關(guān)于家鄉春節的風(fēng)俗習慣。同時(shí)，自己也參與到春節的活動(dòng)中，感受濃厚、喜慶的氣氛，了解家鄉純潔的風(fēng)俗。
聽(tīng)老人們講，中國人過(guò)春節已有3000多年的歷史了，他起源于商代的“臘祭”。到年底，辛勤耕作的勞動(dòng)人民舉行對天神、地神和祖先的答謝和祭拜。祭禮時(shí)，人們歡快起舞，氣氛非常熱烈，與現在的春節大同小異。村里還流傳著(zhù)這樣一首歌謠：
臘月二十三糖瓜粘，臘月二十四掃房日，臘月二十五磨豆腐，臘月二十六燉大肉，臘月二十七宰公雞，臘月二十八白面發(fā)，臘月二十九貼門(mén)聯(lián)，三十兒晚上熬一宿，大年初一拜親友。
這首歌謠形象的反映了家鄉過(guò)年的熱鬧景象。
為了迎接這個(gè)節日，家家戶(hù)戶(hù)常在春節前的很多天就開(kāi)始做過(guò)年的準備工作，如進(jìn)行衛生大掃除，貼春聯(lián)、年畫(huà)和窗花，購買(mǎi)和制作豐美的食品等，人們都忙極了。
春節前一天晚上叫“除夕”，在這一年的最后時(shí)刻，一家人要團聚在一起吃年夜飯，面條是桌上必不可少的食物，它俗稱(chēng)“錢(qián)串子”，吃了它的人來(lái)年都會(huì )工作順利，賺錢(qián)多多。除夕之夜，很多人整夜不睡覺(jué)，等候新年的到來(lái)，這種習俗叫“守歲”，這也說(shuō)明了中國人對時(shí)間的珍惜。除夕零點(diǎn)，也就是子時(shí)，人們要吃除夕晚上包好的餃子，這是“更歲交子”的意思是。除夕夜最盛行的活動(dòng)還是放鞭炮，這是為了驅散邪魔，祈求全年吉祥。
近年來(lái)，春節文藝聯(lián)歡晚會(huì )的節目精彩紛呈，也已成為除夕夜的一項重要內容。
春節的早晨，人們都是穿上漂亮的新衣服，走新訪(fǎng)友，相互拜年，說(shuō)些“過(guò)年好!”，“恭喜發(fā)財!”一類(lèi)的吉利話(huà)。孩子們還會(huì )得到長(cháng)輩們的壓歲錢(qián)，以示對他們學(xué)習的鼓勵。
春節的拜年要持續半個(gè)月，到了正月十五那天，又形成了一個(gè)歡慶的高潮，那就是歡度元宵節。
正月十五時(shí)，人們鬧社火，有耍獅子的，踩高蹺的`，跑旱船的，扭秧歌的，還有那鏗鏘有力的鑼鼓聲。
元宵節，顧名思義家家戶(hù)戶(hù)都要吃“元宵”，也叫“湯圓”，象征著(zhù)一家人團團圓圓。在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀，出門(mén)賞月，燃放煙花，喜猜燈謎，合家團聚，同慶佳節，其樂(lè )融融。隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，元宵佳節還有精彩的戲曲表演……
近幾年來(lái)，在黨和國家的號召下，通過(guò)村干部的正確領(lǐng)導，因地制宜，調整產(chǎn)業(yè)結構，發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，也推進(jìn)了社會(huì )主義精神文明的建設，使人們的精神世界得以充實(shí)，使中化傳統文化得以傳承和以展。這些可喜的事情都是在家鄉的春節中淋漓盡致地展現出來(lái)。我衷心的祝愿家鄉的經(jīng)濟、文化生活越來(lái)越繁榮，人民的日子越過(guò)越紅火!
