大學(xué)生文明狀況調查報告范文（通用5篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，我們需要調查清楚情況，并最終形成調查報告。你想知道調查報告怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生文明狀況調查報告范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
大學(xué)生文明狀況調查報告1
調查目的：了解校園中的不文明現象的表現及原因并提出解決措施
調查時(shí)間：20xx年6月3日至6月5日
調查地點(diǎn)：西北師范大學(xué)
調查對象：在校大學(xué)生
被調查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現象調查問(wèn)卷”，通過(guò)深入宿舍、自習室、圖書(shū)館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調查問(wèn)卷100份，收回有效調查問(wèn)卷92份。有效問(wèn)卷調查者來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)，采取隨機抽樣的調查方法。
從調查的數據看出，大學(xué)校園存在著(zhù)很多不文明現象主要表現在學(xué)習及日常生活中。通過(guò)統計分析這些不文明現象出現的原因主要是由社會(huì )環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現象提出自己的意見(jiàn)及建議， 大多數同學(xué)的意見(jiàn)主要體現在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導學(xué)生養成良好的日常文明習慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1亂丟亂扔:在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區，嚴重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2 隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會(huì )發(fā)現很多口香糖等臟東西。
3男女親密，不分場(chǎng)合：在我調查的'一些大學(xué)生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。
4食堂浪費糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見(jiàn)同學(xué)們浪費糧食的現象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費，節約意識非常的薄弱。
5沉迷于網(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò )世界，上了癮，著(zhù)了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無(wú)心讀書(shū)。
6逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì ) 混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問(wèn)題。
7上課時(shí)的手機：在一些規定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機鈴聲。在手機已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8“順手牽羊”：校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車(chē)，某些人在課室、圖書(shū)館趁機主離開(kāi)座位時(shí)盜竊錢(qián)包、隨身聽(tīng)、手機、ＭＤ等貴重物品。
9“姍姍來(lái)遲”：習慣性的遲到現象，特別是早上１、２節以及下午１、２節課。
10“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì )議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)校園不文明現象產(chǎn)生的原因：
第一，社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿。調查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的`不文明行為如說(shuō)臟話(huà)、打斗視為有個(gè)性的表現， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀(guān)念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導致某些不文明現象在校園內流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養，社會(huì )上功利誘惑的增多增強，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當作了實(shí)現功利的敲門(mén)磚，他們認為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專(zhuān)業(yè)知識，其他一概不重要。 第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現在大多數家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養，無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養成教育， 使本應在中小學(xué)就養成的文明行為習慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這一核心任務(wù)開(kāi)展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的塑造上，而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學(xué)生的認知錯誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，一基本道德規范為基礎，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強化校規校紀，做到全方位育人。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節。加強校規校紀教育，目的是培養大學(xué)生的紀律意識，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項規章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng )造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(cháng)成才，縱觀(guān)古今中外成功有名之士，無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會(huì )、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節�！盁o(wú)規矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項規章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過(guò)于膨脹，對學(xué)校紀律視而不見(jiàn)。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺(jué)地滲