春節來(lái)歷的研究報告范文 13
調查概況
一、調查對象：親朋好友
二、調查目的：更多地了解我國的民俗文化
三、調查方法：聊天
四、調查地點(diǎn)：
五、調查時(shí)間：春節期間
六、調查人：
調查經(jīng)過(guò)：
1、春節的起源（服裝、食物、慶典、活動(dòng)、音樂(lè )等）
古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十，就出來(lái)覓食人肉，有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鸨蘼�，嚇得直逃。它又迎頭望到一家門(mén)口曬著(zhù)紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝門(mén)里一瞧，里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好溜了。人們摸準了“年”的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
2、春節的習俗（圖書(shū)、文字、實(shí)物等）
掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、貼福字、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、拜年等。
3、不同民族的.春節（苗族、傣族、壯族等）
苗族殺豬打糍粑預示著(zhù)春節的來(lái)臨。春節作為一歲之首，對于苗族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)神圣的節日。三十晚上“守歲”而不睡覺(jué)。從初一開(kāi)始，最鮮亮最激動(dòng)人心的各種活動(dòng)由此開(kāi)始。有祈神禱富的祭祀祖先，有驅癘禳災的驅邪、有祈禱豐年的占歲，有謝恩的喂牲，有聯(lián)絡(luò )感情的拜賀新年，有娛人娛神的各種活動(dòng)等，此外尚有一系列禁忌習俗約束人們，不可沖犯神靈，以祈福分。
傣族：潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。谷雨開(kāi)始那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
壯族分布在廣西、貴州、云南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時(shí)過(guò)春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱(chēng)為“壓年飯”，有的地區群眾稱(chēng)為“吃立節”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預兆來(lái)年農業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(cháng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒(méi)亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著(zhù)到河邊或井旁“汲新水”，開(kāi)始新的一年沸騰的生活。
4、家鄉的春節是怎樣的（春節里的趣聞）
除夕貼春聯(lián)福字，晚上全家人圍坐在一起，守歲吃年夜飯、看春晚，子夜放煙花鞭炮，火樹(shù)銀花，歡樂(lè )祥和。初一吃餃子，象征著(zhù)團圓和福氣。主婦包餃子時(shí)會(huì )在餃子里包一枚硬幣，誰(shuí)要吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就是最有福氣的人。吃完餃子人們走出家門(mén)，親朋好友互相拜年，給小孩子發(fā)壓歲錢(qián)，這是我們最開(kāi)心的時(shí)刻。
調查結果：
我們的春節文化源遠流長(cháng)、博大精深，充滿(mǎn)了喜慶熱烈的年味兒。
我的思考：
珍惜今天的幸福生活，將傳統文化發(fā)揚光大。
春節來(lái)歷的研究報告范文 14
調查概況
一、調查對象：
親朋好友
二、調查目的：
更多地了解我國的民俗文化
三、調查方法：
聊天
四、調查地點(diǎn)：
xx
五、調查時(shí)間：
春節期間
六、調查人：
調查經(jīng)過(guò)：
1、春節的起源（服裝、食物、慶典、活動(dòng)、音樂(lè )等）
古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十，就出來(lái)覓食人肉，有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鸨蘼�，嚇得直逃。它又迎頭望到一家門(mén)口曬著(zhù)紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝門(mén)里一瞧，里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好溜了。人們摸準了“年”的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
2、春節的習俗（圖書(shū)、文字、實(shí)物等）
掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、貼福字、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、拜年等。
3、不同民族的'春節（苗族、傣族、壯族等）