通過(guò)自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
對于校園不文明現象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì )、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
大學(xué)生文明狀況調查報告2
一、調查目的及方法
1、調查目的
了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現狀，即大學(xué)生的道德認知和文明習慣，從而使我們能夠正確的認識自身的文明現狀，學(xué)會(huì )自我評估和自我反省。并且通過(guò)本次調查對校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評估，提出有關(guān)意見(jiàn)和建議。
2、調查方法
網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷通過(guò)網(wǎng)絡(luò )郵箱以及附件形式向在校大學(xué)生共發(fā)出問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷105份，回收率21%。問(wèn)卷為不記名調查問(wèn)卷，真實(shí)度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。走訪(fǎng)調查隨機走訪(fǎng)12位同學(xué)，對受訪(fǎng)者提出相關(guān)問(wèn)題并得到詳細回答。
二、調查結果概述及分析
從調查結果來(lái)看，當代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況整體良好，具有較強民族情感和社會(huì )責任感，講誠信，獨立意識強，正義感強，有豐富愛(ài)心和感恩情懷的同學(xué)占大多數。但是，大學(xué)生的文明素質(zhì)形勢依然不容樂(lè )觀(guān)，大學(xué)生道德素質(zhì)不高的問(wèn)題日益凸顯，社會(huì )對大學(xué)生素質(zhì)現狀的不滿(mǎn)日益強烈。從調查結果來(lái)看，主要涉及以下幾方面：
1、價(jià)值觀(guān)念和精神狀態(tài)
(1)調查發(fā)現，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標，其中有長(cháng)遠目標的不足10%。大部分同學(xué)學(xué)習動(dòng)力不足，沒(méi)有豐富的精神生活，沒(méi)有明確的事業(yè)目標，甚至認為前途晦暗，社會(huì )缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。
(2)超過(guò)35%的同學(xué)認為自己目前的生活頹廢無(wú)趣，缺乏激情。
(3)近70%同學(xué)認為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長(cháng)。大學(xué)生做事過(guò)分功利化的現實(shí)必須得到社會(huì )的正視。
(4)數據和現實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識過(guò)強，公共意識，團體意識則呈現缺失狀態(tài)：生活中趨于封閉，活動(dòng)中過(guò)于獨立是大學(xué)生的普遍問(wèn)題。
2、自我認知和團隊認知
本調查結果體現：有近80%的同學(xué)認為自己能夠清楚認識自己。同時(shí)，有高達78%的同學(xué)認為團隊合作可以提高效率，并能夠與團隊成員愉快的合作完成工作，同時(shí)發(fā)現這一部分人更樂(lè )于幫助他人且能積極聽(tīng)取他人意見(jiàn)。但仍然有22%的同學(xué)無(wú)法理解和感受團隊合作以及幫助他人的快樂(lè )。并且，綜合調查結果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現大學(xué)生在心理認知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調查問(wèn)卷提示我們，大學(xué)生對集體參與但利益相關(guān)性不大的活動(dòng)嚴重缺乏激情，很多時(shí)候不能實(shí)現和諧有效地在合作中貢獻個(gè)人價(jià)值。對自我價(jià)值估計過(guò)高，對團隊價(jià)值和社會(huì )價(jià)值過(guò)低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。在這種錯位狀態(tài)下，眾多學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀(guān)不夠合理健康。
3、文明禮貌現狀
在對調查數據的.處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數據結果。僅42%的同學(xué)能做到x日不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，并且其中大部分為女生。58%的同學(xué)坦誠自己沒(méi)能做到不說(shuō)臟話(huà)，更有高達25%的同學(xué)表示說(shuō)臟話(huà)無(wú)所謂于道德問(wèn)題!不過(guò)也有85%的同學(xué)認為對女生講粗話(huà)和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現。但75%的學(xué)生仍然認識不到隨便講臟話(huà)，隨意翻動(dòng)拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學(xué)不注意個(gè)人形象的整潔得體和舉止文明。
4、誠信問(wèn)題
我們的調查以考試誠信為例。結果令人汗顏，承認在考試中曾作弊的人高達21%。更讓人吃驚的是，無(wú)論認同與否，承認曾作弊或者認為自己以后不絕對排斥作弊的學(xué)生超過(guò)40%!坦誠經(jīng)常抄作業(yè)的同學(xué)接近被調查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學(xué)認同作弊和抄作業(yè)是不誠信，不道德，對自己不負責任的表現。以上數據，完全足以使人對大學(xué)生的道德誠信狀況表示難過(guò)和擔憂(yōu)。
三、總結
大學(xué)生作為新生代力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到能否順利實(shí)現中華民族的偉大復興。大學(xué)生文明素質(zhì)屬于特定的公民素質(zhì)道德，因此大學(xué)生的素質(zhì)取向是整個(gè)社會(huì )的風(fēng)向標。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問(wèn)題足以反映這個(gè)社會(huì )存在的巨大問(wèn)題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。采訪(fǎng)中我們的受訪(fǎng)者也均承認自己的心智不夠成熟，性格處于不穩定階段，我們多變的心理極易受到周?chē)畹挠绊�，而我們對不良習性的免疫力卻十分低弱。多數人沒(méi)有目標或者說(shuō)明確的長(cháng)遠目標，更缺乏為目標堅而長(cháng)遠的努力。
我們可以清晰的看到，大學(xué)生大概存在如下問(wèn)題：
1、自我意識過(guò)強，公共意識缺失，責任意識淡薄，公德意識不足。
2、誠信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見(jiàn)慣。川大中期考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實(shí)成績(jì)"，令人汗顏。
3、心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。
4、功利思想瘋長(cháng)。
5、價(jià)值觀(guān)錯位。
究其原因，我們分析如下：
1、大學(xué)本科擴招是重量不重質(zhì)，重分不察德的弊病影響。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟大發(fā)展下的社會(huì )狀態(tài)過(guò)分追求利益。在社會(huì )大環(huán)境下，利益驅動(dòng)大學(xué)生以自我為中心的常態(tài)化，使拜金主義到處滋長(cháng)蔓延，社會(huì )責任反居次席。
3、計劃生育成功施行后，我們當代大學(xué)生多為獨生子女，家庭教育不合理加劇了大學(xué)生在面對壓力時(shí)的心理畸變。
4、大學(xué)生正處于心理成熟期，社會(huì )亂象反映到校園，便產(chǎn)生了諸多的不文現象。高校周邊環(huán)境惡化，高校規章制度不完善施行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5、虛擬文化的強勢蔓延，手機，電腦等各種幾乎普及的網(wǎng)絡(luò )設備使得大學(xué)生更少真實(shí)的參與校園和社會(huì )活動(dòng)，沉湎與自己的小世界，逐漸對外排斥，漸發(fā)孤獨，空虛和迷茫，并且缺少恰當的對面交流。
在走訪(fǎng)中，我們發(fā)現一些同學(xué)對講臟話(huà)，影響他人工作學(xué)習，打擾別人私人空間，不尊敬師長(cháng)，拜金化，自私自負等行為現狀習以為常，持無(wú)所謂態(tài)度。但是，作為要走更長(cháng)的路，攀更高山峰的青年人，大學(xué)生來(lái)講，卻是極不應該的問(wèn)題。文明生活與否，不光影響到我們未來(lái)的事業(yè)發(fā)展，更會(huì )影響到我們的人生價(jià)值，當然也會(huì )對他人產(chǎn)生一定不良影響，尤其是孩子，這將帶來(lái)極其嚴重的社會(huì )效應。我們必須讓所有大學(xué)生記住，文明素質(zhì)相關(guān)之事，沒(méi)有大小之，僅有性質(zhì)之別。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
四、改善意見(jiàn)
1、首先，每個(gè)大學(xué)生應學(xué)會(huì )正確的評估，定位自己，時(shí)刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養，培養長(cháng)遠的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個(gè)文明有禮，合作負責，言行一致的高素質(zhì)青年人才。
2、學(xué)校方面整理改善招生亂象，加強x日的學(xué)生管理和教育。高校在關(guān)注學(xué)生成績(jì)的同時(shí)也絕對不能放松學(xué)生文明道德素養的考察與教育，為學(xué)生提供更多真實(shí)有意義，有吸引力的環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的心理需求，重視他們在現實(shí)生活中所遭遇的困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學(xué)生空虛現狀，豐富大學(xué)生的精神生活，從各方面給予學(xué)生精神上的理性關(guān)懷。
3、社會(huì )為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問(wèn)題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵更多德才兼備的人從事教育事業(yè)。x為校園文化建設提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，并能主動(dòng)的以實(shí)際行動(dòng)維護自身形象，維護學(xué)生集體形象，提高文明修養。
4、教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對學(xué)生的影響也是不可小視的。我們堅信，通過(guò)各方面的共同努力，大學(xué)生的文明素質(zhì)道德責任在總體上將產(chǎn)生新的突破。我們期待那一天的到來(lái)，并愿意以身為先，提高自我。
大學(xué)生文明狀況調查報告3
調查時(shí)間：20XX年12月2日~20XX年12月10日
調查地點(diǎn)：南通職業(yè)大學(xué)
調查對象：大一、大二、大三的在校學(xué)生
調查方法：走訪(fǎng)、問(wèn)卷調查
調查人員：xxx
前言：
對于學(xué)校出現的一系列不文明現象，我們希望通過(guò)走訪(fǎng)和問(wèn)卷調查的形式，了解同學(xué)們對此類(lèi)問(wèn)題的看法及建議，加強校園文明建設，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
主體：
調查發(fā)現：學(xué)校60%的同學(xué)認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學(xué)認為狀況一般。由此看來(lái)，目前校園文明的狀況基本達到良好水x，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現象發(fā)生地主要集中在：圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶(hù)外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設立幾個(gè)標語(yǔ)牌，提醒大家注意言行舉止。受訪(fǎng)者普遍對在教室大聲討論、打電話(huà)現象感到厭惡，我們覺(jué)得對于這類(lèi)問(wèn)題，應該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪(fǎng)者都表示不贊同，認為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的.同學(xué)看到垃圾會(huì )撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì )撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì )撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會(huì )自覺(jué)為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態(tài)�！耙�(jiàn)到老師問(wèn)聲好”，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，大家卻越來(lái)越忽視這個(gè)問(wèn)題，大多數受訪(fǎng)者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。我們建議學(xué)校開(kāi)設一些禮儀文化課程來(lái)引導學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會(huì )說(shuō)臟話(huà)”這個(gè)問(wèn)題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì )，10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì )，40%的同學(xué)回答不會(huì )。