苗族殺豬打糍粑預示著(zhù)春節的來(lái)臨。春節作為一歲之首，對于苗族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)神圣的節日。三十晚上“守歲”而不睡覺(jué)。從初一開(kāi)始，最鮮亮最激動(dòng)人心的各種活動(dòng)由此開(kāi)始。有祈神禱富的祭祀祖先，有驅癘禳災的驅邪、有祈禱豐年的占歲，有謝恩的喂牲，有聯(lián)絡(luò )感情的拜賀新年，有娛人娛神的各種活動(dòng)等，此外尚有一系列禁忌習俗約束人們，不可沖犯神靈，以祈福分。
傣族：潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。谷雨開(kāi)始那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
壯族分布在廣西、貴州、云南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時(shí)過(guò)春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱(chēng)為“壓年飯”，有的地區群眾稱(chēng)為“吃立節”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預兆來(lái)年農業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(cháng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒(méi)亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著(zhù)到河邊或井旁“汲新水”，開(kāi)始新的一年沸騰的生活。
4、家鄉的春節是怎樣的（春節里的趣聞）
除夕貼春聯(lián)福字，晚上全家人圍坐在一起，守歲吃年夜飯、看春晚，子夜放煙花鞭炮，火樹(shù)銀花，歡樂(lè )祥和。初一吃餃子，象征著(zhù)團圓和福氣。主婦包餃子時(shí)會(huì )在餃子里包一枚硬幣，誰(shuí)要吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就是最有福氣的人。吃完餃子人們走出家門(mén)，親朋好友互相拜年，給小孩子發(fā)壓歲錢(qián)，這是我們最開(kāi)心的時(shí)刻。
調查結果：
我們的春節文化源遠流長(cháng)、博大精深，充滿(mǎn)了喜慶熱烈的年味兒。
我的思考：
珍惜今天的幸福生活，將傳統文化發(fā)揚光大。
春節來(lái)歷的研究報告范文 15
一、引言
春節，又稱(chēng)中國農歷新年，是中華民族最為盛大、熱鬧的節日。它的起源蘊含著(zhù)深邃的文化內涵，是歷史和文化積淀的產(chǎn)物。本報告旨在通過(guò)對春節起源的深入研究，探討其背后的歷史淵源和文化意義。
二、春節的起源
春節的歷史悠久，其起源可以追溯到上古時(shí)代的歲首祈歲祭祀。在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代，人們以“斗柄回寅”為歲首，由此開(kāi)始了新年的慶�；顒�(dòng)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種祭祀活動(dòng)逐漸演變?yōu)楦鞣N慶祝新年的形式，最終形成了今天的春節。
傳說(shuō)在遠古時(shí)代，有一種叫“年”的怪獸，每到除夕之夜就會(huì )出來(lái)傷害人畜。為了驅趕“年”，人們采用放鞭炮、掛紅燈等方式，這些習俗一直延續至今，成為春節慶�；顒�(dòng)的重要組成部分。
三、春節的演變
春節的慶�；顒�(dòng)在歷史長(cháng)河中不斷演變和發(fā)展。從最初的祈歲祭祀，到后來(lái)的.貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等習俗，再到現代的春晚、拜年等活動(dòng)，春節的慶祝形式日益豐富多彩。這些活動(dòng)不僅體現了中華民族的文化傳統，也反映了人們對美好生活的向往和追求。
四、春節的文化意義
春節作為中華民族最重要的傳統節日之一，具有深刻的文化意義。它承載著(zhù)人們對新一年的美好祝愿和期望，也體現了中華民族團結、和諧、喜慶的精神風(fēng)貌。同時(shí)，春節還是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要載體，通過(guò)慶�；顒�(dòng)，人們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化傳統。
五、結論
通過(guò)對春節起源的研究，我們可以看到它背后蘊含著(zhù)豐富的歷史和文化內涵。作為中華民族最重要的傳統節日之一，春節不僅是慶祝新年的活動(dòng)，更是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要載體。在今天，我們應該更加珍視和傳承這一傳統節日，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
春節來(lái)歷的研究報告范文 16
一、研究背景與目的
春節，作為中國最重要的傳統節日，承載著(zhù)深厚的文化底蘊和歷史傳承。本報告旨在深入探究春節的起源與演變，以期更好地理解這一節日的文化內涵和時(shí)代價(jià)值。
二、春節的起源
春節的起源可以追溯至上古時(shí)代的歲首祈歲祭祀。那時(shí)，人們通過(guò)祭祀活動(dòng)，祈求來(lái)年五谷豐登、人畜興旺。這一傳統逐漸演化為慶祝新年的各種形式，最終形成了今天的`春節。此外，關(guān)于春節的起源，還有“年”獸的傳說(shuō)，人們?yōu)榱蓑屭s“年”獸，采用放鞭炮、掛紅燈等方式，這些習俗也流傳至今。
三、春節的演變與發(fā)展