我們認為無(wú)論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒，盡量避免說(shuō)臟話(huà)，對個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現都不是很好�！吧险n時(shí)打電話(huà)”，在大學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，大多數人都覺(jué)得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監督、宣傳較多，我們要說(shuō)的是自覺(jué)不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會(huì )送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時(shí)都會(huì )主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺(jué)悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認為我校大學(xué)生言語(yǔ)文明需要加強，30%的同學(xué)認為行為文明需要加強，50%的同學(xué)認為精神文明需要加強，我們認為言語(yǔ)、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
總結：
我校文明情況從總體上來(lái)說(shuō)較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養學(xué)生養成良好的文明習慣，為將來(lái)走入社會(huì )打下堅實(shí)基礎。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問(wèn)卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng )文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來(lái)將會(huì )更加美好！
大學(xué)生文明狀況調查報告4
一、調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。了解目前大學(xué)內存在的道德現象，目前大學(xué)生對于道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對象：
xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調查形式：
問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷50份。）
四、調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在著(zhù)較大的卻像，對于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應該學(xué)會(huì )這保護它；對于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現；對于現存于校園中的道德現象進(jìn)行調查，了解目前大學(xué)內存在的不道德現象，目前大學(xué)生對于不道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
五、統計表及統計圖：
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六、總結：
道德觀(guān)在我們的生活中占有很大的一部分，可以說(shuō)直接決定著(zhù)我們的命運!然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水x的迅速提高，人們的道德觀(guān)念卻在下降，尤其體現在我們當代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹(shù)立正確的道德觀(guān)。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如成才問(wèn)題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導下，不斷學(xué)習，加強思想道德修養，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會(huì )環(huán)境看，當代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價(jià)值觀(guān)，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì )上出現的.拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會(huì )丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長(cháng)帶來(lái)了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò )廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀(guān)念以網(wǎng)絡(luò )為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個(gè)清醒的認識，不僅要從治理社會(huì )大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(cháng)提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當代大學(xué)生應該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀(guān)。我認為要加強公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學(xué)生具有一定的社會(huì )公德意識和社會(huì )責任感，多數青年學(xué)生在觀(guān)念上都能夠認同遵守公共秩序，愛(ài)護公共財產(chǎn)，講究公共衛生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學(xué)生的公德意識水x卻表現的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)�？吹皆S多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會(huì )公德是維護人類(lèi)社會(huì )公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水x的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
大學(xué)生文明狀況調查報告5
前言
21世紀是網(wǎng)絡(luò )的世紀，網(wǎng)絡(luò )已深入到社會(huì )生活的各個(gè)角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數的急劇增加，數字化生存方式已逐漸凸現，人們的工作、學(xué)習以及生活等各方面正發(fā)生著(zhù)前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò )道德是時(shí)代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò )相適應，人類(lèi)面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò )道德應運而生。網(wǎng)絡(luò )道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會(huì )背景下人們的行為規范，賦予人們在動(dòng)機或行為上的是非善惡判斷標準。網(wǎng)絡(luò )在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時(shí)，也造成了一些負面的、消極的影響，為此我們深入調查。