隨著(zhù)歷史的演進(jìn)，春節的慶祝形式不斷豐富和發(fā)展。從古代的貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮，到現代的春晚、拜年、發(fā)紅包等習俗，春節的慶�；顒�(dòng)日益多樣化。這些習俗不僅豐富了節日的文化內涵，也反映了時(shí)代的發(fā)展和人們生活的變遷。
四、春節的文化內涵
春節作為中華民族最重要的傳統節日之一，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵。它代表著(zhù)團圓、和諧和幸福，是家人團聚、親朋好友相互拜年的時(shí)刻。同時(shí)，春節也是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要載體，通過(guò)慶�；顒�(dòng)，人們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化傳統。
五、春節的時(shí)代價(jià)值
在當今社會(huì )，春節不僅是一個(gè)慶祝新年的節日，更是一個(gè)展示中華民族文化魅力和增強民族凝聚力的時(shí)刻。通過(guò)慶祝春節，人們能夠增強對傳統文化的認同感和自豪感，促進(jìn)民族團結和社會(huì )和諧。
六、結論
通過(guò)對春節來(lái)歷的研究，我們深刻體會(huì )到這一傳統節日的深厚歷史底蘊和文化內涵。作為中華民族的一份子，我們應該更加珍視和傳承這一傳統節日，讓其在新的時(shí)代背景下繼續發(fā)揚光大。同時(shí)，我們也應該積極探索和創(chuàng )新春節慶�；顒�(dòng)的形式和內容，使其更加符合現代社會(huì )的需求和人們的期待。
春節來(lái)歷的研究報告范文 17
一、引言
春節，作為中國最重要的傳統節日，承載著(zhù)豐富的文化內涵和民族情感。它不僅是一個(gè)慶祝新年到來(lái)的時(shí)刻，更是一個(gè)家庭團聚、共享天倫之樂(lè )的節日。本報告旨在通過(guò)對春節來(lái)歷的深入研究，揭示其背后的歷史淵源和文化內涵，以便更好地傳承和發(fā)揚這一傳統節日。
二、春節的起源
春節的起源可以追溯到古代的祭祀活動(dòng)和祈福儀式。在古代農耕社會(huì )中，人們依循自然循環(huán)，通過(guò)祭祀來(lái)表達對豐收及福祉的期望。據傳，春節最早的雛形出現在商朝和周朝時(shí)期，當時(shí)的人們會(huì )在農歷年末舉行盛大的祭祀儀式，以祈求來(lái)年的好運。隨著(zhù)歷史的演進(jìn)，春節逐漸演變?yōu)槊耖g的喜慶節日。
此外，春節也與傳說(shuō)中的年獸有關(guān)。相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。它長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)，人們發(fā)現“年”獸最怕紅色、火光和炸響，于是便在門(mén)口貼上紅紙對聯(lián)、放鞭炮、舞獅子等，以此驅趕“年”獸。這些習俗逐漸演化為春節的傳統活動(dòng)。
三、春節的發(fā)展演變
隨著(zhù)時(shí)間的推移，春節逐漸發(fā)展成為一個(gè)全民性的盛大節日。在春節期間，人們會(huì )進(jìn)行一系列的慶�；顒�(dòng)，如貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等。這些活動(dòng)不僅展示了中華民族的傳統文化，也體現了人們對美好生活的.向往和追求。
同時(shí)，春節也是一個(gè)家庭團聚的時(shí)刻。無(wú)論人們身在何處，都會(huì )盡量趕回家中與親人共度佳節。這種家庭團聚的氛圍，使得春節成為了一個(gè)充滿(mǎn)親情和溫暖的節日。
四、春節的文化內涵
春節不僅是一個(gè)慶祝新年的節日，更是一個(gè)蘊含豐富文化內涵的節日。它體現了中華民族對家庭、親情、和諧社會(huì )的重視和追求。在春節期間，人們會(huì )相互拜年、贈送禮物、表達祝福，這種互動(dòng)和交流不僅增進(jìn)了人與人之間的感情，也促進(jìn)了社會(huì )的和諧與穩定。
此外，春節還體現了中華民族對傳統文化的尊重和傳承。在春節期間，人們會(huì )遵循各種傳統習俗和儀式，如貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等。這些習俗不僅展示了中華民族的傳統文化魅力，也傳承了中華民族的精神基因。
五、結論
通過(guò)對春節來(lái)歷的深入研究，我們可以發(fā)現它承載著(zhù)豐富的歷史淵源和文化內涵。它不僅是一個(gè)慶祝新年的節日，更是一個(gè)家庭團聚、傳承文化的時(shí)刻。因此，我們應該更加珍視和傳承這一傳統節日，讓它在現代社會(huì )中繼續發(fā)揚光大。
同時(shí)，我們也應該積極推廣春節文化，讓更多的人了解和認識這一傳統節日。通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)、加強文化教育等方式，讓春節文化深入人心，成為中華民族精神文化的重要組成部分。
六、建議與展望
在未來(lái)的研究中，我們可以進(jìn)一步探討春節在不同地域和文化背景下的差異和特色，以便更全面地了解這一傳統節日的多樣性。同時(shí)，我們也可以研究春節在現代社會(huì )中的發(fā)展變化，探討如何更好地傳承和發(fā)揚春節文化。
總之，春節作為中華民族最重要的傳統節日之一，其歷史淵源和文化內涵值得我們深入研究和傳承。通過(guò)不斷的研究和推廣，讓春節文化在現代社會(huì )中煥發(fā)出更加璀璨的光彩。
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