一、調查對象與方法
�。ㄒ唬┱{查對象
全日制大學(xué)生
�。ǘ┱{查方法
本次調查是以調查問(wèn)卷為載體，以學(xué)生街對大學(xué)生隨機發(fā)書(shū)面調查填寫(xiě)為主，以網(wǎng)上問(wèn)卷調查為輔，以較客觀(guān)的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查結果
本次調查共發(fā)出書(shū)面問(wèn)卷調查50份，回收問(wèn)卷46份，其中有效問(wèn)卷46份，回收率92%。此外，還有48個(gè)人做了網(wǎng)上的問(wèn)卷調查，回收48份，回收率100%。
經(jīng)統計結果顯示，大學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間以3～5小時(shí)的居大部分，而上網(wǎng)的內容主要是以游戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門(mén)話(huà)題跟帖灌水、聊天交友、查詢(xún)資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽(tīng)歌也占據了很大的一部分。就數據本身來(lái)看，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)許多消極影響。由于我們還處于學(xué)生時(shí)代，并沒(méi)有與這個(gè)社會(huì )有多深接觸，人生的經(jīng)驗及價(jià)值認識還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點(diǎn)。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )中的一些不良因素給廣大大學(xué)生帶來(lái)的許多負面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò )道德失范危害了大學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò )虛擬性導致了人格的虛偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò )文化的開(kāi)放性降低了高校思想政治教育工作輿論導向的控制能力等等。
�。ǘ┱{查問(wèn)題分析
造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點(diǎn)：
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(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò )世界讓他們領(lǐng)略了學(xué)習生活之外的精彩，極大地滿(mǎn)足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學(xué)習的壓力。由于網(wǎng)絡(luò )空間的開(kāi)放性和虛擬性，大學(xué)生上網(wǎng)不再受時(shí)間、地點(diǎn)、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò )上暢所欲言，發(fā)表自己獨特的見(jiàn)解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò )也就自然而然成了大學(xué)生寄托感情的港灣，x時(shí)生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。
(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學(xué)生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識后，喜好自我表現，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò )世界遨游的過(guò)程中充當網(wǎng)絡(luò )“黑手”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò )系統，惡意更改一些網(wǎng)頁(yè)。另外，當前日益嚴峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力使他們無(wú)所適從，只能通過(guò)網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。
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1、學(xué)校網(wǎng)絡(luò )道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò )使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉變，變革了人們的價(jià)值觀(guān)、信息觀(guān)、時(shí)空觀(guān)、實(shí)體觀(guān)、并產(chǎn)生了新的認知模式。學(xué)校教育管理對比情況的認知尚處于初級階段，缺乏從根本上引導學(xué)生如何正確面對網(wǎng)絡(luò )的有效手段和辦法。
2、家庭和學(xué)校管理的缺失。據了解，大學(xué)生宿舍中的電腦，真正用于學(xué)習的并不多，絕大多數電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò )游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò )電影等娛樂(lè )活動(dòng)。家長(cháng)為大學(xué)生購買(mǎi)電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學(xué)習或復習計算機課程，但大學(xué)生的實(shí)際行為與父母的愿望嚴重不一致，這與缺少來(lái)自家長(cháng)的必要約束不無(wú)關(guān)系。
三、解決對策
1、以社會(huì )核心價(jià)值體系為基礎，幫助和引導大學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)
面對新時(shí)期日益嚴重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理問(wèn)題，僅僅依靠傳統的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時(shí)代潮流，我們必須強化創(chuàng )新意識，開(kāi)拓新思路，探索新方法，轉變新觀(guān)念，大力加強和改進(jìn)德育工作。
�、�.加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德教育，培養正確的榮辱觀(guān)和是非觀(guān)
學(xué)校必須大力開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺(jué)性和自律性，培養大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )倫理素養，防止網(wǎng)絡(luò )越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導文明的網(wǎng)絡(luò )行為�？梢酝ㄟ^(guò)各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強大學(xué)生的道德教育，注重培養他們的文明修養和良好的思維方式，培養正確的榮辱觀(guān)和是非觀(guān)，培養愛(ài)國愛(ài)校精神、集體主義精神，幫助大學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向。
�、�.充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，搭建形式多樣、穩定、良好的溝通橋梁
網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習、生活的方方面面，因此，我們應主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò )新陣地，因勢利導，加強大學(xué)生的上網(wǎng)教育和引導。一方面，學(xué)校要加強網(wǎng)站建設，創(chuàng )建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，吸引學(xué)生來(lái)訪(fǎng)問(wèn)。另一方面，學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)思想政治教育軟件，實(shí)現德育與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的密切結合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò )匿名制的特性與大學(xué)生實(shí)現思想互動(dòng)，通過(guò)這種交流方式，我們可以針對網(wǎng)絡(luò )中出現的某些問(wèn)題有的放矢地對學(xué)生加以教育和引導，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的`網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)。
�、�.引導大學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò )和計算機方面的興趣和愛(ài)好
對于癡迷于網(wǎng)絡(luò )的大學(xué)生，我們應當采取“大禹治水”的方法，積極地“導”而不是一味地“堵”。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )充滿(mǎn)了好奇，求知欲和探索欲特別強烈，網(wǎng)絡(luò )道德感的弱化，在很大程度上是因為未得到很好的引導。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò )和計算機方面的興趣和愛(ài)好。
2、科教興國的同時(shí)也要重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育
�、�.重視大學(xué)生的心理健康教育，引導大學(xué)生正確認識和面對生活壓力和學(xué)習壓力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德感的弱化與大學(xué)生不能正確處理學(xué)習和生活中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學(xué)生因為不堪學(xué)習和生活的壓力，所以才到網(wǎng)絡(luò )中尋找暫時(shí)的放松，在網(wǎng)絡(luò )中以破壞和欺騙等行為來(lái)發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的x衡。所以，加強大學(xué)生的心理健康教育，引導大學(xué)生學(xué)會(huì )正確面對和緩解生活和學(xué)習壓力就顯得非常重要了�？梢酝ㄟ^(guò)素質(zhì)拓展訓練、心理座談等方式來(lái)培養學(xué)生的自信心和團隊精神，幫助大學(xué)生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對大學(xué)生開(kāi)展挫折教育，讓他們認識到挫折的普遍性和必然性，認識到挫折的兩重性;要培養學(xué)生堅強的意志品質(zhì)和獨立克服困難的能力，當他們在生活中遇到一些小的困難時(shí)，我們應該拒絕他們的求助，讓他們在自我?jiàn)^斗中磨練意志，通過(guò)這種方式，能促使學(xué)生盡快成長(cháng)，具備應對和戰勝挫折的能力;要重視培養學(xué)生的自律能力，引導學(xué)生辨證地看待網(wǎng)絡(luò )，從培養學(xué)生的自律能力入手，倡導道德自律和自制能力，幫助他們增強網(wǎng)絡(luò )文明意識和抗干擾力，從而實(shí)現自覺(jué)誠信上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，養成良好的學(xué)習和生活習慣。
�、�.加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理咨詢(xún)體系建設
大學(xué)生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時(shí)期，易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò )信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學(xué)校和家長(cháng)要積極應對互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的心理問(wèn)題，注重對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )心理教育。一方面，家長(cháng)和學(xué)校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理的教育、轉化和引導工作，只有努力學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識，熟練掌握網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，才能走進(jìn)學(xué)生的心理世界，才能發(fā)現并幫助其解決存在的心理問(wèn)題。另一方面，要認真研究大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導他們自覺(jué)接受心理幫助與服務(wù)的能動(dòng)性，引導他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò )心理教育系統。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )沙龍、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò )論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò )心理教育活動(dòng)，讓大學(xué)生之間直接進(jìn)行情感交流和心理溝通。還應加強校園網(wǎng)絡(luò )信息資源的開(kāi)發(fā)，在校園網(wǎng)中設立一些權威性的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像，設立專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)主頁(yè)，這樣大學(xué)生就會(huì )利用更多時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習，網(wǎng)絡(luò )性心理障礙發(fā)生的可能就會(huì )減少。
3、堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，加強校園文化建設，營(yíng)造健康向上的課余文化生活氛圍
學(xué)校對大學(xué)生的課余休閑活動(dòng)的引導和設施不足也是導致學(xué)生無(wú)節制上網(wǎng)的一個(gè)原因，所以加強校園文化的軟硬件建設就顯得非常重要。學(xué)校的管理和學(xué)習的壓力無(wú)疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過(guò)某種渠道進(jìn)行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規律和需要的。如果學(xué)校的校園文化建設單調陳舊，沒(méi)有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學(xué)生的注意力勢必就會(huì )被網(wǎng)絡(luò )新奇、快捷、自由的特點(diǎn)完全吸引過(guò)去。
首先，學(xué)校應該加強校園文化硬件的建設，如體育運動(dòng)場(chǎng)所和器材的配套建設、圖書(shū)館的建設、各類(lèi)文藝體育社團的建設等等，以吸引大學(xué)生參與。其次，用豐富多彩、充滿(mǎn)新意的校園文化活動(dòng)吸引大學(xué)生的注意力和參與的積極性。同時(shí)，本人認為不僅要舉辦時(shí)尚性比較強的文體活動(dòng)，同時(shí)應該重視x傳統文化的宣傳，比如圍棋、書(shū)法等活動(dòng)，通過(guò)普及這些文藝愛(ài)好引導大學(xué)生自我教育，形成良好的修養。此外，聆聽(tīng)文化名人、專(zhuān)家學(xué)者的報告會(huì )也是一種很好的教育途徑。
通過(guò)校園文化建設，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓大學(xué)生開(kāi)闊視野，提高綜合素質(zhì)，把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )世界中拉回現實(shí)世界，這對于讓大學(xué)生學(xué)會(huì )合理安排自己的課余時(shí)間，形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。
4、堅定不移地推進(jìn)改革創(chuàng )新，加強校園網(wǎng)絡(luò )的規范化和制度化建設
本人在關(guān)于“大學(xué)生對校園網(wǎng)的態(tài)度”的調查中發(fā)現，超過(guò)2/3的大學(xué)生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設的，希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對于目前的校園網(wǎng)建設持不滿(mǎn)意態(tài)度的大學(xué)生也高達57.8%，所以加強校園網(wǎng)的規范化和制度化建設就顯得非常重要。本人認為主要應該從以下幾方面來(lái)做:
�、�.加強制度建設，用制度和紀律來(lái)約束和規范學(xué)生的上網(wǎng)行為
近年來(lái)我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò )管理相關(guān)的法律法規，這對規范我國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對信息潮流的嚴峻挑戰和大學(xué)生上網(wǎng)率的迅速增加，這些法律法規還遠遠不能滿(mǎn)足形勢發(fā)展的需要。因此，學(xué)校必須及時(shí)并有針對性地制定《校園計算機網(wǎng)絡(luò )管理暫行規定》、《校園網(wǎng)絡(luò )管理細則》等管理辦法，并在實(shí)際工作中予以貫徹落實(shí)。
�、�.加強網(wǎng)絡(luò )信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )本身是一種技術(shù)、一種載體，要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強管理。在網(wǎng)絡(luò )管理方面，學(xué)校應當采取一些技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監督，建立校園網(wǎng)絡(luò )安全體系，適時(shí)有效地對網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行監督控制，及時(shí)過(guò)濾篩選過(guò)時(shí)的和不真實(shí)的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān)，凈化校園的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。
�、�.強化法制意識，規范上網(wǎng)行為
學(xué)校要對大學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò )道德和網(wǎng)絡(luò )法制的宣傳教育。通過(guò)思想品德課和法律基礎課等渠道，對學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )道德和網(wǎng)絡(luò )法制教育，用現實(shí)生活中的道德標準來(lái)約束學(xué)生的網(wǎng)上行為，增強學(xué)生在網(wǎng)上的自律性;強化法制意識，教育學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)要注意尊重他人知識產(chǎn)權，在虛擬世界中同樣要遵紀守法，規范自己的上網(wǎng)行為。
總之，任何科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外�；ヂ�(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)社會(huì )進(jìn)步、信息豐富、交往便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò )道德失范行為;在使個(gè)體生命的存在價(jià)值獲得無(wú)限的提升和張揚的同時(shí)，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實(shí)現，技術(shù)的迅猛發(fā)展，并不必然帶來(lái)心性與修養的同步提高。網(wǎng)絡(luò )病已經(jīng)不是危言聳聽(tīng)。但說(shuō)到底，這一切都不是網(wǎng)絡(luò )的功勞或過(guò)錯。它只不過(guò)是作為一個(gè)媒介、一個(gè)工具而存在。用好了可以造福人類(lèi)，用不好也可以遺害無(wú)窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以，與其說(shuō)我們在關(guān)注網(wǎng)絡(luò )，毋寧說(shuō)是在關(guān)注我們自身。人類(lèi)生存和發(fā)展的古老話(huà)題并沒(méi)有也不可能因為網(wǎng)絡(luò )的異軍突起就簡(jiǎn)單明朗起來(lái)。但愿我們每一個(gè)人，特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。
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